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耶穌和汲水的撒馬利亞婦人的一席談，從維持生命需要的井水，提升到永恆生命需要的活水──而耶穌就是那活水；再談論歷史上的爭議── 敬拜神該在何處？撒馬利亞人和猶太人互不往來；猶太人在耶路撒冷敬拜獻祭，撒馬利亞人則是在基利心山。但耶穌清楚教導：敬拜神是不拘地方，乃在於用心靈和真實敬拜。
台灣人敬拜神明有一個奇怪現象，即雖然敬拜的是同一位神明，卻還會去分別哪個地方（廟宇）的神明比較靈驗；甚至去爭所謂的「正統」、「開基」。基督徒當然不會認為在某個禮拜堂敬拜神，神會比較高興，或禱告比較會蒙應允。因為只要用心靈和真誠敬拜，上帝就臨在。所以地點不是問題，任何地方都可成為敬拜之處。若認為上帝非要在某個固定的地方才會臨在，便是把全能的上帝限制了──全能的神是無所不在的。
有些信徒覺得，到祈禱山祈禱似乎比較「靈驗」？我想應該是說禱告比較能深入。其原因不在於上祈禱山，上帝比較會垂聽、應允；而是心理和環境因素。心理上，會特地上禱告山祈禱的信徒，乃早就預備好要專心長時間的禱告；環境上，因為遠離住家和熟悉的環境，可暫時放下一些纏累的事務，專心禱告。耶穌說：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。」（馬太福音十八章19節）
建築宏偉的禮拜堂可表現對上帝的崇高敬意；但敬拜上帝更需要的是真誠的心靈。因為建築物不會敬拜神，唯有真誠的心靈被上帝悅納。
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默想：
真誠的心靈就是敬拜神的絕佳地方。
祈禱：
無所不在的主，我願意用真誠的心靈敬拜祢，我確信祢必賜下永恆的活水，滿足我們飢渴的心靈。奉主耶穌的名求，阿們。
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