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| 出版品 > 新使者雜誌 > 第69期 敬拜讚美衝擊的再思 |
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 本期主題 |
| 德光教會第二場敬拜讚美的分享 |
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作者/戴惠娜
(德光教會牧師娘)
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……親眼目睹韓國教會年輕人一大票約五千人，一大清早五點蜂湧至教會搶「禱告位」，真切的祈求，令我為之動容……
1989那一年，我從台神音樂系畢業，面臨婚姻對象的重大抉擇，親人罹患不治之症，許多事臨到我，心中甚為愁苦，於是胸中燃起一股對神的極大渴慕。雖然在台神七個寒暑，在保守的信仰薰陶下也沒犯上教條的大忌，但是我始終對外教派的崇拜方式「情有獨鍾」，但卻又不敢對自己的長老會移情別戀，只敢偷偷地暗戀。
1989同年的9月，我隨同外教派的許多名牧前往韓國朝聖，接受禁食禱告及敬拜讚美的操練，其中印象最深刻的莫過於親眼目睹韓國教會年輕人一大票約五千人，一大清早五點蜂湧至教會搶「禱告位」，真切的祈求，令我為之動容，給我相當大的震撼，我的信仰型態也不由自主慢慢地從「長老會」出走，禱告也從極小聲溫和代求轉換到迫切的用經文作得勝的宣告，在婚姻上我終於情定終身，順服上帝帶領，並夢想如果作牧師娘成真，我和先生所牧養的教會當然也要跟進。
雖然隔年1月我從教堂前門走進教堂再走出來，前後不到一小時，我就變成牧師娘，但我的夢也碎了，我的信仰型態始終跟我的牧師腳步不一致，只因他嚴守先前神學院所學的「規律」，不敢違背「長老宗」，堅守禮拜程序、聖詩不可以少唱一節、聖詩不要彈變奏……。在我忍耐功夫破功時，我就丟他一句「太八股」，這樣大大小小的衝突幾乎磨掉我們累計十年的愛情長跑能源，自嘆「同行相忌」真命苦！雙方都覺得自己的堅持沒有對不起上帝，這種狀況一直維持到他參觀美國布魯克林等多間不同的教會及南中多次特會之後，才把我們的腳步拉近，而且他比我更嚮往改變。我們開始有新的行動，這一路算來至少有十年。
此外又因第一場傳統禮拜人數增多，受限於空間不足，於是我們勇敢嘗試第二場國台語的敬拜讚美，在許多長老教會中已不算是前衛的，能順利開始，是背後許多無名的禱告推手。
經過問卷調查，聚會時間訂定在第一場傳統禮拜後半小時，即週日上午10:30-11:30。特色：1.無詩班獻唱。2.主領人必須負責領唱短詩、簡短的分享及所有程序的串場。3.器樂豐富：有管樂、爵士鼓、電吉他。4.人聲伴唱：大半是青少契成員。5.對象：年輕人、慕道友、小家庭。6）若攜帶幼童者可以同步參加主日學。
我自己評估此禮拜的優點是1.每位主日學老師可以每主日參加崇拜，免除因輪休崇拜帶給主日學學生的不安定。2.主日學老師增加。3.可常見每週證道的牧師順從聖靈在他心中特別的感動，偶爾「脫序」來個即興呼召或獻身禱告，之後，會友受聖靈大大的感動，淚撒會堂，會後滿載喜樂及平安而歸的情景。4.短歌易記，能久久迴盪在人心中，慕道友最容易接受，並感動。5.參與服事的人增多。
缺點是青少契的聚會被迫切割，來參加第二場敬拜讚美就少出現在少契裡，這是當初沒有計算在內的“損失”。
德光教會成立敬拜讚美至今只不過短短的半年，談不上經驗，我深深覺得如果聖靈帶領的時候到了，即可開始，這引人多一道遇見神的門道，若是有心神就會開路。 |
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．德光教會第二場敬拜讚美的分享 (第 69 期)
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