「至於我和我家我們必定事奉耶和華。」（約書亞記24：15）約書亞此言，是每一個基督徒家庭父母的決志和心願；但是我們經常看到的是，有的基督徒家族的後代已經離開主，似炭火熄滅剩下灰燼，毫無基督徒的氣息了，儘管他們的上一代遠祖不愧可稱「為主盡忠，熱心事奉主」的信徒、執事或長老，甚至於好幾代都獻身為主的僕人，擔任牧者。無可否認，父母的信仰、思想、價值觀會左右兒女的信仰狀態；但是今天到處可見的信徒現況是「一代熱心，二代半信，三代不認，四代遠離」，究竟為何父母的信仰無法傳承給兒女？本文從聖經中的失敗例子來探討兒女的信仰教育問題，以古鑑今，看看現代基督徒家庭的信仰教育到底出了什麼問題，讓爸媽冏很大。
以利VS.哈拿
以利忽略兒女對神的敬拜態度
以利家庭的問題，在於忽略兒女對神的敬拜態度。以利是祭司長和士師、宗教和政治領袖，或許他自己的靈命極佳，但他卻沒有用心教導兒子正確的信仰，輕忽兒子對神的敬拜，而帶給家庭極大的羞辱。生於屬靈領袖的家庭，兒子卻不認識神，對聖經及神的屬性更是一無所知，值得我們鑑戒。
兒女出生以後，並不會自動成為合神心意的人，父母一定要做好屬靈教育。以利在孩子小時候，就沒有教導他們尊重神，也不訓練他們向神獻上心靈和誠實的敬拜，以利在這方面的失職，是害得全家走向毀滅的關鍵。今天，基督徒父母一定要重新恢復屬靈的權柄，「杖打和責備，能加增智慧。放縱的兒子，使母親羞愧。」（箴29：15）以利對兒子過分溺愛，尊重兒女過於尊重神，「我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。」（撒上3：13）愛兒女過於愛神的，神不會祝福且遲早會釀成禍根，連自己也一同遭難。以利對兒子屬靈教育的失敗，觸動我們思想：目前我們對兒女的屬靈教育方式是不是正確？
哈拿家庭看重兒女屬靈教育
哈拿的家庭非常平凡，但看重兒女屬靈教育使得撒母耳成為拯救那世代的士師兼祭司長，以利所失去的祝福直接歸給哈拿的家庭。哈拿對神的禱告是懇切的、與神親密的，她與神立約並且禱告，當她生下撒母耳後，也完全遵守這個約定。「我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。」（撒上1：27～28）這是哈拿的禱告及跟神的約定，她不是為自己，而是為這孩子做的。
我們來到主面前禱告的態度是否懇切，就是最直接的屬靈教育。美國國父華盛頓、衛理公會創辦人衛斯理，都有一個為他們流淚禱告的母親。著有《懺悔錄》的奧古斯丁，17歲就離家出走，他的母親為他禱告了將近20年，奧古斯丁才悔改信主，經歷了極大的轉變，被主重用。
父母懇切禱告足以感動神的心，足以改變兒女的命運。麥克阿瑟將軍的「為子祈禱文」（A Father’s Prayer）寫於1937年，他的獨子出生於1938年，因此是在孩子未出世前的一篇禱告詞，這篇禱詞的意境與一般的祈願祝禱頗為不同，父母多半求子一生順遂平安，他卻求子困頓，接受磨難淬煉方能體諒別人，「主啊，請陶冶我兒足夠堅強，能夠知道自己軟弱的時候。」無論孩子將來的發展如何，父母當初的祈禱總是真心誠意的。從哈拿的禱告和以上幾位歷史名人的例子，啟示我們為兒女禱告可以帶來對兒女靈性上的幫助。
羅得與以撒
言行一致
羅得是義人，敬畏上帝，當上帝要毀滅所多瑪、蛾摩拉之前，還特別將羅得一家救出，但是，羅得獲救之後，與女兒住在山洞裡，兩個女兒都與羅得亂倫，生下摩押與亞捫的始祖。以撒是信主得救之人，他的妻子利百加是非常賢慧的美女，但很不幸的，他們家的孩子以掃和雅各，卻瀕臨骨肉相殘。怎麼會這樣？從羅得和以撒的家，我們看到什麼問題？
有一些可能的原因：可能父親信仰很好，但母親信仰可能不怎樣。在宗教教育裡面，父母雙方信仰都很好，這是最好的。假使有一方信仰不好，對孩子就有可能產生不良的影響。羅得敬畏上帝，但羅得的妻子在聖經裡評價就不太好，羅得妻子的信仰狀況，是否對兩個女兒的信仰造成負面影響？我們不知道。但是，女兒受母親影響、兒子受父親影響，是很容易發生的現象。所以，假使可以的話，盡量讓自己的配偶也是信仰良好的基督徒。常見教會內的長執同工，熱心傳福音給別人，自己的另一半或家人卻從來不進教會。探究其原因，其實都出在長執同工的言行不一，表面熱心、背地裡卻沒有活出基督的形象。對不認識的人傳福音，對方因為不認識你，容易接受你的福音，但是對於生活在一起的家人，你的一言一行他們都看在眼裡，言行不一如何引領另一半及兒女認同你的信仰？
也有可能是父母信仰很好，但花太多時間在外面，太少時間在兒女身上。羅得在所多瑪當地，是可以坐在城門口的，也就是說，羅得是有頭有臉的大人物，不僅如此，羅得也是為當地人的信仰憂傷的義人。「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得，因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。」（彼後2：7～8）換言之，羅得是信仰良好的基督徒，在社會上有參與，也對福音事工很關心；但是，對自己的女兒呢？可能不是那麼在意、沒有花太多心力，或是認為教養孩子都是妻子的事，難怪女兒長大後，會犯下亂倫醜事，加上會污染小孩的因素很多，包括居住的城市、就讀的學校、身邊的朋友…等，父母必須關心，不得放任不理。一個小孩不可能突然變壞行惡而事前都沒有任何蛛絲馬跡，事實上，問題出在父母毫無警覺、視而不見或毫不在意。
從小教育
以撒和利百加這對父母，對以掃和雅各兩個孩子的教育是否過於寬容？聖經沒講太多。就以撒本人而言，他是很平和、與世無爭的人，面對與他人的爭執，他幾乎都會選擇退讓離開，這樣的父親在教育孩子時，是不是會太寬容？
身為父母，就要有父母的樣子，對孩子該管時就要管、該嚴厲時就要嚴厲。以掃長大了，結婚對象是迦南女子，而且一次娶兩個。我們不知道這對信主的父母，有沒有教導孩子如何選擇婚配對象，依據聖經的資料，他們沒教的可能性比較大。以掃是等到父親交代雅各不要娶迦南女子為妻，才曉得父親看不中迦南女子，所以他開始轉換娶妻對象。問題是，以掃接下來娶的，又是不理想的以實瑪利體系的女子，這體系也是聖經一貫比較否定的。換言之，以撒這對父母，很可能從來沒有清楚教導以掃正確的婚配對象選擇觀念，而是讓孩子自己摸索、從錯誤中嘗試。
近來教會有某些信徒與長執同工的兒女，因未婚懷孕而奉子結婚，看著這些從小偶爾來上主日學的孩子，長大後與未信的人交往，非但沒有以信仰來引導對方反而受世俗的污染，隨波逐流，逐漸遠離教會，當然，這不僅影響孩子的婚姻也是信仰敗壞的問題。放眼當今很多第二代或第三、四代的基督徒父母，不也是像以撒一樣？有多少還會在家裡對孩子講述聖經觀念、教導孩子婚配選擇要持守「信與不信不宜同負一軛」？不要以為現今是自由的時代，一切就由小孩自由決定，很多東西孩子不懂，父母是必須教的，而且要從小就教。假使我們沒好好教，孩子怎會知道要找基督徒婚配？孩子怎會知道哪種對象好還是不好？這樣的話，基督教信仰還能一代一代傳下去嗎？
結論
很多小孩之所以沒有傳承父母的信仰，真的是父母沒有善盡本分。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴22：6）「不可不管教孩童…，就可以救他的靈魂免下陰間。」（箴23：13～14）上帝要求我們努力盡本分教導兒女，但沒要我們去事先探知哪個小孩是上帝小孩、哪個不是。我們要知道，即使是猶大，事前主耶穌就知道他會賣主，但主依然努力盡本分，好好教導他、給他各種機會悔改。更何況，我們不是上帝，根本不知道誰蒙揀選、誰不蒙揀選，不是嗎？至於結果，就交託給上帝，因為那已經不是我們能決定的了。簡單講，又回到歸正神學的一句老話：「努力盡本分，敬畏神主權。」
叫你的子子孫孫一生敬畏衪，謹守衪的一切律例誡命，是一個信徒對主耶穌奉獻的可行方法。
|