主的靈在我身上，因為他用膏膏我，教我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。
──〈路加福音〉四章18-19節
壓傷的蘆葦
同為婦女，能為婦女工作，是一種福氣。我在勵馨服事，遇到許許多多被壓迫、被傷害的女人或少女，面對她們的處境，就會想到聖經〈以賽亞書〉四十二章3節說的：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」這樣的信念，激勵我們不放棄，而且願意堅持繼續在勵馨工作。
在台灣、世界各角落裡有許多女孩、婦女在困境中哭泣，她們包括了被運輸或受暴被性侵的婦女與少女、早婚、未成年懷孕或墮胎的青少女、無身分地位的婦女與女孩……，她們承受著各式各樣的性／性別暴力。首先，我們檢視一下聯合國的數字，世上三分之一女性曾遭虐待；俄羅斯每年1.4萬婦女死於丈夫或她家人手中；南非四分之一女性是家暴受害者；美國、加拿大平均達三分之一女性遭受熟識之人性侵害或身體虐待。
至於台灣的數字呢？根據台大教授馮燕的調查，全國3.5%已婚婦女曾有被丈夫虐待經驗。2011年性侵害通報數超過1萬件，女性就占近八成，2014年婚暴聲請民事保護令超過10萬件；2014年未成年少女生下將近3000位嬰孩。
若從聖經所記載的故事，夏甲事件（〈創世記〉十六章、二十一章）、利未人之妾（〈士師記〉十九章22-30節）、他瑪事件（〈撒母耳記下〉十三章），這些女人幾乎被當成生產、性發洩的工具，她們的處境為何是如此的難堪？你也會懷疑上帝為何允許這些事情發生？
弱勢婦女的處境
我在勵馨工作，也可以舉出許多在台灣弱勢婦女的處境與故事，首先從外籍配偶與被運輸婦女處境談起，許多經濟弱勢國家的女人，為了家庭、為了追求更美好的生活，千里迢迢地跨越海洋來到台灣。當中不少外籍配偶被仲介「賣」到台灣，與從未謀面的所謂丈夫，成為夫妻，開始進入悲慘生活，從家防會的資料中，可以看到每年有上萬位外籍配偶通報被家暴、虐待。也有被仲介到台灣工作，在完全不知情之下，進入了情色行業，被迫陪酒、接客，也有移工在工廠裡、在東家裡被迫長時間勞動、被虐待、被性騷擾，不勝枚舉。從外籍勞工求救電話1955的資料中顯示，每年有數千件的外勞求救、申訴。不僅如此，她們在台灣背負社會歧視與偏見、低經濟處境、剝削工作權、缺少安全生活權、無參政權，自稱為民主國家的台灣，我們可以如此對待他國的女性嗎？
另外，我們也談台灣少女處境，這是讓我最傷心的，記得我們曾接到少女性侵網路影片的舉報，真難以置信，有大叔將自己性侵少女的影片放到網路分享，無視影片中女孩的抗拒與痛苦。家防會每年通報上萬件的性侵案件，其中18歲以下的女孩占了七八成以上，女孩的人身安全受脅迫。台灣女孩還面臨被物化、商業化的命運，如穿得極端暴露的show girl、檳榔西施、伴唱伴遊女孩，社會公然消費、意淫女孩，毫不自覺。台灣女孩還因為媒體過度剝削少女、貶抑女孩、販賣瘦身美容訊息給女孩，讓女孩失去自信，與夢想擦身而過。
破除暴力迷思
再來，我想談台灣最為嚴重的家暴與性侵害，在教會裡面很難面對這樣的事實，甚至給予錯誤教導，要受暴婦女「順服」、「包容」，卻無法或無視於施暴者的暴力存在。這些迷思也存在台灣的社會裡，例如：婚暴只發生在社經地位、教育差的家庭、常到教會或廟裡拜拜虔誠的人不會是加害者、受害者？受虐婦女是自找的？婦女為了給孩子「完整」的家，無法離開暴力處境？喝酒、嗑藥的人才有暴力？
事實上，勵馨的經驗，家暴經常是一種循環模式，而非一次暴力，當施暴者壓力累積到一定程度時，發生爭執、進入施暴期，接踵而來的是道歉的蜜月平復期，可是，暴力並未因此而終止，反而進入下一階段的壓力累積，繼續暴力循環。上帝創造亞當與夏娃，怎會是如此的性別不公義？眼前所看到的女性處境怎會如此的不堪？盡是女人成為男性的附屬品或財產？
為受苦者禱告
勵馨成立於1988年，目前近500位同工、全國有60個服務據點，27年前從第一位個案開始，去年服務超過四萬位；然而勵馨卻是哀傷的：我們還可以忍受嗎？性暴力事件不斷重演而且持續增加中，我們需要上帝的恩典、公義與大能。勵馨非常期待教會可以學習，不只站在破口上禱告，成為勵馨的支持，成為受苦婦女重要他人，更重要的是不再要求婦女「順服」、「包容」，而是勇敢面對、終止施暴者的暴力的繼續發生。求上帝釋放祂的大能。
若可以，請你為下列事項禱告：
•列舉暴虐事件，為受苦女人持續禱告
•正確理解「順服」定義
•為庇護所安全、團隊、婦女禱告
•為被運輸婦女禱告
•使教會成為能醫治受虐者的地方
•使各國政府採取行動，遏止暴力
最後，讓我們一起禱告。
親愛的上帝，靠著祢聖靈的大能，
我們祈求祢釋放祢的孩子。
求祢釋放她們！
願祢興起更多工人，成為祢的手、腳，
起來拯救這些孩童、婦女。
願公平如大能的河川湧流，
願正義湧流，遍滿這地，
使這邪惡的荒漠成為伊甸園。
願一切榮耀都歸給祢。
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