對於台中中會婦女事工部來說，每年五月第一個星期日的母親節聯合慶祝活動是上半年度的重要事工，匯集了中會內各教會的弟兄姊妹一同向偉大的母親表達最高敬意。除了傳統的讚美禮拜安排現任的議長短講，以及婦女事工部同工以聖經的話語勉勵與表達對母親的敬意之外，也都會邀請各教會以節目表演的方式來慶祝。
演出內容詮釋母愛
往年幾乎都是各教會婦女為主要的表演者，或是教會婦女團契結合社區婦女演出，表演的內容隨心所欲，較難與母親節的意義連結。近幾年來不管是聖誕節或母親節，同工們都宣導節目表演內容要配合節慶，而不是只有才藝表演而已，今年表演節目的內涵大為提升，各教會大多能針對母親節的意義來設計演出內容，例如埔里長老教會婦女團契以話劇「所羅門王的智慧」詮釋了真正的母愛；同時也有幾個教會的節目是由牧師娘親自指導並實際參與表演，例如台中復興長老教會婦女團契所表演的手語「阿母的頭毛」，是由復興教會牧師娘指導；台中大里長老教會的舞蹈「最美的星星」也是由大里教會牧師娘指導並實際參與表演。
弟兄參與慶祝
今年比較不一樣的是，各教會前來參加的弟兄比以往多，而且有幾個節目除了婦女之外也有好幾位弟兄加入表演，或是全部由弟兄所組成的團體來表演，例如台中中會長執聯誼會男聲合唱團就以〈懷念媽媽〉以及〈母愛〉來表達對母親們的思念及母愛的敬意；本中會中委顧問的內新長老教會吳瑞鵬長老更是率領他們的弟兄，男扮女裝以舞蹈「一把情種」又唱又跳地獲得滿堂彩；東山教會則是由他們的婦女團契及男長老與弟兄們一起表演「今天可以不一樣」。整個節目進行的氛圍可以看出，台灣基督長老教會總會近年來大力提倡的兩性平權、性別公義的議題已經落實在教會弟兄姊妹的心中，以往教會中總是認為母親節是婦女慶祝自己的節日，當然由婦女自己去表演慶祝就好了，弟兄只是旁觀者，而從今年各教會弟兄踴躍陪同太太、母親一同參加慶祝會，並親身投入表演的行動中就可以發現，教會正朝向兩性平權的正向發展。
在基督裡兩性平等
查考聖經中福音書對耶穌的記載，我們發現耶穌打破傳統男性社會對女性角色的限制，接納女性為門徒，公開與女性交談和接觸，肯定女性為具有上帝形像的尊貴個體，並且是上帝的同工。所以耶穌與一位打水的撒馬利亞婦女在井邊談論道理（約四章5～42節），並且在被釘十字架死後復活時，耶穌選擇第一位見到祂的人也是女性—抹大拉的馬利亞（太二十八章8～10節、可十六章9～11節、約二十章14～18節）。
使徒保羅說：「並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」（加三章28節）其實平等觀念是從基督教的福音起首的，因為福音使所有人在神面前都成為罪人，所有人都是靠恩典得救，這就是平等了。馬丁路德說：「男女兩性在基督內是平等的。」從聖經〈創世記〉記載，清楚地闡述神起初創造人的原意，男女是同心治理神所創造的大地。由今年台中中會婦女事工部的母親節聯合慶祝會中，我們可以深刻感受到各教會對於婦女在教會中角色的肯定，與遵行聖經中耶穌肯定婦女的教導，透過實際參與婦女節慶的慶祝來展現兩性平等的精神。
台灣基督長老教會正在慶祝宣教150週年，遙想當年基督教剛傳入台灣時，英國宣教士創辦學校並鼓勵女孩就讀，所有吃住都免費，唯一的條件是不准纏小腳，由此可見基督信仰重視女性權益的事實。現在的教會婦女在慶祝母親節的同時，除了慶幸自己是蒙揀選有福的婦女外，是否還應將這份信仰傳給其他未信的姊妹們，一領一的行動妳加入了嗎？讓我們共同為福音廣傳努力吧！
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