重返聖經──實踐篇 - 賴德卿 - 新使者雜誌 The New Messenger 49期重返聖經

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重返聖經──實踐篇

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作者/賴德卿 (現為台灣基督長老教會七星中會基隆中山教會牧師。)

　　除了例行探訪、教會事務外，牧師們還有一件精神上的重擔，就是每週日的主日講道，加上大大小小的週間聚會、短講及信息，無不要花上許多時間來準備及讀書。當花了力氣在準備時，有一件事要考慮的是，到底羊兒喜歡什麼糧食？牧師費心烹煮的佳餚，會友是露出饑餓的眼神，一掃而光，又充分消化，還是沒有食慾，難以下嚥？或嚼之無味？

　　超越這些，一個優秀的牧羊人還要考慮，這種草料是否對屬靈的健康有益？除了好吃還要茁壯，能使羊兒們活潑美麗，日益成長，讓牧羊人倍受激勵。

　　在世紀末的福音爭戰中，佈道會、培靈會、慶生會、野外禮拜……眾教會使用種種的聚會方式，加緊地操練、培養基督信徒，也斟酌信徒的需要作適度的調整。時代在變，傳福音的方式也在變，但什麼是不變的？聖經說：天地會廢去，唯獨神的話語一句也不改變。吳興教會詹燦東牧師、和平教會商正宗牧師、聯合教會陳賢豪牧師不約而同地表示，任何的聚會方式，教會及牧者的傳講應仍以「回到聖經」為信徒屬靈的健康基礎。軟性加見證、真人實事的現身說法，只為了襯托主角──上帝的權能與拯救，絕不能喧賓奪主，掩蓋了主角的光芒。

　　詹牧師表示，信仰的基礎是聖經，不是故事，故事不能代替聖經；教會每次發生問題，都是有聖經，沒生命──有一本聖經擺在那兒，信徒卻不了解上帝的話，不深讀，不思考。即，只用別人消化過的見證作為自己的靈糧，自己卻沒有信仰體驗，沒有見證。反過來說，一個人如果真正認識、熟讀、印證聖經，讓信仰、生活一致化，整個人就會謙卑下來，教會就不會混亂。

　　有人說，主耶穌也講比喻，講道為何不多講故事？但是主耶穌是因為人不明白聖經才用比喻來表明，而且主耶穌的比喻不是真人實事的故事，除了約拿的故事，都是生活中俯拾皆是的比喻，如燈台下的燈、撒種的比喻、發酵的麵糰……都是與生活有關的事務；比喻是用來闡明真理。你看過龜兔賽跑嗎？不，這只是伊索寓言，是用來教導孩童有恒心，勤能補拙，所以不一定要用真人來比喻。如果基督徒只有停留在聽真人實事的見證（當然，見證也是好的），才有感動，才聽得懂，這樣信仰進步得很有限。

　　上帝的話關係著我們的過去、現在及未來。舉行聖餐禮拜時，不是紀念過去的主耶穌，而是「你們這樣紀念我，直到主耶穌再來。」追思禮拜是講故人的過去，但是聖餐禮拜是講未來，聖餐是放在盼望裏。

　　詹牧師表示，近年來他的講道完全以聖經為中心，如最近是腓立比書，整本一章一章地說，偶而牧師不在，長老也可以接下去講，風格、主題不一定一樣，但對聖經深讀、研究的操練卻是一致的。

　　詹牧師強調：「歷史上經過多少毀滅性的戰爭，多少文字、文獻消失；但是上帝的話不會被毀滅，也不會改變。」

　　商牧師則認為，教導完全是傳教者的責任，不能迎合會友的口味，而忽略真理的闡釋。不能讓社會新聞、故事成為講道的主體，佔用大部分的時間，忽視聖經的主要信息。當然，講道有趣些是可以的，耶穌也曾用趣味盎然的比喻，將艱深的真理表喻出來。

　　至於陳牧師，是一位非常推崇解經式講道的年輕牧師。陳牧師一再謙稱自己資淺，不足以說什麼。不過，就他個人而言，講道的練習、信息的傳講並不是練習作文，天馬行空，再加以聖經作點綴。他說：「講道的主題與綱要最好從聖經章節裏的信息歸納出來，每一個大綱都要有聖經根據。都是從該段經文解析出來的。」

　　講道者不是講自己的話，是講上帝的話，所以要竭力推敲聖經的原意、文史背景，然後融會貫通。有時，同一章節兩個牧者講起來就不一樣，因為上帝的話像一顆璀燦的鑽石，面面都有晶亮的光芒，但是，無論從哪一個角度，都是從上帝的話語發出的亮光。

　　講道詞如果不能尋找到聖經的支持就不會生出力量。陳牧師提到神學院時代上過一位老師的解經課，終生獲益。他記得他在講道示範裏，講了無數精彩萬分的講道，大家聽得欲罷不能，講道中雖有比喻、故事，但事後回想，卻只記得聖經本文。枝葉不掩紅花，而且只看紅花。他深深地敬佩，一位牧者對整本聖經熟悉到滾瓜爛熟，觸類旁通，所講的道句句都有神的話在其中。

　　陳牧師也體驗到，聖經的解釋不是僵硬的原文術語，而是經過消化後，針對會眾現實生活的景況，以今日的話語來釋放信息。根據聖經信息的講道其實可以又動聽又感動人的。

　　談到另一個話題，現代的信徒似乎越來越無心也無「閒」讀聖經；要如何鼓勵信徒讀聖經呢？詹牧師表示，吳興教會成人主日學首重讀聖經。如現在讀使徒行傳，每人在家裡先讀，在每週日早上8：40至9：20，長執信徒輪流主理，並一同討論，有問題才請教牧師。

　　最近吳興教會計畫成立福音學校，教材由教會自己編寫，從「聖經是什麼？聖經在講什麼？聖經與生活，聖經與信徒」，一課一課編寫，預計明年開始，教會將積極鼓勵會友及非信徒參加，完全免費。

　　和平教會也極重視信徒讀聖經，商牧師時常在講台上強調聖經對信仰生活的幫助，鼓勵他們讀聖經。

　　目前婦女團契、松年團契、成人主日學都有自己的查經班、查經課，成人主日學並有有志者組成加爾文神學研究班，主日學、少年團契、女宣也經常參加中會舉辦的讀經比賽，更常名列前茅。

　　聯合教會則由陳牧師出聖經填充卷，會友每週查聖經、填寫答案，範圍每週新約七章，舊約十四章，週日交齊；長老負責聯絡、收卷及改考卷。預計一年讀一種聖經的版本。年終時，完成進度的會友可得到獎品──任何一種金邊皮面的聖經，並由教會在封面印燙金證書。教會規定，凡受洗的信徒應立即參加聖經閱讀課程，凡是沒有讀完聖經一次的信徒，不能成為長執的候選人。每一位長執候選人必須經過資格審查。現在教會計畫每年讀不同版本的聖經一次，例如：今年和合本、明年現代中文譯本……。

結語
　　不可否認地，在萬象急遽變化的今日社會，社區工作、週休二日、政治、經濟……，人們總是期待教會張開愛與能力的大網，撫平所有的缺乏與爭戰。但是，弟兄姐妹們，教會服事的力量從哪裏來？唯有再一次重回聖經，聆聽、紮根、實行上帝的話，才是立足於風雨飄搖的時代，最重要的裝備。

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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌第 49 期重返聖經　(10-12頁)
	49 本期主題：重返聖經發行日期：1998/12/10

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	從修辭論述看一貫道如何引用聖經
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