台灣基督長老教會(PCT)性別公義委員會於2020年教勢統計資料，整理出2022年性別圖像，呈現全台在任牧者總數為1,499人，女性牧者有502位（牧師383位，傳道師119位），佔比34%。全台長老總數5,309人，女長老2,339人占比44%。全台執事總數7,904人，女性4,489人占比57%，女性占比稍大於男。在整份的性別圖像的整體觀察中說明，PCT雖然不論在信徒數或陪餐會員上均呈現「女性略多於男性」的樣貌，但在總會幹部、總會議會、中會幹部、中區會議會，不論平地教會或原住民教會，都出現「男性為多數」的性別圖像，可以說「男性接近權力核心的比例多，平地教會重男輕女的比例比原住民教會高」。但在教會最基層的同工，教會幹事、主日學老師「女性卻占大多數」的性別圖像，我們可以說教會界大多都認同「男性負責決策，女性負責行政與教育」的刻板印象。
PCT 一直致力於性別平權，比美國基督長老教會、韓國、日本等國早，PCT女性封牧始於 1949 年，這是值得欣慰的事。1982 年成立的「女傳教師會」，至今每年春分皆舉辦活動適時提供女性牧者傾心吐意的窗口。從女性可以被選為執事及長老，也可以受封立為牧師，雖然女性已經擔任這些領導角色，但是普遍以男性為主的思維依然主導教會，許多女性擔任牧者及教會長執等領導角色時都因此而吃足苦頭。我們必須再謙卑地以上主的眼光領受真理的啟示與教導，來檢視存在我們約定成俗的文化、價值觀及作為，並揚棄那些敵對上帝國度降臨的惡勢力，使我們都能彼此提攜，依照主的帶領活出為主光彩的生命軌跡。
PCT 在革新的路上
女性牧者在牧會性別上的困境以及女性長執擔任領導者的處境一直都很艱難，我們必須要承認性別歧視還是存在於信仰團體中！教會內的狹隘觀點如：養兒育女的人不能當好牧者？！模範母親當不好牧師？女性太有主見不討喜？單身牧者牧會有安全疑慮？女性在父權下的教會生態及女性牧者的工作種種困境，一直讓信仰團體的女性深受其害。雖 30 年來，兩性平權和性別公義的議題已漸漸引起社會大眾的關心與注意，並正逐年進步中，2016 年我國選出史上首位女性總統，當社會對女性參與公共事務之空間逐漸擴展時，相較之下，PCT 在性別平權議題上還有很大的進步空間。尤其是女性參與總會性活動、女性牧者在牧會性別上的困境，都是教會必須繼續面對與突破的。
一個既定思想與觀念的改變，需費時等待。祈願教會在性別議題受害者感受到上主的撫慰及褓抱，而不要成為加害者的幫兇，否則如何見證上主的愛與公義！當普世教會正努力面對性別公義議題時，PCT也應該積極跟進，勇於面對、處理教會內性騷擾、性別暴力、家庭暴力等問題。PCT是改革宗的教會，是必須不斷改革的教會，應當在兩性平權和性別公義的道路上，繼續往前走。
無差別榮耀上主
心理諮商博士也是本宗牧師林毓芬分享，女性生活於男性掌權文化中所產生的主要結果就是低自尊，這也是女性會經歷許多心理問題的最根本原因。教會認為女人應該當男人的助手，女人的角色主要就是成為男人前往成功之路的支持與鼓勵。社會也未將女人與男人視為平等，大環境中的私領域與公領域都對女性的自尊造成負面的影響。從教會對創造論的傳統釋經認為：「上主先創造男人，後創造女人。因此，女人是隸屬男且比男人低劣，並且是為了成為他的助手而被造。後因女人先犯罪，因此當受詛咒，並在上主的詛咒刑罰下，她必須受她丈夫的管轄。」然而婦女神學家崔菲莉(Dr. Phyllis Trible)按著原文釋經，使我們從新的眼光來重讀創世記並翻轉了傳統的觀念，特別是創世記2～3章，創世記的男女被造的觀點翻轉了，第一個受造物是被稱為「塵土受造物」而非「男人」。她認為在上主創造第一個「塵土受造物」時，這首先創造的是沒有性別區分的受造物，不是男性、也不是女性、也不是兩性綜合體。這受造物在初始的狀態，是尚未完全發展的，而是仍在受造過程中。爾後在上主創造的過程與觀察中，塵土受造物單獨一個人，是孤獨的，上主觀察到塵土受造物需要一個伴侶。因此，當第二個受造物被造後，當被稱為女人時，這時才有男女之分。然而在舊有的傳統翻譯，就把「女人」翻譯成「助手」或「下屬」，使女人變成了第二存在物，而且是在男人之下。
崔菲莉帶給我們對上主的創造論更深一層的認識，人們才能開始認識到女人並不亞於男人，同時對全體女性來說，這也是開始建立合神心意的自我形像的基礎，認識女性被上主創造不是來當男人的助手、或比他低階，而是與男人一起領受上主創造的心意，就是一起領受平等的婚姻關係和同心建立榮耀上主的家庭和生命！從這觀點的轉變裡，我們婦女才得以恢復上帝創造我們的原意，就是兩性、所有生命無差別，都能活出上主的形象和樣式來榮耀上主，並使世界一切萬物分享救恩！
友善女性領導者的教會
兩性平權及性別公義的革新路上，教會第一要學習欣賞女性的「聲音」，使她們不怕說出自己的意見，有自信的、自立的，願意冒險並努力活出最完整的生命，做她們喜歡做的事情。第二，要學習肯定並傳頌女性的自我覺察與認同之特質，就是有強壯的內在自我，因而存有深厚的自在感，外觀積極且有目標。第三，支持女性領導者所關心的議題與付出，使她們得以提升、幫助弱勢的生命，並扶持她與他人作有效的溝通與連結，將主的救恩分享出去，使這世界因著女性的侍奉得著平安。
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