排灣族的每一場婚禮都是媽媽夢境的走台秀，傳統婚禮舞圈中每一個男女青年都盛裝媽媽為自己製作的傳統服，戴著家族的榮耀配件、媽媽巧手的創意，隨著整夜的音樂、即興對唱的男女，在傳統舞一圈又一圈的跳，舞圈場內每一個自信的眼神，似乎在強調自己的家族身分（註1），以及媽媽們的精心設計，似乎也正邀請場內、場外的每一個人，關注自己身上穿著的衣飾圖紋所說的故事。

排灣族婦女從最初只用織布機織出一尺寬左右的布，是以麻布及麻線為主要衣料製作傳統服，到後來使用直線繡或鎖鍊繡在貼飾上勾畫輪廓及花紋。過去色彩只以紅、橙黃、綠色及藍色簡單顏色為主，用簡單的三角形、菱形、花形的圖紋呈現。但後來，婦女習得其他衣飾製作的技巧，便在傳統織布法之外增加了夾織、刺繡、綴珠、貼飾等；刺繡方法也從簡單的直線繡或鎖鍊繡增加了十字繡、緞面繡、鎖針繡等，豐富了排灣族的衣飾呈現，也增加了排灣族婦女的服飾創作元素。

繡出夢想與期待

每當傍晚時，常常見到排灣族部落的老vuvu（阿嬤）與小vuvu（孫女）在自家門庭外的小板凳上刺繡。新婚的婦女幾乎也都會有為丈夫、孩子、家人刺繡的經驗，想藉著刺繡發揮夢境，讓家人換上繡有自己夢想與期待的新衣。從在衣飾上秀出各家的傳統故事，以彰顯各家族的尊貴外，衣飾也成為每一個排灣族母親經驗獨創美感與藝術發揮的平台，讓每一個穿上媽媽精心製作傳統服的人，都成為活生生會說故事的靈氣藝術品。

現代婦女因為工作忙碌，媽媽們也許不再一針一繡的製作服飾，但部落仍然盛行排灣族服飾（部落有人結婚，全村青年必盛裝傳統服，婚禮的傳統舞是重要的盛事），因此，為孩子點裝、設計服飾，仍然是排灣族婦女的要事。

呈現家族凝聚力

排灣族服飾的功能，不僅是為了取暖、美觀，更是代表其地位、財富、部落民情風俗；藉著衣飾呈現家族凝聚力與傳統創意藝術及宗教信仰，排灣族人也強調衣飾的完整性，從頭到腳的裝束都有其獨特的意義與功能。

排灣族整體的衣飾配件很豐富，但若僅以女性服飾（特別是未婚女子）簡述，最常見的女性服飾是，傳統上衣是以頸肩刺繡圖紋、手臂或袖口沿著衣邊都繡不同花紋的開襟長衣為主。長上衣配同色系的寬長裙，裙襬繡滿亮麗花紋或亮片、鈴鐺、銀飾，或珠繡、貼布繡或十字繡的華麗服飾。現代改良的衣飾，也盛行上下裝的套服，但同樣地，服飾上的圖紋也是要表明身分、階級，鮮明的百步蛇、太陽、人頭及陶壺的圖紋成為頭目家族祖傳的象徵。而一般家族若有藝術創意的巧手婦人，勤於編織、刺繡的女紅情事，在舞場上的自家青年男女，就會成為吸睛的一顆星，可說每一場婚禮都是婦女情懷的延伸，也是家族傳承的象徵，服飾成為女性不說卻有力的語言。

琉璃珠串傳達倫理教導

傳統配件中最主要是琉璃珠串（qata）項鍊：分短頸鍊（veceqel）與長鍊（taljivucung），顆顆艷麗圖樣的琉璃，都有它的名字，如mulimulita，代表高貴有曙光、誕生之意，是貴族結婚時的聘禮；cadacadaqan為土地之珠；makacaingaw稱之俊傑之珠，傳說中一對相愛的戀人結婚生子，生了怪胎柚子，被人歧視、取笑，結果這個孩子擁有超出常人的智慧…等許多不同珠子蘊含不同讓人省思的故事。琉璃珠串都有不同的名字意義，包含家庭倫理、社會制度及部落責任的教育意義。其中有一顆稱之maca的珠子，原意為眼睛也譯蜻蜓珠，串珠時maca珠放置於珠群的兩端，表示看守之意，若有人偷竊必遭不幸等部落倫理教導。琉璃珠串中的神話故事，可以帶入深遠、綿延的故事與思考。

腳巾防窺視

護腳巾（排灣語稱之cacavu又稱綁腿巾或足巾）：在裙襬下從膝蓋綁上方形布製腳巾（cacavu），工作時穿的腳巾大多是用剩布再利用的素面布料製成，而婚宴中的腳巾則是特製的，有時配合整套服飾裝扮的顏色及設計，沿著四邊角巾繡了亮眼的圖樣。腳巾的功能除了保暖、美觀外，主要還是在保守的社會部落，為了女性小腿不被人窺視而製作（註2）。後來，排灣族的老人不再穿腳巾時，為了矜持及習慣的穿著方式，我們可以理解，為什麼他們都要在裙下再穿長褲的原因了。

護手套提醒美德

手套（cavu）：排灣族傳統衣飾中的手套（cavu），從手腕到手指之上做護手套，並繡上精緻、美麗的圖紋，戴上cavu除了保暖、美觀外，也是為了保護經年累月創作的女人手，尤其手背有刺青的女性，更需要用cavu保護，為了保持刺青的花紋清晰；刺青也是排灣族藝術的另一個呈現，且是女性榮譽、堅貞的象徵，而護手巾就是提醒婦女：妳擁有深藏的美德。

頭飾成為祖傳寶物

頭飾（tarar）：排灣族頭飾最為多樣，製作的材質也分很多種，從琉璃珠、貝殼類、豹皮及獸牙（除了雄鷹羽毛，特為貴族家族的象徵外），甚至銅、銀、錢幣都有，按著家族的身分、能力及媽媽巧手而呈現獨有的設計，成為家族貴重祖傳寶物（如頭飾、琉璃頸鍊及長鍊）。常見的排灣族頭飾是花草果子的花環，而且花環有專屬的意義，如家族有婚禮會在事前先預備，大家會很自然地累積自己田園的花草、山果子，在婚禮的前一天匯集各家的花材，全村的婦女會留在家裡，隨著當季的花材及媽媽們的巧手，大家一起編織花環，只為了當天的新人婚禮及所有的參與者製作，婚禮後花果回歸大地。

耳環象徵貞操

耳環（vacvac）：傳統的耳環大都是小顆琉璃珠、貝殼類或銀飾串成，掛在雙耳上，是未婚女性獨特的專屬用品，也是女人貞操的象徵。在嚴謹的傳統習俗裡，若一個未婚女子已經與男人有肌膚之親時，這個男人可以在舞場中當場取下女性的耳環，宣示這女性是不貞的。傳統排灣族女性從小被教導要守住自己的貞操，保住自己的耳環不被人公眾取下的榮耀。

背後的欣賞

背垂妝飾（taljaiku）：排灣族的傳統舞圈內是耆老、頭目、長老，除了欣賞青年男女裝扮，也藉這個傳統舞圈，物色或撮合門當戶對的青年姻緣，同時也給家族青年參與公共事務提出評價與鼓勵，甚至監督家族地位與著裝配飾是否恰當。但是，傳統服重要的配件之一，還有背垂妝飾（taljaiku），從頭飾後方垂下一條一條的飾品，用小束頭髮、鈴鐺、銀飾或精緻的珠子做裝飾。因為全部落的族人或家人都在圈外觀賞，除了重視人前的妝扮，圈外（背後）有更多的人在欣賞。老人家常言，將最美的容顏獻給耆老與盛裝的每一位，但是別忘了背後欣賞、觀察你的人更多。

好美的「雲想衣裳」主題，淺淺拾起排灣族服飾的夢境，攤在如陽光的信仰照耀，思考如何將最美的衣飾情獻給主，成為宣教的加分。除了更多了解聖經中福音信息，如「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」（詩篇34：8），因為認識神，深入了解生命內涵，讓我們成為有自信、有靈氣的、神的藝術品。

註：

1. 排灣族的服飾與社會組織及階級制度有關，傳統貴族階級有權利穿著華麗、耀眼的服飾，如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛及特殊的人頭紋或百步蛇圖紋，表示貴族階級的權勢。
2. 依筆者詢問耆老得知，排灣族喜歡小腿有肉的女性，稱之pucengelj（原文為中餐、有料之意），腿粗表示腳勁強、工作有力。腳巾包裹就無法探視女性腿細的瑕疵。