| 出版品 > 新使者雜誌 > 第76期 大學校牧在玩什麼? |
|
|
|
|
 厝邊頭尾 |
| 二重埔教會的社區工作 |
| 生命教育就是要先從觸摸泥土開始。上帝創造人就是從泥土創造出來的，而人的價值就在智慧，智慧也是從上帝而來的。 |
|
關鍵字： |
|
口述者/張德謙
(二重埔教會牧師)
|
|
記錄者/鍾淑惠
()
|
|
|
二重埔教會是由客家福音隊開始播種。初期成立一個青蘋果教室，針對社區的小孩子，用社區主日學的方式來帶領他們。禮拜六或禮拜天也邀請客家青年聖歌隊作佈道，後來在1993年，正式由新竹教會成為二重埔教會的母會，給予經濟上的支持。
青蘋果教室
剛開始教會在二重埔國中旁邊的小巷子裡，附近沒有任何會友，唯一的種子就是加入青蘋果教室的小朋友，當時他們的年齡大約是小學二、三年級左右。因為聚會地方不好停車，後來換到中央路。教會換地點之後，還是繼續小朋友的社區的工作。
漸漸地有基督徒到科學園區、工研院上班，他們開始到二重補教會聚會，牧師也增加同工。大家開始關心社區中需要關心的人作直接的服務。慢慢的，越來越多的人進到教會，也投入更多的社區宣教，成立音樂班、才藝班，後來也成立少年團契。
因為教會有很清楚的社區宣教的異象和方向，所以參與的同工都很穩定。到1996年的時候，大家開始思考怎樣讓教會擁有一個固定的地方，要定根。從夢想，繪製藍圖到完成教堂的興建，上帝都很奇妙的帶領，讓我們經驗他的大能。不管是經費的問題，或是建築的需求，上帝都為我們作最完善的安排，讓我們繼續做更多的服事和事工。
1999年之後，我們將主日學時間改在星期六下午，成立社區兒童團契。我們覺得不應該因為過去的一些種子而滿足，他們都已經長大，我們要一棒一棒接下去，讓新的小朋友進來。在建堂之後我們的年度目標是生根、播種、重新奠基。對內有長執的教育，對外有很多的團契例如：兒童團契、少年團契、磐石樂團、讀書會等。兒童團契本來只有五個人，現在有30幾個人，並且80%以上都是社區的小朋友。
教會有兩堂禮拜
教會有兩堂禮拜，一堂針對年輕人用華語敬拜讚美的方式，一堂針對長老教會的信徒用閩南語。兩場禮拜其中一個是在禮拜形式的改變，另外一個是在教會的形式上做改變，這樣的改變是希望能讓更多社區的年輕人、小朋友進到教會來。上帝給二重埔教會一個比較特別的恩賜在服事年輕人和小朋友，而客家福音中心，是一群客家的牧師，都會講客語，他們就服事客家族群的長輩。2002年的聖誕節，我們教會青年成立的電子樂團，跟客家福音中心一起到附近的廟前廣場去報佳音。今年4月20日復活節報佳音也是用這種形式。結合竹東厚賜堂、芎林福音中心與勝利堂的客家小組。他們用客家傳統的山歌和福音詩歌唱出他們的感受分享，我們用年輕人的方式分享，這是一種很好的相處模式，合一的見證。
各項事工的推動都是上帝很美妙的帶領，大家運用了各種不同的恩賜，互相包容，在這個地方推動社區的宣教事工。現任的牧者張德謙牧師和牧師娘來了之後，便開始想不同的方法吸引更多的小朋友來到這裡，所以開了小天使音樂班、木笛班。帶小朋友學習禱告，教他們福音詩歌，也在福音主日的時候邀請小朋友來表演，同時邀請他們的家長一同參與，這些方式都是在做社區宣教的事工。
田園生活
就在我們想要和本地客家族群建立更深的溝通模式時，上帝賜給我們一塊田，作田園生活的規劃，帶領社區的小朋友認識如何耕種和生命成長的教育。我們讓每個願意來學習的人都認養一小塊地方。有很多慕道的長輩，就是傳統客家族群的長輩，原先一、二個禮拜才來一次，後來為了照顧他們所認養的地每天來教會。其中有一位楊爺爺，是我們的顧問，他自己規劃涼亭，自己劈竹子、自己綁，並在禱告後作成了一個八角亭，會友把他取名叫「八福亭」，我們在每一個柱子上貼上八福。藉由田園生活，我們和客家長輩建立溝通和互動關係。
因為在耕種的當中我們會插牌子告訴大家這是什麼植物，所以也可以看到大朋友帶小朋友認識這是什麼植物。再來就是小朋友喜歡種花，產生了一個親子共同遊戲的方式。這些客家族群的長輩對耕種的東西本來就很有經驗，因為他們本來就是在地的耕作者，只是因為園區來的關係，所以他們慢慢的不想耕作。也因為這樣的機會，讓他們重拾耕種的機會。在大家學習耕種的時候，他們會分享很多他們的經驗，包括這些植物應該要如何生長、我們要怎麼照顧、保護它們。從這當中我們也學習到很多生命成長的經驗。我們計畫把這些故事做成一本田園生活日記。我們有一些教美術的老師，開始教小朋友怎樣把他們的田園生活記錄下來。也教他們學習去找資料，例如他今天種苦瓜，苦瓜有什麼特色、要怎麼照顧、對人的身體有什麼幫忙等等，把他找出來，教他怎麼樣寫出苦瓜日記。所以每一個家庭就可以教導小孩子，將他們一起栽種的東西共同記錄下來，寫成一本田園生活日記。這樣就可以做成一本繪本，幫助親子來共同學習。所以讓城市和鄉村有一個很好的交流的田地，然後又可以把鄉村的土地帶入一個比較有管理教育的方式的教導，然後又可以跟禮拜堂做良好信仰教育的整合。
觸摸泥土
生命教育就是要先從觸摸泥土開始。上帝創造人就是從泥土創造出來的，而人的價值就在智慧，智慧也是從上帝而來的。當然很多宗教也在追求智慧，但我們從上帝創造我們的泥土開始認識。上帝創造人的方式就是從土捏造一個祂的樣式的人出現，然後將它的活氣吐到人的鼻孔裡使人有生命。所以透過泥土的觸摸，也可以了解在地客家的文化。在地的人拿鋤頭，外地來的都是拿筆的。而拿筆和拿鋤頭的要怎樣讓他們結合，過去這個答案是無解，但透過教會，這卻成為一個很好的功課。有博士來拿鋤頭，他說他不知道應該要如何拿，然後就讓在地的客家人教他們怎麼拿。那他們拿筆的也可以跟他們分享一些他們生活的經驗。上帝創造人都給人很多不同的才能和恩賜。過去拿筆和拿鋤頭的互不認識、不打交道，但這不是教會，教會就是讓他們通過互相分享、認識，成為一個生命的共同體，讓大家能彼此學習。
我們也規劃一個生活教育館，目標明確就是朝親子教育、家庭生活教育的方向進行。預計購買一千本的童書、繪本作親子共讀的事工。因為我們的教會是為二重埔地區的每一個人而設立的，是每一個人的教會。現在台灣青少年的問題很嚴重，犯罪率最高的是新竹縣，而新竹縣則是竹東鎮，而竹東鎮最嚴重的則是二重埔，教會在這裡，所以我們對這個地方的年輕人有一份責任和使命。
上帝的家
基督教和其他的宗教不一樣的地方就是，其他的宗教是要得到，而基督教則是要分享，而越分享，生命越喜樂、豐盛。基督教會就是讓大家互相學習、學習接納，然後互相關懷、互相照顧。二重埔教會就是用這樣的方式成為一個家，成為一個上帝的家。大家一起建造上帝的家，不分彼此，說出自己的意見成為別人的參考，也不必擔心是誰當頭，而是大家一起建造。所以我們也推動全家服事，因為越服事我們可以通過其中來得到很多的成長，越服事也會越謙卑。當大家一起在參與服事的時候是彼此學習、成長，也通過活動，可以更快、更深入的學習得到更豐盛的生命。 |
|
|
| 同作者相關文章： |
|
|
|
． 詩篇23篇之美 (第 124 期)
|
|
．從主日學發展史看基督教教育的推動 (第 105 期)
|
|
．顏色之外——展望2004年後的長老教會政教關係 (第 85 期)
|
|
．二重埔教會的社區工作 (第 76 期)
|
|
．與哀哭的人同哀哭——台灣各宗教921救災概況 (第 65 期)
|
|
．編者的話 (第 61 期)
|
|
．論《契機文獻》一書 (第 49 期)
|
|
．二重埔教會的社區工作 (第 76 期)
|
|
．詩歌敬拜與詩歌創作 (第 75 期)
|
|
．比翼雙飛 (第 60 期)
|
|
|
|
|
|