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出版品 > 新使者雜誌 > 第71期 「特會」之探討
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編者的話
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作者/張德麟 ()
  五旬節運動對基督教會的影響,從二十世紀初至今從未稍停。以台灣為例,日據時代產生了真耶穌教會,到今天的神醫醫療特會,本質上沒變,都是靈恩運動,只是強調的有別:從「講方言」到「神醫醫療」。新使者這一期把焦點放在「特會」之上,作各綜合的探討。文章的選取則正反皆有,我們只求聖靈親自帶領讀者,作正確的判斷。

主題文稿共收七篇,分四部分:
  綜論篇由林淑芬姐寫〈特會風雲知多少〉,作者將她收集的特會資料,分門別類地介紹,共分六種:醫治特會、內在醫治特會、聖靈恩膏特會、先知預言特會、多倫多的祝福、其他特會。這六種除「其他類」之外,大多引起正反雙方的對立。作者讀哲學,文末她提出她個人的觀點:哲學方法中的現象學的方法是否對此種對立有些助益?

  綜論之後,我們繼以「理論篇」、「現象篇」與「體驗篇」。在編排上我們將贊成特會者排在前,反對特會者則安排在後。

  「理論篇」的正方是劉錦昌牧師的〈對「特會」的神學反省〉。劉文指出:「加爾文被稱為是聖神的神學家,照理說改革宗教會是屬聖靈的教會,聖神像風般自由無蹤,長老教會每日該當鮮活動態無比才是....反觀我們今日教會,較多的是人的計劃、作為,我們愈來愈少說『靠聖靈行事』了。」劉文的指控還不只這些,文中說:「當今台灣基督長老教會走的是捨基督論遷就上帝論(不一定是三一神論)的路線。」這一句話,台灣基督長老教會須好好澄清說明了。

  反方由華神教授周學信老師寫〈醫治特會〉。周文探討的特會,焦點放在「醫治」特會。針對此特會,周文指出,這些特會可議之處甚多,如宣傳的商業化,如「得到醫治的傳聞多得滿天飛,但是評估神蹟的方法,以及所發生事件的紀錄則寥寥無幾。」作者擔心,「基督徒對於神蹟發生時的狀況、浮報或者扭曲,即使只是一丁點而已,對於福音也會造成很大的傷害。」更嚴重的是,這些特會背後的「二元論傾向」:「他們常常提出這種不健康的二元論:即地上是撒旦的國土,並不是屬於主的。在禱告的時候,他們常常表示,台灣的上空充滿著邪靈,需要綑綁或者去除。」

  「現象篇」的正方由黃敏吉長老寫「為什麼信徒喜歡參加特會?」黃長老說:因為教會的講台,講了許多耶穌、使徒的事蹟,「但是(信徒)很難經歷到耶穌與使徒時代所發生的神蹟奇事。」因此信徒會「帶著自己的需要去參加。」但反方的盧俊義牧師則寫〈是「特惠」或是「特會」〉盧牧師說今日強調參加神醫特會者,是將信仰廉價化了。真正的特會是與上帝立約的,是生死交關的。但今日的神醫特會者卻沒人這樣作。盧牧師引林後二章17節作結論:「我們不像許許多多的人,把上帝的信息當商品叫賣;因為上帝指派我們,讓我們在祂面前以基督奴僕的身份誠誠懇懇地宣揚信息。」

  「體驗篇」正方由楊惠馨執事〈特別的聚會,特別的恩典〉,文中提及她個人,太平境教會主日學師生與少年團契的特別經歷。反方則由林偉聯兄寫〈我為什麼不喜歡參加醫治特會?〉文中提及他從肯定醫治特會到否定的心路歷程。

  正反雙方都誠誠懇懇表白了他/她們的神學立場、真實感受。我們在此懇求聖神與讀者同在,也誠懇地閱讀跟回應。

  「台灣教會人物檔案」本期由陳冠州兄寫〈台灣音樂教育家-陳泗治牧師〉。北台灣的音樂教育由吳威廉牧師娘、德明利姑娘、駱先春牧師、陳泗治先生師生等人寫下,這些人是台灣西洋音樂史、教會音樂史的寶貴資產。「潮流脈動」此期由Jeremiah醫師寫〈睜開你的眼睛-淺論MDMA搖頭丸〉。此文深入淺出,青年人要讀,為人父母者也要讀。「漫畫」,當然仍由本刊首席漫畫大師純菁兄執筆。

  「文化、藝術」本期由孫德鴻建築師寫〈宗教建築也可以不一樣--東湖基督長老教會的見證〉,全文論建築、設計,也全文論信仰。文末的真實故事極為感人。這篇文章是筆者去東湖講道時,一踏進門那種「驚喜」的感覺邀到的。「厝邊頭尾」由張仲志主任寫「霧峰關懷站的社區工作」。

  「神學淺說」由台神廖上信院長寫〈基督徒的被提〉,廖院長在此文引經據典幫我們解釋此詞。「感情、婚姻」本期由張雅惠姐寫〈從父職到牧職〉,這篇文章對很多傳道人是一項挑戰,全文大旨在說,當不好父親的人,當不好牧師。「解惑之窗」本期由南神歐力仁教授為我們解惑:〈圖像崇拜是偶像崇拜嗎?〉該文將東正教的觀點與新教的觀點作一比較,然後提出我們對此問題應有的看法。

  「信仰、生活」胡淑貞姐寫〈陽光下的我〉,從種花反省到信仰。「特稿」是張保羅牧師的〈從泰雅人觀點看自然生態的內在價值〉。「交流站」是由阮昭明執事寫〈當用心靈和誠實敬拜祂--一個老農的信仰體會〉。此文當是回應七十期朱約信之作,文中批評「敬拜讚美」的詩歌。他認為青少年會受到敬拜讚美的影響,「是我們的主日學教育出了問題」。「老師開講」這一期由陳慈美老師執筆。「大專世界」有二文,一是張倫琪寫〈不同的性別,都是上帝的完整創造-記靜宜長青聚會〉,另一篇是昆努伊勒寫的〈台東,我的昆努伊勒〉。前文論及性別及信仰,後文則是一篇很好的見證文章。

  台灣的八月,熱不可擋,心不免也浮動起來。盼望《新使者》的出現是一清涼的溪流,不只釋疑解惑,而且文中的箴言妙句,成為我們繼續奔走天路的定盤針。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 71 期 「特會」之探討 (3-4頁)
新使者雜誌 The New Messenger  71期  2002年  8月 「特會」之探討 71
本期主題:「特會」之探討
發行日期:2002/8/10
 
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綜論篇-特會風雲知多少?
對「特會」的神學反省
理論篇---醫治特會
現象篇---為什麼信徒喜歡參加特會
現象篇---是「特惠」或是「特會」?
體驗篇---特別的聚會 特別的恩典
體驗篇---我為什麼不喜歡參加醫治特會
台灣音樂教育家—陳泗治牧師
睜開你的眼睛──淺論MDMA搖頭丸
宗教建築也可以不一樣 --- 東湖基督長老教會的見證
霧峰關懷站的社區工作
基督徒的被提
從父職談牧職
圖像崇拜是偶像崇拜嗎?
陽光下的我
從泰雅人觀點看自然生態的內在價值
當用心靈與誠實敬拜祂--一個老農的信仰體會
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