20060215日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

耶穌也為義受苦

參考經文: 彼得前書二章18~25節

他受辱罵不還口,受虐待也不說恐嚇的話,只仰望公義的審判者。(彼得前書二章23節﹚

現代人不喜歡談「順服」,主要原因之一是討厭權威。「叛逆、挑戰權威」是青少年的讚美詞, 「順服,接受規範」是娘娘腔的代名詞。然而,仔細追究起來,人們真的討厭權威嗎?

常見化妝品代言人會找某「權威」皮膚醫師來做保證;投資者專注每個「權威」金融大師市場分析; 新手父母教導孩子閱讀某兒童教育「權威」所著書籍……。可見人們不討厭權威,甚至需要權威, 因為這個社會分工很細,需要各領域的權威菁英,來幫助其他人用更好的方式處理問題。 因此,順服意味著看見個人的有限,需要自己之外的權威來幫助。

古代,順服是人自然就有的觀念,因此彼得可直接對信徒談那更高層次的「行善受苦」標準, 從順服那善良溫和的,進深到如何順服那乖僻的。如今民主時代,現代人得先花時間看見順服所包含的種種好內涵。

為何要順服那乖僻的,留到下章再談。這裡先談順服乖僻的秘訣,就是仰望受苦的耶穌,祂留下「為義受苦」的榜樣, 叫信徒得以跟隨。但是要注意,為義受苦不是一味逆來順受。彼得並未如此要求信徒,耶穌的榜樣也並非如此。 「他沒有犯過罪;沒有人聽見過他撒謊。他受辱罵不還口,受虐待也不說恐嚇的話。」 都是形容耶穌處在極不合理的對待下,仍保有正確態度,最要緊的是耶穌專注在唯一的事上, 就是「只仰望公義的審判者」。因此,我們若處在為義受苦的情況下,我們所要記住、要做的, 就是一直不斷地把整個事件完全交在上帝手中,相信上帝掌權。


默想:
行惡受苦,是活該;但若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的。

祈禱:
主,順服實在不是件容易的事,求幫助我們了解順服,進而學習順服,願意順服。奉主耶穌的名求,阿們。