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2006 年 02 月 15 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

耶穌也為義受苦

參考經文：《彼得前書二章18~25節》

他受辱罵不還口，受虐待也不說恐嚇的話，只仰望公義的審判者。（彼得前書二章23節﹚

現代人不喜歡談「順服」，主要原因之一是討厭權威。「叛逆、挑戰權威」是青少年的讚美詞，「順服，接受規範」是娘娘腔的代名詞。然而，仔細追究起來，人們真的討厭權威嗎？

常見化妝品代言人會找某「權威」皮膚醫師來做保證；投資者專注每個「權威」金融大師市場分析；新手父母教導孩子閱讀某兒童教育「權威」所著書籍……。可見人們不討厭權威，甚至需要權威，因為這個社會分工很細，需要各領域的權威菁英，來幫助其他人用更好的方式處理問題。因此，順服意味著看見個人的有限，需要自己之外的權威來幫助。

古代，順服是人自然就有的觀念，因此彼得可直接對信徒談那更高層次的「行善受苦」標準，從順服那善良溫和的，進深到如何順服那乖僻的。如今民主時代，現代人得先花時間看見順服所包含的種種好內涵。

為何要順服那乖僻的，留到下章再談。這裡先談順服乖僻的秘訣，就是仰望受苦的耶穌，祂留下「為義受苦」的榜樣，叫信徒得以跟隨。但是要注意，為義受苦不是一味逆來順受。彼得並未如此要求信徒，耶穌的榜樣也並非如此。「他沒有犯過罪；沒有人聽見過他撒謊。他受辱罵不還口，受虐待也不說恐嚇的話。」都是形容耶穌處在極不合理的對待下，仍保有正確態度，最要緊的是耶穌專注在唯一的事上，就是「只仰望公義的審判者」。因此，我們若處在為義受苦的情況下，我們所要記住、要做的，就是一直不斷地把整個事件完全交在上帝手中，相信上帝掌權。

默想：

行惡受苦，是活該；但若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。

祈禱：

主，順服實在不是件容易的事，求幫助我們了解順服，進而學習順服，願意順服。奉主耶穌的名求，阿們。

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