總會婦女事工委員會鼓勵各中會舉辦查經營及讀書會，阿美中會選擇以女性角度為思考方向的讀書會，於 2024 年 10 月 12 日（星期六），在美雅麥教會舉辦「活出上主形象的喜樂」讀書會。此次活動吸引了來自 11 間教會的 46 位姐妹參與，旨在透過閱讀與討論，引領姐妹們在信仰中探索靈性成長，並在生活中實踐上主的形象。
讀書會採事先報名，並於活動一個月前分發書籍，方便姐妹們提前閱讀與靈性省思。讀書會當天，在敬拜讚美及乙栗・法腊哈輔導牧師的祝福禱告後開場，讀書會以書中的「亞洲，我們共同的處境」、「亞洲的女性主義神學」、「重讀聖經：她們的故事」、「讓我們活出上主形象」，四大主題來分組討論，由婦女事工部的部員做導讀，帶領小組討論及分享，藉由小組運作，激發姐妹們對自我的靈性反思。
第一組 亞洲，我們共同的處境
講述緬甸婦人在教會的處境，女性在月經期間不能領受聖餐，生完小孩應該要告解，為何教會加強歧視婦女這個已經在人類文化普遍存在的概念呢？阿美族傳統文化中，也強調女性在豐年祭不能參與捕魚，現代生活中也存在男性應該要剛強；女性應該要溫柔賢淑……等問題，加拉太書 3：28 告訴我們「不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的、或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」這段經文強調無論性別、種族或社會地位，在基督裡每個人都是平等的。另外，被緬甸政府趕出緬甸的羅興亞人成為難民， 在台灣的我們，很難想像身為難民的種種經歷，不被接受、遭貶抑迫害、居無定所的流亡生活，基督徒的台灣人可以如何關懷國際難民呢？除了將他們放入禱告中，體驗飢餓帶來的無力感，進而培養同理心，更能認可籌措資金，支援難民的生活，捐助醫療用品、糧食和生活需求品。出埃及記 22：21 告訴我們「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及也作過寄居的。」
第二組 亞洲的女性主義神學
福音與文化如何互動？阿美族的豐年祭是祭豐收的神，強調萬物有靈，所以早期的阿美族基督徒秉持著一位真神原則，不參與豐年祭典。其實豐年祭與基督教中對神創造的敬畏和感恩是一樣的，自然的將傳統儀式和信仰結合，在豐年祭等重要活動中融入對神敬畏的禱告，因為神就是創造宇宙萬物的神，福音與文化就不衝突了。另外，將聖經翻譯成阿美語版，對於長輩來說，使得聖經的教導容易被理解，透過母語閱讀聖經，更深入的理解上主的話語，也看見了阿美族語文化中，領受上帝所賜的亮光。
第三組 重讀聖經：她們的故事
討論夏甲昨日、今日與明日的啟發。昨日：夏甲帶著兒子以實瑪利被逐出家門，只因夏甲是奴隸、是以色列社會中的埃及人、是單身母親，流落在曠野時面臨絕望與生存危機時，上帝並未漠視夏甲，派天使在曠野向她顯現賜給她生路。今日：這代表上帝不會忽視受壓迫的弱勢，及我們無助時需要祂的憐憫，就如箴言 31：30「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」神總有祂的計畫與供應，今日的挑戰可能是信心的試煉，但神會引領我們找到生存與希望之路。明日：夏甲和以實瑪利象徵了在社會邊緣者，神不僅拯救了他們，還應許以實瑪利將成為大國。身為現代職業婦女的我們，女性多重角色的挑戰，常常分身乏術，腓立比書4：13「只要靠著那加給我力量的，凡事都能做。」為基石，相信神必會帶來無限可能，超越我們的侷限。
第四組 讓我們活出上主形象
探討婦女在君尊結構中受壓迫，被價值觀馴化的很安份，以迎合社會女性的期待。本書鼓勵我們要看重自己的經驗，檢視自己的社會位階及觀看的角度，對周遭的動態要學習批判性的分析，了解自己如何被建構，開啟新的眼界方向，在信仰尋求理解並體會的過程中，才能有更多的體驗喜樂的真諦，如箴言 1：5「使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀。」幫助彼此成為上帝所喜悅的人，靈命也相對被提升。
這次以「活出上主形象的喜樂」作為題材，以讀享會的形式，從第一階段婦女事工部部員的導讀說書，到第二階段，讓參與的姐妹們交流與分享，最後第三階段中，從議題來沉澱先前學習到的知識要點。將重點寫在海報上，每組上台分享 10 分鐘。一開始還擔心參加讀書會的姐妹們會膽怯分享，沒想到上台分享的姐妹們都侃侃而談，小組藉由閱讀與分享，提升姐妹們的情感交流與信仰
省思。打破性別角色的框架，探索新的視角，鼓勵更多姐妹勇於分享提升自信與表達能力。最後將所聽到的內化為自己的經驗，做為日後彼此安慰祝福的訊息。
感謝總會提供的書籍，讓參與讀書會的姐妹們有最大的收穫——得以跳脫本來就是如此及傳統社會規範的思維，能用更多視角來檢視，以拓寬自己的思維邊界。
阿美中會「活出上主形象的喜樂」讀書會
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