望鄉部落位於南投縣信義鄉陳有蘭溪中游，海拔約900公尺之高山沖積平台，部落四周亦被中央山脈的郡大山、玉山群峰及阿里山脈等包圍得非常密實。望鄉部落居住者為布農族巒社群人，只有一間基督教長老教會，舉凡婚、喪、喜、慶都與教會有關係，可以說是一個典型的基督化及原住民部落。
我在望鄉教會牧養的理念就是：我的羊在哪裡，哪裡就有福音（教會）。當幼兒出生後不久，教會就到這個家庭舉行嬰兒命名感恩禮拜；孩童進入學校開始接觸正規教育時，同工們就進入學校帶領生命教育及母語的課程；學童們放學回家之後，直接前往教會圖書館參與課後輔導班，有老師陪伴孩子們寫作業，並安排各式多元智能的學習；此外，為了不讓孩子們的生命產生空白，教會於週末、假日、寒暑假都安排各種學習活動，來陪伴孩子們快樂成長。這是我們兒童牧養的方向：孩子在哪裡，福音（教會）就在哪裡。
部落老人日間關懷站
2006年行政院原住民族委員會推行「原鄉部落老人長期照顧關懷站」的設立，來服務及關懷在地族人的老年人。其實老人關懷起初是由部落的「台灣原住民族永續發展協會」所創辦，兩年後因故請求教會接手，教會以天外飛來一件禮物的心情來接收此業務，畢竟教會最後的目標是要能夠做到全人的關懷，因此教會在2008年正式接受並辦理老人日托的業務，名稱定為「望鄉教會部落老人日間關懷站」。
教會對部落老人牧養的態度仍然是：我們的老人在哪裡，哪裡就有福音（教會），這是我們牧養的基本原則。以往松年們除了週三的祈禱會及家庭禮拜之外，幾乎每天晚上都到教會聚會，唱歌、代禱、分享及讀經等等。過去部落的老人們平時在家顧孫子、看電視、打瞌睡、聊天、去醫院看診，健壯的還去田裡工作。自從有了老人日間關懷站之後，週一、三、五白天他們都在關懷站度過，在那裡有兩位部落的服務員熱情地服務大家，從報到、量血壓、晨禱（讀經、禱告、唱詩）、健康運動，之後就按表操課，進行一系列的多元課程，然後在11:30一起用餐。用完餐之後就回家，午休過後是自由活動，有的老人會到日托廣場打槌球，有的在家休息，有的一起聊天，有的去洗衣服，有的去工作，生活比過去多樣化，從交誼、學習、互動、動腦、分享、喜樂與平安的課程安排中，填補了他們過去童年的空白。
我們常常在關懷站做出許多讓老人感動和回憶的事，有一次關懷站道路兩旁的櫻花盛開時，我們讓老人們穿上日本和服在櫻花樹下扮演美少女及美男子，憶起他們在日本治理台灣時期的童年；有時帶他們體驗現代科技的結晶：去坐高鐵、搭纜車、日月潭搭船等；有時讓他們穿上雨鞋到田地的工寮烤肉，以回顧當年他們在田野的足跡；歲末年初讓他們分享自己的生命故事。每季會安排老人做居家探訪的工作，去關懷臥病的老人，在他的住所裡一起禱告、讀經、唱詩，此外，各類節慶也都會在日間關懷站一起慶祝。
平時關懷站的活動有教育、衛生、醫療、藝術、文藝、閱讀及各類主題的分享等。中會每年則是會舉辦上下半年的聯合培靈會，大都以詩歌分享的方式來進行。教會的松年團契每年也分別在上下半年安排自己教會老人的培靈會，內容大都以信仰造就課程為主，讓老人的生命有學習、有成長、有信仰、有活力。
活力健康操競賽
部落老人日間關懷站推行三年之後，原民會開始推動活力健康操競賽，讓全台灣原住民部落日間關懷站的老人們能站上舞台。自從推出此項比賽之後，意外地成為本會老人活力的特色，我們的老人每年都不缺席這個比賽，感謝主，每年都贏得比賽，而且都是第一名。此一活動進行了三年之後，原民會特別辦理經典賽，聚集過去前三名的隊伍來做PK賽，取前三名，沒想到望鄉又是得第一，我們去比賽時，別人就開玩笑說：「第一名的又來了。」其實這都是因為用心陪伴並以信仰來管理的必然結果，不足為奇。
每年健康操比賽就是望鄉老人出遊的日子，因為比賽分為區域賽（中北區）、總決賽（全國），如果可以進入總決賽，就表示已經去過和住過苗栗、新竹、台東、高雄及台北等地的高級飯店，對他們來說猶如一場遊戲一場夢。比賽雖然是目的，但能與各族群老人交誼、認識及分享，也是老人難能可貴的機遇，要不是望鄉教會老人日托的成員，恐難負擔昂貴的出遊費。
很多人問我們，你們如何教導老人練習健康操呢？因為很多其他部落的老人，總是垂頭喪氣的，要教導他們時，總是聽到他們回答說：「我老了，不用學了。」若是請他們做運動，老人則會回你：「我不會」、「我腳痛」，甚至對服務員說出挑釁的言詞：「你自己去跳吧！」實在是很難帶啊，因此當別人這麼一問，我也開始思索望鄉部落的老人們為什麼會有這麼特別的能量。
有一天，我請老人回顧部落過去的歷史，分享他們在部落過去所經歷的故事時，他們的眼睛開始亮了起來。有人說自己過去還年輕時，也常常代表鄉公所參與「山地舞比賽」，那時也是連續五年得第一。旁邊的老人接著說：「我以前是參加拔河隊的，每天早晚在部落的風雨球場練習拔河及訓練力道，我們望鄉的拔河隊還曾經代表台灣到日本參加國際的拔河比賽呢！」另一位老人說：「我過去當過社區的理事長，現在社區的石牆、水溝及通往千歲吊橋的馬路，都是我當理事長時期帶領部落年輕人用鋤頭開出來的。我的家人曾經參加過四代同堂的回力球比賽，還拿過全國冠軍三次……。」
聽到大家分享部落過去的戰績，我頓時才明白，原來這群銀髮族過去都是沙場上的運動健將，他們對比賽得獎是非常有經驗的，無怪乎平時鬆散，但一提到比賽，他們比賽的基因就開始驅動，在比賽前非常強調多次練習、自我約束、不可請假、也不可馬虎，甚至到了比賽前三天，還自動要求老師加長練習的時間。他們認為既然要參加比賽，就要好好練習，得到好的成績，掌聲的背後一定是血淚，誠如俗語所說的「吃得苦中苦，方為人上人」，這是從老人家學習而得的致勝語錄。
部落文化健康站
若有一天你來到望鄉部落，在晚上聽到有一群人正聲嘶力竭地發出「ho！ho！ho！」、「活著就要動！健康！活力！希望！」的口令時，不要懷疑，這是55-86歲老人們的練習聲。2015年原民會將「部落老人日間關懷站」改名為「部落文化健康站」，顧名思義就是以文化、傳承、部落、土地、人文為服務老人的主軸，所以老人在健康站可以活化我們部落的生命─幼兒們常常到那裡學習母語及歷史，中年人前來學習古調、小米祈禱歌及杵音，青少年到這裡學製作石板屋及背籃的模型。我們也帶領老人們去到高雄、花蓮、台東等布農族部落及教會，去關懷訪視居家的老人，唱古調歌曲安慰、代禱、分享及發放物資。老人在哪裡，福音的力量和盼望也在哪裡。
有位已過世的耆老曾經對我說：「我們山上的老人，絕對不要送到外面的安養中心去住，這裡的土地、山川及食糧都是上帝賜給我們的，人老了理當要安息回歸在這塊土地上。」雖然這位耆老多次進出醫院，但是只要出院回家後，第一個動作就是到教會來打掃，他常常在部落到處走動，很多人勸他要多休息，他總是說：「活著就要動，沒關係的。」最後他真的在睡覺中安息，享年89歲。
面對高齡化社會的趨勢，教會如何更新及提升對年長者的牧養事工？如何讓年長者的生命智慧和人生經驗的價值發揮到極致？我想還是：老人在哪裡，福音就在哪裡！如此，活化、更新、牧養、價值、智慧自然就會在老人的生活中展現無遺。
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