我們每一個人的生活常常就像是每日忙碌奔走的汽車，終究需要定時地進場保養、定位，幫助駕駛重新釐清方向、持穩方向盤。

       這次主辦單位（總會婦女事工委員會與新竹聖經學院合辦）特別選擇十四世紀一位女性隱修士朱莉安的文選來分享隱修的體驗。營會十分體貼，以五個主題來默想基督，並透過導師時間與團體敬拜，更深地浸潤在神裡面。有經文默想的設計、有主題敬拜、有導師時間的對談，還有大家都做的快樂的工藝時間。

       對我而言這是個特別的經驗，特別是講員劉錦昌牧師介紹朱莉安修士時談到：可以發表意見的時候，只談耶穌是很深的操練。朱莉安修士一生委身當啞人，只談耶穌。所以，這場避靜靈修要求全然靜默、不語，是謂神聖的浸潤，期待與人斷絕不必要的聯繫，更深地投入與神的連結。

       不語實在是看似簡單卻是很深的學習和艱苦的操練。劉牧師指出，聖經記載的主耶穌是不常說話的，即使在比拉多面對，關乎著生死交關，主耶穌也只是簡約地回答：是，這是你說的……。雖然幾乎沒有人守住全營會不語的要求，但是這對平日以口舌過日子的我們而言，也真是不容易熬的營會。

       驀然之間，我突然覺得我們常常話太多，以致於沒有聽到主耶穌的話，特別是像主耶穌那微弱的聲音。所以這也是為什麼避靜靈修的時候，要求我們委身於「不語」這個動作，因為每一次我們選擇說話的時候，思緒就會被打斷，結果就必須重新醞釀，以重新傾聽神的聲音。避靜是很深的操練，只聆聽耶穌的聲音和提醒。

       猶記得入住的第一晚，進房間之後，知道避靜的要求是放下忙碌，頓時眼前的一切變得簡單起來了；結果放下忙碌後，我竟然顯得無所事事而變得不知所措。而全然靜默的時候，思緒竟然不斷被過去的片段闖入而打斷；有人的臉龐、有過去的曾經、一直掛念的……，只得趕緊禱告，主耶穌，請幫助我真正地進入你的裡面，來聆聽你的聲音。然而，這些影像和打擾是不是也是神的旨意呢？

       避靜第一天，不被忙碌束縛的身體竟然不安地抖動起來，不自覺得摸手、晃動著。思緒有時慌了起來，一片片、一段段，雜亂而隨意地憶起過去。放下自己，全然只聽神的聲音，享受浸潤在神裡面，不是應該歡喜快樂嗎？為什麼身體有這樣的反應？是因為不願意順服的緣故嗎？

       是的，主耶穌，禱告中我承認我害怕，怕面對真實，怕你真正要對我說的話會和我的期待有落差，因為有太多的想要與期待，覺得自己努力了那麼久，放棄會很可惜。於是我問神：神啊，為什麼你不成全我、不給我？因為我已經做了我想做的自己。但是禱告中，神卻要我放下自己，停止我一直扮演的自己，才能做回自己；我必須走出自我，才能找到自我；我必須死，才能夠活！[1]原來，我比較喜歡發問而不願意聆聽。

       第三天開始，似乎身體和心漸漸適應安靜了；靜，心就開了，開了就很容易地重新回到神面前，傾聽、注意聽。聽進去了，自然知道怎麼做了。主微弱的細小聲音藉著風吹讓我們明白，許多答案早就在心裡；當我們全然俯伏跪拜在神面前，浸潤在神裡面，就會知道答案，因為答案早就在裡面了。

       這四天三夜的避靜靈修，若要我用一個字形容：好。兩個字：真好。三個字：感謝主。四個字：求主垂憐。