第二屆華人婦女神學工作坊共48人參加（含台灣14位、香港14位、新加坡15位和馬來西亞5位），前後共六天的行程，主辦單位為我們預備極其豐盛的屬靈盛宴，除了參訪兩處機構之外，重點放在聖保羅修道院的聖經專講，透過趙麗雯博士的專講，連結了儒家《大學》之道與基督福音，從最基本的「修身」、「齊家」、「治國」而後「平天下」的可能性，探究從內而外的生命成長。
趙麗雯博士採用聖經中幾位婦女的故事來詮釋她的角色、作為和影響力，也透過聖經中幾位婦女的故事，來探討婦女的身分與發展。每個專題都有兩個聖經人物，礙於文字篇幅，以下各舉一例分享。
修身：從血漏婦人的「愛己」，鼓勵姊妹學習「自愛」
血漏的婦女（馬太福音九章20-22節）：一個被隔離且又自卑的婦女，12年的血漏，真是折磨人，不僅花光她所有的財產，也耗盡了她的尊嚴，僅存的，只剩下一絲絲的希望。這希望寄託在這個只聞其名、未曾見過面的耶穌身上。她拖著虛弱的身子，裹緊了身上的舊長袍，用厚面紗把自己裹得緊緊的，深怕被認出自己的身分，面紗下只露出渴望得醫治的眼睛，這個連名字都沒有的女人，將自己包得像個木乃伊一般，深怕被認出自己是一個血漏不潔淨的女人。
被遺忘是一種痛苦，被放棄更是一種失望，不知道這個「血漏的婦女」12年來是否曾經放棄過自己，她是否也忘記了自己的存在？或只是迷惑著面對每一天的日出？她會期待日出嗎？或者她每晚躺下去睡覺的同時，都希望不要再醒來？我們無法揣測她的心思和感受，但可以確定的是，12年來她早已被大家遺忘，也被家人放棄，過著生不如死的日子。在當年小小的村莊中，沒有電視和報紙的時代，僅有的只是「傳說」和「口述」，這女人為自己存著最後的一絲希望，戰戰兢兢來到耶穌的附近，跟著一群人擠到耶穌的身邊，也不知道從哪裡來的信心？這女人竟然異想天開想著：只要摸著耶穌的衣角，我的血漏就可以得痊癒。因著這份莫名的信心，擠進擁擠的眾人當中，想像她一手必須抓著自己的頭罩，擔心被人認出，另一手還要伸出去摸著耶穌的衣角，這份莫名的信心讓她得到痊癒，也在當下，重拾失落已久的尊嚴，這個蹟讓她驕傲站立在眾人面前。
表面上，我們看見耶穌的神蹟，血漏的婦女得到醫治，更值得一提的是血漏的婦女從未放棄過自己，即使要擠進擁擠的人群中，她仍然願意給自己一次機會，即使是最後一次的機會，她仍然不放棄。血漏的婦女，她愛自己，從未放棄自己。多少時候，一絲絲的挫折或者一點點的失敗，都令我們失望至極，以致放棄自己，我們可以學習血漏的婦女，把握希望，給自己一個嶄新未來。
齊家：從夏甲攜子離家看「婚姻與單親」，鼓勵姊妹學習「自救」
夏甲攜子離家（創世記二十一章9-20節）：夏甲原本的身分只是一個外邦婢女，搖身一變為上帝的使女，以實馬利的私生子身分也變成為「上帝的孩子」。
一個婢女，原本只是順服地當代理孕母，在主母的逼迫下，她懷著大肚子，走向那陌生的曠野，上帝要她再回到原來的地方，至少把孩子生下來。對一個女人而言，沒有比保護孩子更重要的。生下了孩子，被主母虐待，亞伯拉罕聽從大老婆的決定，夏甲沒有任何選擇餘地，只能攜著孩子、帶著少許的食物，離開原本安逸的家，再次向那陌生的曠野中。失望之餘，夏甲只能選擇放棄和哭泣。整個故事中，夏甲一直是被動的角色，直到上帝出面，夏甲不僅獲得當下最需要的水，更得到了上帝的應允和同在。在曠野中，上帝的主動和介入，讓夏甲找到自己。
夏甲在聖經歷史中創下紀錄：（參閱《聖經女性新解：活現《大學》之道的聖經女性》，趙麗雯著，109頁）
1.她是聖經中第一位得蒙上帝差遣使者相遇的人類。
2.聖經中第一位得蒙應許極其繁多的女人。
3.以色列歷史從亞伯拉罕開始，夏甲是以色列歷史中第一位懷孕的女性，她的孩子也成為大國之父。
4.她是聖經中唯一膽敢為耶和華起名的人，她給耶和華一個名字為「看顧人的上帝」。
治國：從以斯帖看「多元角色」與「女性管理」
以斯帖的救國救民：一個猶太女子以斯帖，有著勇敢和愛同胞的心，不畏懼自己的生命危險，幫助本國人民脫離仇敵的殺戮。整個故事中，看見上帝使用一個弱質女子，改變歷史。
以斯帖知道自己的身分，在進行計畫的所有動作之前，她做的最重要的準備工作就是「屬靈裝備」，不僅自己禁食，也要求所有猶大人民為她禁食三天三夜，同樣也要求宮女一起禁食。然後她也預備心，勇敢違例進去見王，用自己的生命去換取族民的生命。她的兩次設宴都在后宮，以減輕哈曼的防衛，然後進一步說出哈曼的詭計，主動跟亞哈隨魯王提出廢除殺戮猶太族的召書，拯救了猶太民族。
平天下：從井旁的婦女看「自救突破」
井邊的婦女（約翰福音四章1-42節）：第一個與耶穌談「生命之道」的女人。一個被邊緣化的女性，卻是第一個勇敢與耶穌談「生命之道」的婦女。耶穌的介入，讓她重新面對自己的身分，也勇敢面對不光彩的過去，甚至勇敢地走向人群，帶領群眾來到耶穌的面前。
結論
透過趙博士的專講，帶出許多積極正面的信息。這些聖經中的婦女，身分背景和情境不同，彷彿沒有什麼關連，卻一再指向一個事實：任何不同時代的婦女，或者不同身分背景的婦女，仍有共同的使命，共同的異象，可以成就時代。值得每個婦女一起思考的是：我在自己的崗位上或在教會中能做些什麼？這些聖經中的婦女好像也未曾想過自己可以做些什麼？或有多少能力？但是最難能可貴的是，她們最終放下自己，在最需要的時候站出來，面對自己，也面對上帝，使得原本的「不可能」變為「可能」，筆者深信，幾千年前的聖經婦女人物，上帝從未放棄且一路陪伴，幾千年後的今天，上帝仍在我們當中，祂依然眷顧每一個婦女，也深愛著每一個婦女。
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