在婦女大會的前兩天，WMS邀請普世婦女代表參訪PCC總會，來自台灣、日本、印度、奈及利亞、馬拉威、肯亞、加納、匈牙利和美國共九個國家的代表，在總會接受歡迎，一起禮拜。禮拜中的詩歌〈在聖靈裡我們合一〉，讓我感受到滿滿的歡迎，「我們一路同走，手牽手一同走，同心傳這信息，神在我們當中。我們彼此相愛，眾人就知我們是基督徒。我們一同工作，肩並肩同工作，彼此互相尊敬，維護各人聲譽。我們彼此相愛，眾人就知我們是基督徒。」

 

參訪總會後，我們前往尼加拉瀑布，我們從許多不同的角度觀看，坐船、由遠而近、從Skylon Tower觀景，不同的角度有不同的體會。我們先搭上船，船帶領我們慢慢靠近瀑布，愈是靠近，「雨」愈大，前方一片霧濛濛。我們從河岸漸漸走近瀑布的方向，愈走近愈是感受到波濤洶湧，遇見彩虹的記號，敘說著「惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。」（阿摩司書五章24節）傍晚時，我們搭乘電梯，往上移動，從至高點觀看全景，原本以為這是最好的視角，沒想到轉身一看，整個景色投射在

玻璃窗中，全景都收納進來了，視野更寬廣。這讓我想到，從不同的角度看事情，會看到不一樣的風景，有時候離它愈近，愈是「霧霧不明」（台語）；有時候以為站在至高點就是最佳角度，卻還有更寬的視角等著你觀看。

 

婦女大會的前一天，WMS召開委員會，普世代表則討論自己國家的代禱事項，以及協調大會中分享、讀經與禱告的服事。WMS也舉辦歡迎茶會，使我們彼此互相認識，各國代表也在當中向她們請安。那天剛好是星期四，肯亞的Veronicah分享「星期四穿黑衣」的活動，鼓勵團結起來面對世界各地女性受暴處境，對抗社會不公義的結，透過穿黑衣這項行動，讓人覺醒並勇敢挑戰困境，帶來盼望。奈及利亞的Jessie分享「Tumekutana」（我們一起來）的活動，這是非洲22個國家的長老教會所舉辦的婦女大會，裝備婦女在教會成為更有力量、更勇敢、更堅定的領導者，進而建立教會與復興家庭。

 

創造與禱告

 

四天的婦女大會，不管是敬拜、專講、晚宴、論壇和工作坊，都讓人享受在其中。大會的禮拜設計很活潑，有時跳舞讚美，有時演戲表達，印象最深刻的是奉獻的程序，每個人跳舞雀躍地到台前奉獻，這次的奉獻是為了支持海地婦女、小孩的健康和人權。

 

每天的分享都緊扣這次的主題「在愛中扎根」。開會禮拜Patricia牧師分享創世記第二章，世界從上帝的創造開始，提醒會眾思考我們從哪裡來？上帝的創造就是愛，上帝與人類分享創造，鼓勵會眾思考什麼是上帝創造？上帝又持續創造了什麼？Mona牧師分享禱告的力量，如同保羅向上帝祈求的，「為要他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，使你們內心的力量剛強起來；又要他使基督因著你們的信住在你們心裡，使你們既在愛中生根立基。」（以弗所書三章16-17節）鼓勵會眾學習保羅向上帝祈求，「能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深，並知道這愛是超過人的知識所能測度的，為要使你們充滿上帝一切的豐盛。」（以弗所書三章18-19節）

閉會禮拜時，會眾一同享用聖餐，Karen牧師以約翰福音十五章17節鼓勵會眾「彼此相愛，一起面對真理。」

 

圈內與圈外

 

我參加了兩個論壇，第一個是短片欣賞《她們，和她們的希望故事》（Half the Sky），這部影片是採訪婦女與女孩受壓迫的血淚見證，面對受暴、性虐待，她們將絕望化為力量，勇敢地為生存權奮鬥，努力為自己找出「半片天」。第二個論壇的主題是「上帝子民的圈內和圈外：認同與使命的聖經靈修」，教授用經文帶領大家討論，從出埃及記六章7-8節耶和華向以色列人立約來看，「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的上帝。我除去埃及人加給你們的勞役，你們就知道我是耶和華你們的上。

我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的地，我要領你們進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」那麼，誰是上帝子民的圈內人？申命記五章21節耶和華向以色列人頒布十誡之一，「不可貪戀你鄰舍的妻子；也不可貪圖你鄰舍的房屋、田地、僕婢、牛驢，以及他一切所有的。」那麼，哪些在上帝子民的圈內？

 

上帝子民的邊界向外擴張，詩篇六十八篇5節「上帝在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。」以賽亞書十章1-2節「你們遭殃了！你們制訂不公平的法律來壓迫我的子民。你們用這方法剝奪窮人的權利，使他們得不到公平；你們用這方法侵佔寡婦和孤兒的產業。」出埃及記二十三章9節「不可欺壓寄居的，因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居者的心情。」孤兒、寡婦、寄居者也是上帝的子民。將這些經文應用在我們的生活中，探討在你的處境，誰是「孤兒、寡婦、寄居者」？誰被教會視為圈外人？我與日本人討論時，日本人說LGBT團體是被多數教會視為圈外人的群體，我認為在台灣也有相同的處境。

 

赦免與和好

 

大會工作坊也是相當精采豐富，我參與了「毯子運動」，透過體驗教育了解加拿大原住民的歷史。首先，參與者站在不同的毯子上自由移動，主持人敘述著原住民歷史，毯子範圍會愈來愈小，就像是土地被剝削一樣，參與者的空間愈來愈小；有時參與者會被迫離開自己的毯子，讓參與者感受被迫遷，甚至毯子被分離，以致參與者無法再移動；有時參與者則離開「土地」，表達歷史中原住民因種種原因而死亡。最後，毯子愈來愈大，代表著加拿大政府允許原住民回到自己的土地。加拿大長老教會在1994年對原住民族提出認罪告白，承認教會是政策的共犯，告白過去的文化驕傲，祈求赦免；懊悔過去宣教的傷害，祈求赦免；懇求上帝引導，一起做為上帝子民尋找醫治並和好。當我體驗時，我想到在台灣大街小巷上演的土地徵收、迫遷居民，還有原住民傳統領域的規劃，還我土地運動三十幾年了，政府依然無法落實。

 

這次的大會還有些特別的活動，「宣教展覽」包括加拿大長老會博物館、長老會宣教部門所關注的各種議題，從靈性關懷到社會關懷、生態關懷，還有地方教會食物銀行計畫、音樂和遊戲體驗，以及關注女性議題的國際組織「Save the Mothers」、「Tumekutana」。活動場地中還設有「靈性中心」，讓與會者可到此享受安靜，透過手做，寫下代禱事項、畫畫、畫經文重點、做筆記本和做圍巾，心靈得到更新。走廊上也設置「公平交易」的小市集，讓人可到此購買支持。

 

婦女大會的最後一晚，舉行「2017加拿大長老教會女性信仰獎」頒獎典禮，PCC和WMS為肯定女性宣教師的勇氣與貢獻，於2014年設立三項獎：忠誠服務獎、特殊成就獎、終身成就獎，今年是第二屆，獲獎者分別為Audrey、Margaret、Joy。Audrey長老投入加拿大女子訓練組織五十五年，終身奉獻於青少年教育。Margaret牧師致力於教會與加拿大原住民的和解與醫治。Joy Randall（籃瑪烈）宣教師深耕台灣三十五年，在彰化基督教醫院擔任護理主任，貢獻於醫療傳道，退休返回加拿大，她繼續投入於地方教會和總會事工。籃姑娘在彰基服務時，在彰化永福教會聚會，恰巧是我的母會，小時候對她最深的印象是「台語講得好流利的外國人」，沒想到十幾年後在加拿大遇見她，籃姑娘非常熱情、貼心地招待我們，我告訴她「PCT以她為榮」。這三位獲獎的女性都讓人深受感動，她們對生命的熱情，毫不保留地盡情揮灑，現盡心、盡力、盡性、盡意愛主上帝，在需要的人身上。

 

看見與改變

 

這趟收穫滿滿的旅程，認識了許多議題，每當聆聽時，總覺得心情沉重，因為真的很難想像有些事還在發生！過去怎麼會發生這種事？加拿大原住民的悲慘歷史，原住民小孩被強迫寄宿學校，遭受身、心、靈的虐待。現今的非洲每天約有800名婦女死於生產或懷孕併發症。許多的挑戰，等著我們去看見，等著我們去改變，教會存在的目的是讓上帝國實現在我們的社會。在分享中，有句話讓我印象深刻，「不要忘記，我們的教會是上帝給我們的。」「如果我們沒有愛，我們無法解救一個地方；如果我們不認識，我們無法愛一個地方；如果我們不學習，我們無法認識一個地方。」在一個地方扎根，首先，我們必須去學習認識一個地方，從哪裡開始呢？從你的教會、鄰舍、社區開始，從你感興趣的議題開始，讓我們一起在愛中扎根吧！