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2010 年 04 月 17 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

假公濟私

參考經文：《列王紀上廿一章1~29節》

以利亞回答：「不錯。我找到你了。你存心做上主看為邪惡的事。」（列王紀上廿一章20節b）

「假公濟私」顧名思義，即假借公權力，奪取個人的私利。亞哈王正是假公濟私的實例。當亞哈任以色列王之際，一心一意做上主看為邪惡的事。他除了隨從亞摩利人的祭司拜偶像，還不時用公權力圖謀百姓的田產，讓百姓生活陷入困境，也讓他最終遭到上主責備和唾棄。如箴言廿九章所言：「暴君當權，人民悲嘆。……貪污腐敗，國必敗亡。」

多數人認為，「假公濟私」不過是一種自我保護，並不是一種侵佔公物的偷竊行為，更遑論是違背上帝誡命的第八條。假公濟私者甚至認為，所得利益是自己的貢獻所應得的酬勞！據調查，超過30%的人在住旅館期間曾偷竊；50%～90%的員工下班時會從公司帶不該帶的東西回家。這種習慣造成的損失，遠超過被顧客偷竊之物，或有組織的作案數字。

亞哈王假借一國之君的權力，透過顯貴、長老的偽證，來奪取私利。一般人認為這樣做不算什麼，是見怪不怪的事。然而，在上帝眼裡，這是祂看為邪惡的事。因為上帝是聖潔的，非法佔有他人財物，是不可行的偷竊行為，違反了第八條誡命。

雖然台灣的民主舉世聞名，言論自由更是一日千里；但政治人物假公濟私的風氣，卻也氾濫不已。舉例來說，從台北市府的「特支費」，到總統府的「國務機要費」，甚至台灣一切大型公共工程弊案，都可說是假公濟私氾濫的最佳寫照。我們真的需要主的憐憫，使為政者擁有渴慕上帝公義和聖潔的靈，讓假公濟私的不義遠離。因為事實告訴我們，假公濟私是偷竊的行為，是上帝看為邪惡的事，絕不可能與上帝維持良好的關係。

默想：

我曾有假公濟私的行為嗎？我對假公濟私有什麼樣的看法？

祈禱：

聖潔的天父上帝，求祢賜給我正直的靈，渴慕祢聖潔的心。無論何時何地，都能與祢維持良好無瑕的關係。禱告奉主耶穌的聖名，阿們。

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