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出版品 > 新使者雜誌 > 第191期 霸凌
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好書櫥窗
基督徒真能合一?其實我們根本四分五裂
當我們受人質疑時,直覺本能總會讓人有千萬個理由;其實我們早在一開始就暗暗知道:對,我真的是錯了!
關鍵字:宗教  教義 
作者/王博賢 (本刊編委)
政治與宗教,不能說!

身為一個七零年代出生的台灣人,從小就聽過一句話:「坐計程車有兩件事不能談,第一是政治,第二是宗教!」當時是一個充滿矛盾的時代,兩黨的對立正在醞釀,如果上了支持對方陣營司機的車子,政治話題不小心聊起來,後果可想而知!
 
本書的中文副標是「政治與宗教如何將我們四分五裂」——雖不是逐字翻譯,卻非常精準地說明了直到今日仍被奉為圭臬的「潛規則」。在不談這兩個話題的狀況下,大家都可以是好朋友,但若不小心聊到宗教,不同信仰的兄弟姊妹或許就要拆家分祖產了;選舉一到,不同政治立場的一家人也要在客廳築起楚河漢界。
 
大象與騎象人

然而,我卻不太同意中文版自作主張將主標 The Righteous Mind (正義之心)超譯成《好人總是自以為是》;雖然可以從本書內容總結出這個概念,但這樣的黑色幽默,卻容易使人帶著錯誤期待地翻開一本「學術刊物」,而忽略了它其實是一本關於「道德」的研究報告(的確,作者原本想將書名取作《道德之心》)。
 
作者 Jonathan Haidt 在本書中提到人類愛「講道德」、愛說教、愛批評、愛論斷,並且「著迷於正義——最後必然會變得自以為是——其實是一種很正常的人類境況(human condition),這是人類演化得來的特質」。這正如我們的生活經驗:當我們受人質疑時,直覺本能總會讓人有千萬個理由;但當我們意識到自己是真的錯了的時候,才會發現大腦竟然自動地為那個行為找了好幾個版本的藉口。其實我們早在一開始就暗暗知道:對,我真的是錯了!這或許正是本書中「騎象人」的比喻:當大象一看見別人的行為,便會馬上做出反應,這就像是在犯錯後自動找藉口的我們。大腦往往會立即評估,身體狀態有時也會影響道德判斷,而努力預測大象下一步的騎象人,便開始東張西望,想盡辦法協助大象的行動。
 
這種在自動化過程建立的「我是對的,你是錯的」二元對立分裂局面,若只在兩三人間或為家中小事,也許就只是小打小鬧。但當每個人都覺得自己是好人,都想為別人做點什麼事,這個所謂的「好人」反而把別人的生活搞得亂七八糟。這是因為每個人心中都有個信念:彷彿世界的命運有賴於自己這方必須贏得每一場戰役,才能讓小鎮村(註 1)一天又平安地度過時,事情便一發不可收拾。
 
宗教的修羅場

作者以宗教與政治作為本書的最後章節,彷彿刻畫了上述無關痛癢的小打小鬧之核彈級距版本。除了自身的「道德感」驅使著自私、自利的為己天性外,人也擁有團體感。原本在個體層次間,人們的彼此競爭鼓勵了自私行為,而團體之間的競爭則有利於有團結精神的團隊。這兩種過程把人性往兩個矛盾的方向推進,使每個人都兼具「自私」與「無私」兩種特質。「政治」與「宗教」更是兩大修羅場,因此作者特別將其放入政治與宗教的觀察。
 
就以我最熟悉的宗教領域為例,宗教透過神聖化的教義、教儀、律法和教團,「讓社會習俗披上聖潔感,將霸道隱藏在看似必要的披風下」。這些規定對外鞏固宗教的界圍,對內凝聚人心、創造認同,卻也因此讓在內者目盲,成為一種追求自身團體利益,又幾乎對外毫無遮掩的手段,並隨著時間和人類的文化、基因一同演變,深深地融入每個宗教文化圈的人類習性中。
 
宗教共同體使人心繫意識形態,並且不同共同體間更互相攻擊,卻忘記彼此都是生發於對終極實在的追尋,期待能使某種大同、和平/平安(端看各個宗教如何敘說)實現的憧憬。到這裡,的確可以理解譯者為什麼會將本書標題譯成「好人總是自以為是」了。
 
身處大專世界的讀者們,或許都曾遇過這樣的處境,在教會各式各樣的衝突中,看見不同觀點者堅持己見(同志議題?教會體制?大專中心的未來……?)人人總是以為自己是帶天命的拯救者,是道德至高點的「高人」;或許,你也曾翻過他們白眼,心想,怎麼有那麼不講理的人。歡迎你翻開本書,看看這內容有點硬,卻又是緊貼我們人性軟肋的著作。你將發現:其實,我們都一樣!Good people are divided by anything, not only by politics and religion.
 
附註:

1. 卡通《飛天小女警》(The Powerpuff Girls)的故事場景。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 191 期 霸凌 (41-43頁)
新使者雜誌 The New Messenger  191期  2023年  8月 霸凌 191
本期主題:霸凌
發行日期:2023/8/10
 
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