| 出版品 > 新使者雜誌 > 第67期 站在破碎的土地上 |
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 神學淺說 |
| 邪靈 s |
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作者/張立夫
(台灣教會公報社社長)
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首先要先說明，實際上沒有什麼「邪靈神學」的，本文的目的並不是要詳細探究邪靈的來龍去脈，或者詳述邪靈的本質，因為「邪靈」不是基督徒的功課，研究它不只得不償失，甚至不小心走火入魔，更不值得。在此僅要指出我們不能忽略邪靈的存在，更當儆醒過正道光明的生活，避免誤入歧途。
「我信聖靈......」基督徒的信仰告白中，這一部分的內容與我們的日常生活最貼近，在使徒信經中，提到聖、公同的教會；基督徒聖徒團契生活；蒙恩赦罪的能力等等都是聖靈的工作。台灣基督長老教會信仰告白中則指出：聖靈居住在我們當中，賜予能力，讓屬上帝的人民能做見證等等，可以說，聖靈就是上帝能力的展現，是來自超越者那神奇的工作能力。我們都應順服於這樣的能力，而蒙受充滿力量的生活。
※ 聖靈或邪靈
但是就算信主的人都難免遇到邪惡力量的經驗。這些邪惡力量，其運作方式及捉摸不定以及無法解析的性質與聖靈是如此的類似，以致於基督教團契不得不慎重並認真的去辨別這些靈。提摩太前書四章一節就明確提到：「有人離棄真道，聽從『靈』的引誘，和惡魔的道理......。」原文的「靈」字，在和合本就譯成「邪靈」，算是把辨別的工作，在聖經翻譯上一舉竟全功，但在此也可明白看出，聖靈或邪靈的力量表現，實在有其類似不易區別之處。
總之，靈的能力展現，就是超越世人的能力，有神奇超乎人所能理解的力量在其中。聖經中多次提到：不是所有的靈我們都應當順服，倒是應該認真辨明並順服於由上主來的靈。
※ 正義必然來臨
邪靈是存在的。這樣的命題其實是基督教信仰中一個難解的謎。基督教相信上帝是獨一的創造主。萬物都藉著他而被造，一切的存在都因他而有，其中包含了所有現世的以及超越的能力包括邪靈在內。這樣的信仰，讓基督徒確信邪惡縱使猖狂胡為不可一世，終究有一天上主的審判及介入會毀壞一切惡者所施行的作為；光明終將得勝，正義必然來臨。因此這信念在歷史上，一直是生活在黑暗中之百姓盼望的來源，是維繫生機的重要思想。實際上，人類歷史的發展，也一直重演著懷抱著光明終將獲勝，艱苦度過最黑暗之路徑，後來才漸漸看到光明坦途出現的情形。上主終將勝利是人類盼望的緣由。
但是邪惡是存在的。邪靈有能力運行如果是個不爭的事實，那麼與上述對獨一造物主的信仰告白就形成一個根本上的矛盾：惡從何而來？邪惡起自上主本身嗎？
過去許多思想家曾努力想要解開這個謎。有一種說法，邪惡者就是大有能力的天使長，因起了邪念，墮落成為撒但。圓說了一部分的說法，卻也沒辦法圓說他那邪念由何而來。這些問題其實討論不出什麼樣的結論，只能說有關邪惡或邪靈的問題，我們只能正視它的存在，卻無法探究它的成因。
※ 抵擋那惡者
有人說：「愈去強調的事情，事情愈是容易變成如此。」舉例而言，愈是強調「匪諜就在你身邊」其結果就是有愈多的匪諜...。愈是對邪靈研究，陷入愈深無法自拔的人也是不少。倒是對聖靈的追求更是值得鼓勵及加油的。聖經中指出，由所結的果子可以看出樹來〈太12：33〉辨別諸靈的功課也可以按此而為。加拉太書五章提到：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」至於邪靈所生的果子，就是類似羅馬書一章29節所說的「存邪僻的心，行不合理的事，裝滿各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒、......。」
期盼我們都學著智慧，能辨別善惡順從聖靈，又能對邪靈說不，抵擋那惡者的所為。 |
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