“……西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們前來，站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒，並眾首領與全會眾面前，說:「我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的；他也沒有兒子。為什麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢?求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。」
於是，摩西將她們的案件呈到耶和華面前。耶和華曉諭摩西說:「西羅非哈的女兒說得有理。你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業；要將她們父親的產業歸給她們。你也要曉諭以色列人說:『人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒。……』這要做以色列人的律例典章，是照耶和華吩咐摩西的。」” （民數記27:1-11）
盧安達長老教會的女傳，面臨了我就讀神學系期間同樣的挑戰。我們大多數人的服事禾場都離家很遠，通常丈夫不願離家與就學或牧會的妻子同住，因此衍生家庭問題。母親離家，留下父親與兒女自己生活，對整個家庭實屬不易。某日，我們這群女神學生，邀請了總會婦女事工部的領袖來座談，我們表達所面臨的挑戰並提出建議，請求透過該領袖來差派女傳前往自家附近的教會服事，幫助女傳能夠闔家團聚。此後，盧安達長老教會絕大多數女傳都能兼顧服事教會，同時照顧家庭。此舉有效提升教會事工的穩定，以及家庭的和樂幸福。
這事件與西羅非哈的女兒們極為類似，女兒們主張不能因為沒有兒子，就讓西羅非哈的名從此消失。他的女兒們需要父家的土地，她們勇敢主張自己的繼承權益，結果是以色列眾婦女因而獲得繼承權。曾經，沒有兒子的以色列人名字必須被消失，但自從這些下定決心的女兒們提出主張後，以色列面臨同樣情況的家庭就此得到認可。因為她們勇敢的作為，讓其他人同得權益。
當我們揚聲主張，也會同時為他人彰顯公義。所以，若我們團結一致，大聲倡議婦女的權益，上帝的一切受造會得到公義彰顯。
祈禱文
一切受造物的上主，我們謙卑來到面前，高舉雙手揚聲榮耀的名。在這個所有受造物共同居住的星球，有許多自然或人為的災害，其中多數是人為的，這些災害導致眾多難民與移民潮。懇求施憐憫，幫助流離失所的人，拯救因災難而受苦的人們。
上主啊！保護我們的環境，在等候完全的救贖之前，讓一切受造現在就得到的拯救。上主啊！求為這個世界帶來公義、和平與仁愛，人們不再互相傷害，免於性別暴力，大家一律平等。懇求加添力量，使我們成為負責的好管家，照顧所託付於人類的其他受造。奉耶穌的名求，阿們。
作者簡介：
Francoise Niyonsaba牧師隸屬盧安達長老教會，畢業於盧安達新教大學，有神學與宗教研究學士學位。
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