我是台東布農族人、是第三代基督徒，父母的信仰服事態度對我有著深刻的影響。從小到大的成長歷練中，信仰就是生命、生命即是信仰。教會就像我另一個家一樣，在當中我覺得是自由的、安全的、安心的，大家如同家人般的存在，服事也開心，辦活動也滿滿幸福感，做什麼事都是很自然的分享與互動。
2010年在家人與眾弟兄姐妹的祝福下，嫁給了交往6年的男友，他是日本人，但精通中文，連布農族語也說的非常好，是位優秀的人類學者，現在在大學任職。
他的個性非常務實耿直，不說浪漫或討人歡喜的話，他對工作認真負責、總是把大部分的時間都投入在工作裡面。難得家人一起出遊的時候，他的背包裡一定放著筆電和幾本書，因為他隨時隨地、任何時候都在工作。我是「信仰就是生命、生命即是信仰」，他則是「工作就是生命、生命即是工作」。這一點也是我與先生常常衝突的地方，特別日本是大家都有目共睹的，他們對於工作能鞠躬盡瘁的精神是非常令人尊敬的，大部分的男人是以工作為優先，其次還是工作，再其次也是工作。
但我的精神價值是以家為本、以信仰為中心的，按著 神的心意來思考，以信仰為首的家庭才是蒙福的家，這個蒙福不是今生帶來的有形看見，而是將來那日到來的大福恩臨到，是永恆的福氣。
所以，我常常對先生抱怨他的不是、抱怨他總是每天工作：假日也在工作，出遊也在工作，星期日都不與我們上主日，我們經常為此爭執。
直到有一次聽了牧師的婚姻專題分享，他先說做丈夫的應該如何對待以及愛護妻子，我聽到這一段、頻頻點頭，後來就講到妻子如何對待丈夫以及敬重丈夫，我就打從心底滿是懷疑，認為牧師根本不理解每對夫妻之間的不同的狀況，他根本不了解我的丈夫的缺失。
牧師那時的教導是，女人要學習收起抱怨的言語、多去讚美自己的丈夫，而且要時常刻意去尋找丈夫的優點讚美他。比如：丈夫下班回家，妻子要對丈夫說：「今天也辛苦你了，為了家庭努力認真的工作，謝謝你。」
聽到這個，我簡直翻了個特大的白眼，心裡想牧師是不食人間煙火的大男人主義嗎？還是日本阿信時代的擁護者？把我們女人當什麼了？
回家的路程上，我突然有個想法跑出來，現在回想起來，那一刻的意念是聖靈的感動。我開始這樣想，前面講到丈夫如何對待妻子的時候，我看牧師為尊敬，覺得他真是有智慧的牧師；到了講妻子該如何對待丈夫時，我就覺得牧師真的誇張了，牧師完全不明白狀況。我重新檢視自己，為何可以上一秒讚賞、下一秒翻臉？我心裡突然理解了人類的罪像之一，那以「自我為中心」的性格真是又硬又紮實的處在我們裡面，覺得別人應該如何如何，覺得自己已經很寬大良善了，覺得自己才是對的，別人總有缺失……。
所以人類有不斷不斷的競爭、比較及戰爭，小至夫妻關係和家庭，大至社會以及世界，人類總是寬以待己、嚴以待人。我們不是定睛於 神，而是定睛在自己的需要、欲望和認為。
但 神要我們定睛於祂。以前我認為定睛 神就是好好讀 神的話，認真的聚會並參與事工。現在我藉由此事明白了一件事，神要我們把焦點從自己、從所有的人事物裡頭，移到 神的本身，因為祂的完美無瑕是我們唯一的榜樣，唯有定睛思考 神，才能有聖靈所結美好的性情及智慧，來面對丈夫，面對所有的人事物關係。
人的道理說：「公說公有理、婆說婆有理」，真的道盡了人類無法單靠講理這件事，就創造美好的幸福家庭、幸福社會、幸福世界。相反地，是越來越亂，越來越扭曲，每一個新穎的價值觀，每一個提倡的人類道理，讓人遠離了 神真正的教導，以至於這個世界充斥著扭曲變形的破碎家庭，這絕對不是 神起初的心意，而是人類長期以自我為中心，而不仰望、學習 神的結果。
我現在知道家庭的幸福，不是用屬人的道理在建立，因為以此為基礎的必然破碎；而是應當以基督的意念為意念，當衝突來的時候，是立刻尋求 神的幫助，立刻祈禱 神賜我們智慧言語與有效能的應對方式，我相信 神會帶領我們經歷到 祂奇妙的作為，絕對比守護自己的面子、守護自己的血氣性格還更恩典滿滿，是加倍加倍的祝福。
有些人會嗤之以鼻、那麼簡單嗎？問題還是沒有解決啊？
這個想法跟我當初的想法一樣。想一想，夫妻關係如果每一件事都朝著要解決問題，或得到共識答案來過日子的話，我相信一輩子的衝突是一個接著一個來，大家就來比賽可以撐到何時、忍耐到何時。
有時候解決問題並不是優先要處理的事！就像如果 神要優先解決人類的罪的問題的話，那就沒有十字架上犧牲的愛，結果就是人類全部滅亡！
放到夫妻或家庭衝突裡，甚至是教會問題裡面，如果我們只有一心一意解決問題為優先的話，結果或許是慘敗破碎。在這之前，祈禱尋求 神的面，才是優先要做的事，神是活著的 神，祂聽我們的各樣複雜思緒，祂最有
智慧介入與幫助。
所以，定睛仰望 神，一定會看見 神希望我們如何做，明白 神要我們如何回應此時此刻的狀況以及感覺。絕對不要再以自己可以處理，或是自己選擇作法來行事並回應，還是要回到 神的面前，專心尋求 祂智慧的引導，好讓我們能在聖靈的帶領下，行出 神智慧的串連結果，那必定是恩典的結果。
|