| 出版品 > 新使者雜誌 > 第111期 萬民皆祭司 ? |
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 解惑之窗 |
| 為何團契會長、小組長一定要受洗？ |
| 教會是一個信仰生活的共同體，她所屬的團契或小組也一樣，她與一般的社團有別，不只是需要一個好的領導者而已…
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作者/徐信得
(牧師．台灣基督長老教會普世、法規委員會幹事)
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教會的發展是全體信徒的責任，但也相當程度的倚靠領導階層的治理和引導。因此，從早期的教會開始，便對教會的領袖和其助手有比較嚴格的要求標準，期待他們能成為好的生活楷模，有好的生活見證，並以此贏得別人的敬重，同時也是引領人歸主的好方法。以下是《提摩太前書》所記載的內容，是對教會的領袖和其助手，以及年輕的提摩太的提醒：
※ 教會的領袖（提摩太3：1~13）
這話是可靠的。有人說：誰有作教會領袖的抱負，誰就是羨慕一件美好的工作。教會領袖必須無可指責。他只能有一個妻子；他為人要嚴肅，能管束自己，生活有規律，樂意款待異鄉人。他必須善於教導， 不酗酒，不好鬥，性情溫和良善，不貪愛錢財。他必須善於處理自己家裏的事，使兒女知道順從，事事敬重。一個人不知道處理自己的家，怎能看顧上帝的教會呢？ 教會領袖也不應該是初參加教會的人，免得這人心高氣傲，蹈魔鬼的覆轍而被定罪。他在教外也必須有好聲望，免得受毀謗，陷入魔鬼的圈套。
※ 教會領袖的助手
教會領袖的助手也必須有好品格。他們必須說話誠實，不貪杯，不貪財；應該以清白的良知持守信仰的奧祕。他們應該先受考驗，証明無可指責才可以擔任職務。他們的妻子也得有好品行，不說閒話，要莊重，事事都誠實可靠。教會領袖的助手只能有一個妻子，而且必須善於管教兒女和治理家庭。那些在工作上有好成績的助手會得到好聲譽，能夠坦然講論他們對基督耶穌的信仰。
※ 給提摩太的指示（提摩太6：11~21）
至於你，你是上帝所重用的人，你要遠避這一切。要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐，和溫柔。在信仰的競賽上要盡力奔跑，為自己贏得永恆的生命；就是為了這個目的，你蒙上帝呼召，在許多證人面前公開宣認了那美好的信仰。
其實，基督耶穌在龐修‧彼拉多面前作證時，也同樣做過美好的宣認。
在賜生命給萬物的上帝和這位耶穌面前，我吩咐你：要忠誠，無可指責地遵守所受的命令，直到我們的主耶穌基督顯現的那一天。上帝要在時機成熟的時候使他顯現；上帝是可受頌讚、獨一無二的全能者，萬王的王，萬主的主。惟有他是不朽不滅的。他住在人所不能靠近的光裡；沒有人見過他，也沒有人能看見他。願尊貴和永恆的主權都歸於他！阿們。
對那些今世富足的人，你要警戒他們不可驕傲。不要把希望寄託在不可靠的財物上，而要倚靠那把萬物豐豐富富地賜給我們享受的上帝。要吩咐他們行善，多做好事，慷慨施捨，隨時濟助。這樣，他們就是在為自己積存財寶，為將來建立堅固的根基，好把握生命，那真正的生命。提摩太啊，你要好好地持守你所接受的託付。要避免那些不敬虔的空談和所謂「知識」的荒謬爭論。有些人以為他們已經有了這種知識，以致在信仰上迷失了方向。願上帝賜恩典給你們！
台灣基督長老教會教會法規規定，青年、社青、婦女、兄弟、松年等團契會長及聖歌隊隊長，都要從陪餐會員中選出，雖然沒有說明為什麼，但我想這與教會傳統認知以及它們成立的宗旨有關：「本團契以聯絡教會青年，宣揚基督，增進團契生活，培養個人靈性，事奉教會而服務社會為宗旨」。基督徒見證上帝的信仰是一種以生命見證生命的方式。
因此，教會期待會長至少要在生命、靈性、信仰上有較深入的體驗和清楚的認識，進而能透過團契的活動內容和團契生活，引導帶領契友在生命、靈性、信仰的體驗上，逐漸多彩、豐盛、深入，進一步願意將自己生命的主權交在上帝的手中。若身為團契會長，卻缺乏在信仰、靈性上真摯的體驗與操練這些基本的條件，只怕會把團契帶得像一個社團一樣，熱鬧趣味有餘，但卻欠缺生命的深度，沒有辦法透過他／她的領導帶領，讓契友有機會進入心靈的深處，並與生命的主相遇。
教會是一個信仰生活的共同體，她所屬的團契或小組也一樣，她與一般的社團有別，不只是需要一個好的領導者而已，這個「好」的要求，其實更重視的是其信仰的實質與內涵，並且要將這些特質透過其領導的方式展現出來，好讓這個團契能成為一個「分享生命」的團契，相互鼓舞追求真理、親近上主，同時也改變自己的生命。
教會團體一般會認為一個信徒已受洗成為教會的陪餐會員，應該是一個清楚自己，同時也願意告白自己與上主關係的人，當然也已接受了某些基本的真理課程，而要被選為團契會長或小組長時者，應該都已經在教會有一段時期的追求與服事的歷練，這時只要選出有使命和委身的人來擔當就行了。
但今天大家會問「為何團契會長、小組長一定要受洗？」這個問題，倒使我擔心一種情況，就是「已受洗的信徒在各方面的表現，包括能力、使命感和委身，都不如慕道友，致使在要選舉會長或小組長時，因教會法規的規定而找不到適合的人選」。如果果真如此，教會在信仰栽培和人才培育上，就應該要加把勁了。
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