「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。」（詩篇四十二篇5節）

 

在學期末參加靈修營，我知道自己勢必會十分忙碌，但沒想到竟是忙亂。因為我必須完成所屬課程計畫、批閱試卷、成績的登打結算及每位學生的評語輔導紀錄。我心裡知道神必能為我開路但我並沒有為此特別做禱告。很多時候「知道」和「行動」是分開的，因此我們必須承受自己的作為所帶來的結果：害怕、不安、焦躁。即便我也利用星期二的練詩歌和星期三的小組時間去親近神，希望如此就能順利在靈修營時一無掛慮地參與，但事實是我仍未完成工作，而我的不安、害怕、焦慮仍持續著。

 

真福山是個十分適合靈修安靜的地方，有著乾淨、寧靜、和飯店一樣舒適的環境，原想三天的靈修營可以讓我的心靈安息、快樂學習親近神，沒想到此刻我的心是如此不平靜，看見從四面八方來到的婦女，有的是熟悉的臉孔，有的雖陌生但大家有著同樣的渴慕，我深深知道一件事：婦女們是需要放下多少心中的擔子，突破多少難處，才能來到這裡。

 

專注呼吸回歸安息

 

這一次靈修營的主題是「沐浴在主愛中」，讓人想起彼得和耶穌上山改變形象後說的話，馬太福音十七章4節彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座帳棚，一座給你，一座給摩西，一座給以利亞。」參與這次的營會最特別的莫過於遠離3C產品，我和同行的姊妹們本以為只是宣導而已，因為大會保管手機應該會有困難，除了要背負遺失他人手機的風險，分辨那是誰的手機也有難度，所以我還打電話給家人說這應該只是宣導並沒有要實施。但使人有智慧的神將諸般的智慧賞給人，大會只用紙袋上寫姓名及分組的紙盒就解決了這一切的難題，讓我真正體會到羅馬書十一章33節「上帝的恩典多麼豐富！他的智慧和知識多麼深奧！」

 

另一個新的體驗是靜默的練習及泰澤詩歌的敬拜方式，那是不同於長老教會的敬拜方式。對於靜坐默觀我們唯一要注意的是靈的放空，因為如果只是放空，放空的心靈未邀請神的靈進入，那屬黑暗權勢的靈有可能會趁虛而入。李純娟修女教導我們在一吸一吐中安靜自己的思維，要我們專注於吸吐之間，以便關閉其他雜亂的思想意念，讓神的靈進入心裡使自己歸回安息。我們有靜獨的時間可以單單與神親近與神對話。

 

天使的吟詠

 

鄭哲宇牧師及李金幸牧師、潘馨逸姊妹的服事團隊帶領我們進入泰澤詩歌的初體驗，透過美妙的詩歌簡短復誦將詩歌變成禱詞反覆吟詠，領略了天主教式的詩歌吟詠歌唱，讓我感受自己有如參與在天使的吟詠中。想到將來有一天我們都必須站立在神的寶座前，啟示錄七章9-12節「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊！』眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜上帝，說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們！」而我們的禱告就如啟示錄八章3-4節「另外有一個天使出來，拿著金香爐，站在祭壇前。他接受了許多香，就連同信徒們的禱告一起獻在寶座前的金祭壇上。那香所發出的煙和信徒們的禱告從天使手中升到上帝面前。」

 

天主教的吟詠頌讚方式及靜觀與我們長老會的敬拜方式不同，雖在回應與分享時有許多姊妹提出不同的意見和想法，但我們對神的愛與回應卻是相同的。三天的靈修營一轉眼就過去，但就如同李純娟修女提醒我們的：「聖經不是用來理解的，而是用來在生活中經驗的。」回到現實的生活之後願我們緊緊與神連結，在生活中活出信仰。