前言
氣候變遷已成為全人類共同面臨的挑戰，如何了解複雜的地球氣候機制，並採取積極而永續的行動，是當前世界刻不容緩的任務，有賴在各國能源結構、經濟體制乃至整個生活方式的變革，使地球朝更永續的方向發展。除了節制人類的慾望外，人的角色可以是積極正面的，特別在生物多樣性維護方面。
氣候變遷的原因與生態影響
造成氣候變遷原因，分自然與人為因素，自然因素包括太陽輻射、火山活動、天文週期等；人為因素包括化石燃料的燃燒、森林砍伐、工業活動、農業活動等，則是造成氣候變遷的主要原因，其中能源生產、運輸及使用過程相關的環境與生態影響是關鍵。
氣候變遷對生物多樣性的影響非常大，可能導致許多物種滅絕或面臨生存威脅。根據國際自然保護聯盟的報告，全球已有超過一百萬種植物和動物面臨滅絕的風險，而這一數字還在不斷增加。
談到氣候變遷對造成的生物滅絕，馬上想到的是北極熊、企鵝等極地生物，其實，許多海洋生物受到的衝擊一樣強大且深遠，如熱帶珊瑚礁。由於地球溫化，造成海洋溫度上升，海水中的二氧化碳大量釋放到大氣中，嚴重影響基礎的藻類的光合作用，而藻類的離開，是全球珊瑚大量白化的主因。熱帶珊瑚礁是地球上生物多樣性最高的生態系之一，仰賴的就是珊瑚礁所提供的基礎生產力。
氣候變暖導致溫度上升，可能使某些物種無法適應棲地環境，可能導致其滅絕，而海平面上升將大大改變海岸地區的棲地，這對早已習慣了數億年相對穩定的海洋環境的海洋生物而言，將產生重大衝擊。
氣候變遷對於陸域生態影響仍是顯著的，如蚊子北伐及往高海拔地區擴張，以往案例集中在台灣南部的登革熱，近年已在新北市建立灘頭堡。氣溫變暖讓以往的節氣提早了約半個月，即一個節氣，結果是泥土裡的蟲子先鑽出來羽化，而反應慢的鳥類孵出幼雛後，成鳥抓不到足量的食物餵大它們的後代。此外，生物學家也觀察到一些動物因為冬天太溫暖而無法進入冬眠，餓死的機率增加。
從聖經看生物多樣性
生物多樣性已經成為普世的價值，因為只有多元歧異的生態系，才會健康而長續的，而這樣的價值也是合乎基督教信仰的。創世記就提到了神在創世時，創造了各式各樣的生物，這表明生物多樣性是神創造旨意的一部分，每個生物都有其存在的價值，而人透過給各種生物命名，來與其他受造物建立關係，且是一種內在的倫理關係。神也授予亞當管理和保護地球的責任，因此對生物多樣性進行保護和管理，以確保整個生態系統的健康和平衡。
此外，安息日、安息年，乃至禧年的教義，關注的不只是人，也是所有的受造物。它要求人必須從為生存而工作的勞碌與宰制中解放出來，留給所有生物同等的生存空間，並在安息日的慶典中，與神一起欣賞祂奇妙的創造。
聖經談到人類參與生物多樣性維護的事例，莫過於挪亞方舟的故事。在經節中提到，不論潔淨的或非潔淨的動物都上了方舟，免於被滅絕的命運。而挪亞之約是唯一一個上帝跟所有受造物立的約。
但是有挪亞的故事中的bug還真不少呢！比方說，顯然挪亞是沒帶植物上船的，鴿子叼回來的橄欖枝不知從何而來？而為何植物不會（用）被淹死呢？又水生動物為何被排除在外？最關鍵的，以方舟的尺寸，是裝不下全世界所有陸生動物的，或許挪亞用了多拉A夢的縮小燈也說不定。但是，我很想知道恐龍到底有沒有上方舟！
其實，挪亞方舟是世界各民族眾多大洪水傳說中的代表，其背景有可能跟極端氣候有關，最有可能是冰河的消退。而以當初人類的宇宙觀，加上信仰的觀點來詮釋，以地球史來判斷，恐龍應該是沒有上挪亞方舟才是。重點是，這是以人類，以陸地動物為中心的概念，海洋生物不僅在聖經中是被忽視的，甚至海洋（深淵？）成了神創造宇宙萬物之前就有的存在，而海洋生物在聖經中多是邪惡的怪物。
人的管家角色—里山倡議
當然，基督徒相信萬物，包括水，也包括恐龍，都是上帝美好的創造。但我們必須正視聖經作者對地球史、對海洋陌生的事實。因此，除了我們必須採取積極的措施，包括減少溫室氣體排放、保護生態系統、調整生產方式、開發新技術和加強國際合作等，並讓這些措施成為政策與法令，如碳稅、淨零排放、設定國家SDGs（永續發展目標）及建立企業的永續管理系統。此外，我們必須發展生態修復的技術及管理手段，其中源自東方的里山／里海倡議，就是結合傳統智慧與現代科技的維護生物多樣性重要指導原則，它強調人在生態系可以扮演積極的角色，透過與環境和諧的產業活動設計。台灣許多原住民的生活方式也是合乎這樣的精神，而台灣最典範的例證之一，就是七股潟湖。七股潟湖的基礎生產力，是自然生態系熱帶珊瑚礁的45倍，熱帶河口的4倍，關鍵即潟湖中的牡蠣養殖及周邊的傳統虱目魚養殖活動，而管理機關台江國家公園改變以往排除人類活動的保育觀念，導入相容的旅遊模式，協助當地漁業有更穩定的發展，是黑面琵鷺等保育鳥類得以恢復數量的重要關鍵。
挪亞方舟裝不下所有的生物，但義人的心能。讓我們參與在神持續創造的救贖行動中，並成為神忠實的好管家，特別對於過去一直被忽略的海洋生物多樣性，需要台灣這個海洋國家的基督徒投注更多關懷與行動。
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