大埔事件，是我開始投入社運的一個起始點。在這之前，我時常有機會接觸到社會的議題，但往往在那當下心情是消極而不知所措；還好這次有幸可以參加TSCM（台灣基督徒學生運動）；在裡面學習的是組織社會運動的能力，利用這套分析方法，可以有效的整理出問題的核心並提出適當的解決方式；這樣的學習讓我在看社會運動與參與其中時，更能有不同角度的思考與行動上的踏實。

※土地議題與我們息息相關

九天的營會，我們有幾天是參訪的行程。第一站是苗栗的後龍自救會，是為了火葬場與石虎事件抗議；自救會的場地是居民用竹子與帆布所臨時搭建的，當天豔陽高照，在裡面的我們汗流浹背，很難想像這裡的居民已經撐過800天；大部分的抗議者早已年過半百，是什麼樣的毅力讓他們願意如此做？我想與這土地有情是關鍵，而且是為了下一代與公道而抗爭；那相對於我，我是帶著什麼動力來關心這議題？農村陣線樂昕分享說：「這些抗爭，不是因為我們是學生，比較有時間來投入；而是這一切跟我們切身相關，我們就在這龐大的結構體制下。」台灣目前很嚴重的問題是土地徵收，當農地被大量徵收的後果，使得我們面臨糧食缺乏的窘境，當外國不再供應糧食，我們是無法自給自足的。

回想2007年我參加第一次的TSCM，當時是探討WTO下的農業衝擊。當政府以經濟思維在操作時，大量的土地徵收，工業化；直到2014還是一樣的手法。以農立國的台灣，農業會是具有國際競爭力的一項利器；苗栗青年做了很好的示範，他們利用各種管道，咖啡店，出獨立雜誌介紹苗栗，半小市集，為了讓在外的青年，回來看看自己的生長土地，與它建立情感並賦予它價值。這都是社會運動後的延續發展，很值得我們學習，因為除了對抗不公義，還有建立健康的永續發展機制。

※非暴力才能得真自由

在營會中印象最深刻是蔡丁貴教授帶來的紀錄片“how to start a revolution”，大開眼界。裡面敘述埃及與塞爾維亞用非暴力的方式成功的推翻他們的政府，而這樣抗爭的啟發者是吉恩·夏普，他的書《從獨裁到民主》已經在獨裁體制國家中傳播開來；看著318社運進行，我的疑惑一直在於如此平和的手段真的可以讓政府讓步嗎？雖然聽過甘地與德國蠟燭革命，但對非暴力抗爭沒有概念。這部記錄片真真實實呈現用非暴力方式，裡面形容支撐政權的制度，譬如警察，軍人，人民等等是都政府的支柱，只要慢慢將支柱移向我們這邊，政府自然就垮台。樂昕分享說：「在歸向民主這條路上，本來就不是從天而降，而是有過充分的討論，與每一次的衝突而得來。」的確，影片中提醒：沒有充分的討論而進行的抗議，會讓跟進的人民失敗後就不願站出來，導致後續想要繼續推進會困難重重；教授也提醒領導者是要具備犧牲的精神與培養後起之輩，這會讓高亢的民意繼續的延長下去。現在的我已經改觀了，以暴制暴的未來還是會有暴力，只有在非暴力的民主化過程，才能得到真正的自由。

※冒險才能改變

最後，在營隊中所玩的遊戲「贏你所能贏的」，令我映象深刻。這是我第二次玩這遊戲，我對於遊戲的規則是很遵守的，但發現有同學開始衝撞遊戲規則時，當下是令我緊張且害怕，而心中的想法是：真的可以這樣嗎？遊戲可以這樣玩嗎？後來在分享的過程，我才發現我的情緒來自於過去的環境。出生在傳統保守的家庭裡，我骨子裡對於人所設下規則，常常是一道牆，堅不可摧，於是對於衝撞體制的事，我總是帶著恐懼與不安。也許這是在提醒我，沒有冒險精神是很難改變當下的困難處境，試著去接受不同的生活方式，會帶來很大的成長與廣度。

推薦吉恩夏普著，蔡丁貴教授翻譯的套書《自我解放》，教導如何運用非暴力抗爭，期許各位勇敢去改變當下困難的處境吧！長老教會總會辦公室就買的到哦。