會議名稱：Council for World Mission East Asia Region 2018 Regional Assembly
時 間：2018年4月24-28日
地 點：新加坡
主辦／承辦單位：Mission Secretary-East Asia at Council for World Mission
與會代表：PCT、PCS、PCK、PCM、GPM、HKCCC
關注靈性
世界傳道會東亞區會（CWM EAR）今年的主題，朝向一個以「靈性」（Spirituality）為主軸，思考如何協助「現代人」面對科技取代人性、人際疏離破碎、墮落與死亡經濟，因而從中找到「治癒的盼望」。這是個嘗試在「破碎的肢體」關係裡頭，重新尋找「治癒」的群體關係的過程，期盼上帝透過靈性的醫治，幫助宣教機構、教會擬定新的宣教方向，為破碎的群體帶來盼望。
參與多年、多次的莊孝盛牧師，帶領第二天（4/25）早上的聖經閱讀，他分享約翰福音二十章19-31節，耶穌在這些門徒當中「復活出現」，重新醫治改變這個破碎快要解散的群體，而「願你們平安／和平」帶給群體新的恢復記號，甚至讓他們可以繼續「耶穌彌賽亞」的宣教，帶來朝向上帝國的宣教使命。最後，莊牧師以〈Hymn of Promise〉詩歌給予每位代表鼓勵：「我們並不該怕世界裡的任何一個人，我們唯一需要敬畏的是上帝！我們不應該妥協於任何人的邪惡意念，我們也不該服從任何的不公義，我們應該藉由真理征服不是真理的；並且對抗虛假，並為此承受痛苦。」
PCT在第四天（4/27）的早禱，延續莊牧師的聖經分享，我們透過「和平團體椅」，邀請大家寫下自己面對的宣教挑戰，這些挑戰可能會使我們感到破碎、痛苦、失去信心，但是當我們坐在耶穌基督與肢體間的時候，我們就可以因此得到安慰、醫治與力量，重新得到祝福，再次出發。
分享破碎
討論治癒盼望裡頭，有許多分享看見「破碎」的經驗，我也觀察到上帝使用「破碎」經驗的開放分享：個人的經驗，如一位新加坡牧師Rev. Keith Lai分享他自己牧會裡的創傷，還有新加坡面對族群歷史傷痛的創傷，深深地打動在場許多代表的心，明白破碎的傷痛有時不是像是蚊子叮咬，而是一把刀刺進內心的難以承受。
韓國的Dr. Bo-Dr. Bokyoung Park則分享自己喪夫之痛的破碎，在復活節禮拜重新得到醫治；韓國大教會的破碎，在幫助窮人的小教會得到新的看見；朝鮮半島的和平，在經歷破碎後，經歷和平的醫治的過程。Dr. Bokyoung Park認為「耶穌的宣教，就是醫治破碎的宣教；不僅只有個人，還有整個群體。」道成了肉身，就是要醫治破碎的群體。我想把整個教會看做一個群體，當肢體受到破碎時，也是一起思考、尋覓醫治行動宣教的原因，上帝不讓肢體單獨受苦，祂要我們共同面對修復的盼望。
肢體合作
在這些夥伴教會分享宣教的困境裡頭，可以不斷因著這樣同為肢體的連結，而感到我們若沒有團結，可能就會死亡。CWM主席Rev. Dr. Collin Cowan以電影《野蠻遊戲：瘋狂叢林》為例，提到若沒有互相合作，肢體的破碎，也會引來我們的破碎，不過醫治也會是在這樣群體的宣教合作裡頭完成。
東亞地區處在相似的戰略地位，以及雷同的政治處境裡頭，也都面對極（集）權、民主政治脫胎換骨的過程，誠然，還是碰到漫長的修復，不過當彼此可以互相述說、理解，並分享教會在這大環境的宣教裡頭，仍然堅持的使命，破碎就經歷深化的理解，得到廣泛的醫治轉變。
在會議的流程與安排上，我認為會議使用許多值得學習的技巧：例如發小紙貼，可將討論想法放在白紙上，藉由一堂堂不同的課程，將「神學」、「聖經」、「處境」、「宣教可能」層層深化，最後可以凝聚共識。此外，也使用「聆聽者」的機制，來讓會議有個反省流程的可能，做適當的調配。誠然，會議裡頭還是不免除有強勢意見蓋過弱勢意見，或是在溝通過程因為還未充分理解而產生誤解，以致在討論宣教共識時，未能真正達到彼此平等發言理解的情形。我想這樣的會議共識，有時的確是在動態的溝通裡，彼此激盪而出的，有時可能發生爭議，有時可能需要妥協，如同面對處境危機，各自需要有不同的方法來解決。上帝給予每個人有不同的造就與看見，因而在貢獻自己的意見時，就顯得格外要在磨練裡，成為更裨益上帝國宣教的重要力量。
延伸閱讀：
張祐慈／【普世眺望】期待聖靈吹來改變的風，台灣教會公報，2018年5月29日，http://tcnn.org.tw/archives/37038
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