※長青團契──性格鮮明的團體

基督信仰除了一種「個人式」的救贖、連結外，還具有一種「集體性」，這樣的集體性常常以族群為單位，比方說「以色列人」作為信仰上的一個單位，上帝的應許、恩典或發怒與懲罰，常常不是針對個人，而是以一群受標記的群體為單位施予。「長青團契」作為信仰上的一個單位，具有一種特別的氣味，這樣的氣味不見得對每個人來說都是香的，但是往往人們能夠藉由這種氣味，辨識出這個團體。當然，每個在其中的個人，氣味或多或少有著濃淡的差別；但是正如上主時常將以色列人視為一體，長青團契也通常可以用一種方式去描述。

信仰的集體性除了空間上的劃分外，還有時間上的不同。各個時期的長青人所面對的社會情況不一，為回應處境所引發的行動也各異；有一些傳統會留下，有一些難解議題會一再重複，有一些時代性的活動、想法則會改變。因此，每個長青人所處的時空背景，都是特殊、獨一的，這也使得前後輩的長青人擁有著相似卻又不太一樣的氣味。

因為以上的條件，使得描述長青團契的氣味變成一件困難的事情，這對任何一位在特定時空背景下參與長青團契的長青人來說，想要回顧回顧並描繪它的樣貌，都會得到一種相對正確但不夠全面的敘述；更不用說，若要更微觀的討論，各個大學中的長青團契又醞釀著各自的特色。然而，就算要解釋這種氣味並不簡單，無論怎麼切入都有所限制，然而就算藉由某一種「偏頗」的角度來認識它，都能幫助我們，更進一步欣賞這股氣味的豐富。

長青團契是個性格很鮮明的信仰團體，它對信仰的教導不是給予一套標準答案，而是鼓勵身處其中的長青人，透過勤讀聖經、互相討論、參與社會等多元的方式，自主摸索、形塑對信仰的體會。這也表現在「輔導」的角色上，長青團契的輔導除了作為長青人學校與生活的陪伴者，在信仰上與其說是作為解答的對象，不如說是一同思索的夥伴來得貼切。輔導們對各個問題並非沒有答案，但是卻不常省略讓學生們自由討論、沈思的過程，即便最後得出的結論不同於自己，在一定的範圍內，也不見得會反對這些結論。結論時常是流動性的，對事物的看法不會在一次結論後就定型，反而是透過這個主動發掘的過程，使自己擁有更廣泛的涉獵，並能隨時透過資訊的更新與補充，修正結論。

※長青特色：開放的信仰態度

因此，長青團契的神學思想是比較開放的，在其中容許比較大的彈性；雖然這個特色讓長青人倍感驕傲，但也由於這樣，對於信仰態度比較傳統的人來說，長青人對信仰的進步與開放性，反倒成了危險的稗子。這些人不忘以狹隘的聖靈觀，攻擊長青團契「不屬靈」，過份參與社會改造而忽略靈性發展。這些人卻沒想過，在自由討論的環境中，可以避免反智的信仰狂熱，不跟從無謂的信仰潮流；在更豐富的聖靈觀下，對「屬靈」的詮釋不只在個人靈性上的造就，也需進一步體會聖靈對社會、世界的關照。

要理解長青團契追求信仰的態度，10年前有個典型的例子，2000年北區大專長青聯合團契（PTL）新學年開始的迎新生活營，以認識同性戀作為主題，邀請時任同光同志長老教會傳道師，現已封牧的曾恕敏牧師，以及走出埃及協會秘書長厲真妮傳道師，分別以一個上午與一個下午的時間，從各自對信仰的理解與領受，來與參與的長青人分享，同性戀是怎麼一回事、從聖經來看，基督徒究竟應該以什麼樣的態度面對同志親友、看待同性戀議題。

有別於長輩、輔導直接從某一個立場、角度切入，填鴨式地灌輸青年所謂「正確的」信仰；該次生活營充分表現出長青團契透過多元觀點呈現，邀請長青人自己直接面對爭議議題，尋求一個能說服自己的信仰態度。這就好像在教育中，是先給予標準答案，還是帶著孩子慢慢摸索這個世界；長青團契選擇的方式，不是一種能夠「快速」培育信徒的過程，卻是一種直入人心，讓深處其中的長青人，能夠藉由疑惑、衝突的過程，體會人的有限，觸摸到上主。

※擁有不同年代的共同語言

長青團契的集體性，除了在空間上與他人不同，在時間上擁有獨特性以外，還有另一種超越時空的性格，可以將之類比為《使徒信經》中，我們所告白的「聖徒相通」。長青人儘管在不同的時空中呈現的樣子不盡相同，但是在描述到大專團契的生活時，總是有相同的語言，並在出社會後，能夠互相提攜、信任與連結。

行文至此，我想到許多畢業後的學長姊，在工作之餘回頭擔任團契的義工輔導，陪伴後輩成長；也曾聽前輩在職場上期待著，空出來的職缺若是能有長青人來應徵、當同事，想必能夠在職場上成為好夥伴。到了自己成了新一代長青人的學長之後，我才深深體會，就是一種「臭氣相投」，讓我很願意為這塊招牌的延續盡一點力量。

在今年9月剛開學不久，接獲一個邀請，請我以過來人的學長身分，向大學生說幾句話。其實不過是在電腦前寫下兩句話，由對方整合許多學長姊的期待，但對我來說，仍是件不容易的事。一方面我多麼希望能夠將自己在團契中所得到的信仰造就、同儕關係與個人感動，毫無保留的分享給那一雙雙充滿夢想與期待的清澈雙眸，告訴他們投入長青團契將是一生最無悔的選擇之一；另一方面，我卻也了解，我如果太過聒噪，只會顯得自己上了年紀，而這一代的年輕人有著不同於以往，需要他們自己去面對的未來，學長姊的經驗與建議，不見得完全適用。幾經思考，我寫下了以下的話，正好可以作為本文的結尾。

「還是學生時，我常羨慕畢業的學長姊，他們訴說著青年如何改變教會的歷史、有些人參與過學運致力社會進步、有些人如今在社會的檯面上從事著影響人的工作。我時常問，我能做什麼，我應該做什麼？

每個世代都一樣，好像前面會有一些榜樣，但是時空環境不同，我們也未必想要、能夠循著這些榜樣的道路前進。問題不在於是否能像前人一樣出色，而是如何找到這個時代該關心的事。

長青團契提供自由思考的空間，能夠學習如何自主決策、認識土地、反省信仰，是形塑生命的一個重要階段。年輕人要胸懷大志，成功與否在其次，努力的過程也是收穫，不論在當下、未來，都值得珍惜。

團契生活不總是嚴肅，在其中也能是青春燦爛的交友俱樂部，在相同的信仰中，尋得未來一生扶持的夥伴，雖然有時也會有衝突、誤解，與其他人與人相處中難以避免的摩擦，但是歷經這一切所提煉、昇華的情感，將成為每個曾參與其中的長青人，最珍視的寶貝。」