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人類歷史中兩性不平等的實況一直都存在，一直到18世紀理性運動後，開始有了「人人平等」觀念，婦女才從長期受壓制的痛苦經驗中發出心聲，爭取女權、尊重女性、男女平權等運動一波波展開，連被視為較開放的美國也是到1920年才通過婦女投票權，及更多就業和受教育的機會。不過教會內的女權運動並非社會女權運動的延續，而是從聖經中看出上帝創造兩性的美意，以及從耶穌對待婦女的態度與教導中得到肯定。當然，不可否認地，聖經仍是在「父權主義」下產生的，其所記載的內容仍是以男性為中心的時代背景；但許多時候，耶穌是個「婦」權主義者，並且提升了婦女的權益。
在登山寶訓的教導中，耶穌除了強調上帝國子民要有超越律法的倫理道德生活，也同時提升婦女的地位。在「不可姦淫」這條誡命上，耶穌更進一步提醒男人看見婦女而生邪念時，已在心裡姦污她了。這看似平常的教導，大大提升了婦女的權益，嚇阻男性對女性的不當遐想或侵犯。甚至在婦女的婚姻關係中，耶穌認為妻子更該受到更完整的保護。根據當時的律法，男人只要給妻子休書就可以休棄她，不需要任何理由；但耶穌認為除非是妻子不貞，丈夫才能與她分開，不然丈夫再娶，或妻子再嫁都是犯了姦淫（參閱馬太福音19章3～9節）。這是耶穌提升婦權的兩大巧思，您看到了嗎？
婦女絕對是耶穌所珍愛、不可欠缺的同工。真正的兩性平權不是要爭取女性出頭天，來報復過去壓迫女性的男性，而是回歸上帝創造男女的美好旨意。
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默想：
我喜歡自己的性別嗎？我能否體會上帝創造我的美意？
祈禱：
感謝上帝的創造，雖然我們的社會離「兩性平權」的目標還有一段距離，但我知道耶穌看重並提升了婦女的權益，我也願意繼續努力貢獻自己的心力。奉耶穌基督的名禱告，阿們！
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