經文：創世記一章26節；詩篇一三三篇1節；約翰福音十三章34-35節；加拉太書五章6節
前言：台灣基督長老教會2018-2019宣教主題
感謝上主的恩典及婦女事工委員會的厚愛，讓我有機會在2018年全國婦女人才訓練會中分享。當我接到專題的邀約時，得知今年訓練會的主題是「連結主‧分享愛」，這主題正與台灣基督長老教會2018-2019年總會的宣教主題「相愛連結肢體‧生命見證基督」非常契合。而這「宣教主題」也是信仰先輩百年來的信仰見證。
相愛連結肢體：
同屬基督救贖的肢體
相愛連結肢體，對我們基督徒來說，是很嚴厲的提醒，我們加入教會，成為基督徒，真正的意義是做基督的肢體。
1.互為肢體：彼此配搭（林前十二12-25）經上有記，「我用不著你」，或是「我不需要你」這句話，照理說，不應該出現在基督徒的口中，或是我們教會的團契裡。上帝給我們不同的恩賜，叫我們一起配搭，互相幫助，建立基督的身體。「一人扛」、「一手包辦」的人雖然忠心勞苦，但不是主所要的事奉方式。教會不是倚賴屬靈強人去維持，乃是各肢體彼此盡職，發揮功用，在愛中建立自己。因為沒有一個人可以「包山包海」完成基督救贖的時代使命。切記，「你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」（林前十二27）
2.同為肢體：彼此認同（弗三6-10）「互為肢體」進一步的功課便是「同為肢體」，同為肢體便是從「彼此配搭」中，進入「彼此認同」。保羅這樣鼓勵以弗所教會眾會友們，透過基督福音的奧祕，和上帝所賜的恩賜和智慧，接受外邦人同為肢體，彼此認同。日治時期，日本人在台灣大量採集樟腦，侵犯原住民傳統領域而造成大大小小的衝突。1906年7月底，井上彌之助等人在東部遭太魯閣族殺害。其子井上伊之助決定為其復仇。但是，他明白「愛與饒恕是最好的報復方式」。1911年，井上伊之助開始在新竹地區泰雅族部落，藉行醫來傳福音，成為原住民族和平使者。打破成見，彼此認同，同為肢體是教會面對現今多元劇變而快速的台灣社會最好而正確的宣教方式。
3.合一的肢體：彼此委身（弗四1-16）
保羅說，人的肢體中，有的極為重要，但有些肢體並不體面，都不能單獨分門別類，獨行其是，而要重視彼此的互補。保羅更進一步表示，若一個肢體受苦，則所有的肢體要一同受苦，同分擔苦難。在一個教會中，許多肢體各有特長，不能重此輕彼，因皆同屬基督的身子。保羅的肢體神學思想裡，另一重要的思想，即：「隨遇而安」的哲學。人有時往往會對自己的角色，過於自滿或自卑。前者，自認身居要津，非我莫屬；後者誤認自身可有可無，自輕自貶。兩種心態，均不可取。因為合一的肢體，是彼此委身的信仰功課。基督徒最美的生命，就是「委身的生命」。
4.基督的肢體：彼此成長（弗一13、23；弗五29-30；林前十二12-27）
教會中不乏屬靈經驗豐富、屬靈恩賜強大的人，也有不少社會顯達、專業人才，衷心盼望大家一齊學習謙卑，彼此配搭，彼此認同，彼此委身，好讓我們彼此成長。教會常被喻為主耶穌基督的身體，這是非常重要的信仰與見證。根據聖經的教導，沒有個別的基督徒能見證基督；單獨的基督徒，絕無法有屬靈的成長。只要是基督徒，就必須要參與教會，一起發展、成長，在基督的身體裡面才有真正的見證和屬靈的成長。歸屬基督身體的人，必有屬靈的印記。保羅說：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。」（弗一13）
生命見證基督：
共建基督祝福的生命
學習了「肢體」的功課，接著讓我們繼續來學習「生命」的功課。經上記著說：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。……凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」（太七16-20）
1.改變的生命：分擔苦難（路十九1-10）
耶穌基督「道成肉身」真實的在我們當中，把上帝對人的心意、對人的愛具體在十字架上顯明。更重要的是，當福音傳到每一地方時，都對當時的時代和現況，甚至人們帶來生命的改變和盼望。撒該的故事，給我們兩點信仰功課：一、生命的改變會帶來盼望和祝福；二、生命的改變也需要分擔苦難，去接納和饒恕。今天，我們成為一個基督徒，我們是否經歷「生命的改變」，讓這個福音大能與我們同在，使我們生命改變，成為新造的人。有如經上所記：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）
2.恩典的生命：同心合一學基督（約十四6-10）
耶穌基督既是信仰的對象，又是信徒生命和生活的中心，所以重點是我們要如何學像基督，將所領受的真理在生活中實踐出來，而不只是祈求個人的祝福或庇佑而已。簡單來說，信徒的首要追求目標是認識、明白真理以及如何實踐真理，祝福則是實踐後的效益，方能建立恩典的生命。恩典的生命將可讓跟隨基督的人同心合一學基督，這是重要的信仰功課。透過真道讓我們同心合一學基督，擁有恩典而豐盛的生命。基督是我們在生命和信仰上的學習對象。保羅清楚地勸勉我們說：「當以基督耶穌的心為心。」（腓二5）
3.分享的生命：分享榮耀（羅一8-15）
當我們從基督耶穌得著豐盛的生命時，我們當懂得分享生命。嚴格說來，基督徒的生命是分享的生命，保羅說：「因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。」（羅一11）對教會而言，這是有根基的，因為整個基督徒的信仰，就是分享的信仰。三位一體的上帝，就是分享的上帝。上帝的創造、上帝的救贖、上帝的啟示，都是上帝的自我分享。上帝的自我分享，完全是出於主動，不是基於被動。因此，一個基督徒是因分享而豐盛，不是因豐盛而分享，也藉著分享而榮耀。保羅說：「我要把一些恩賜分享給你們。」（羅一11）
4.見證的生命：謙卑服事做忠僕（彼前四10；創一26；徒二十17-38）
學習了分享生命和分享榮耀後，讓我們繼續來學習「見證的生命」。見證生命最好的樣式，就是謙卑服事做忠僕。經上記著說：「個人要照所得的恩賜，彼此服事，做上帝百般恩賜的好管家。」（彼前四10）說到「做忠僕」，在台灣基督長老教會的宣教史中，我們不難發現數以萬計的牧者、長執和信徒值得稱之為忠僕，有被稱為台灣德蕾莎」的切膚之愛蘭醫師娘連瑪玉女士（Mrs. Marjorie Landsborough, 1884-1984），「台灣史懷哲」的謝緯醫師（1916-1970），「原住民信仰之母」姬望女士（Mrs. Ciwang Iwal, 1872-1946），「和平使者」和「原住民醫療之父」井上伊之助（1882-1966）等等。敬愛的眾教會姊妹們，再次提醒大家，見證生命最好的樣式，就是謙卑服事做忠僕。
結論：相愛連結肢體‧生命見證基督
台灣基督長老教會總會總幹事林芳仲牧師在《2018年總會事工資源手冊》序言這樣明示，台灣基督長老教會2018-2019主題：「相愛連結肢體‧生命見證基督」，台灣基督長老教會期待透過夥伴宣教，彼此連結，自助與互助，建立基督的身體。最後，祝福大家新年快樂！
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