我們的神是賞賜萬有的神，我們的好處不在祂以外。祂不但賜給人生命，也賜下生命生長所需的環境，如：雨水、陽光、空氣、食物、運動、環境、休息……等，這些是生命成長必須要有的七個基本要素。神對以色列百姓說過一句很耐人尋味的話：「你們要休息，要知道我是神。」這一段話神是以命令語氣說的。神為何如此看重「休息」？

 

休息是人的基本需求。有一句話說：休息是為了走更長的路。對於現在走天路的人而言，我們不但要有肉體的休息，也要有靈裡的休息。休息是神為全人類量身訂做的公式，不管住在高山或是城市、沿海一帶的人，在工作之餘，都需要規劃休息的時間，來修復身體和靈性的疲乏。以下分享個人的經驗和淺見，以茲參考。

 

爬山，體驗至高全能神的偉大

 

我是原住民布農族出身的子弟，在本族百年流傳下來的辭典中，布農族的男人沒有「疲軟不振」和「肉腳」這個字眼。從傳統生活和高山環境的淬煉，使布農男子從小就練就了驚人的腿力，無論在田野負重穀物、背新娘、爬山涉水打獵，甚至在宣教上為主多走一里路，都難不倒我們。我現年五十八歲，但自覺擁有四十歲的體力，這個續航力不但要歸功於幼年出身環境的磨練，也要歸功於平時看重保健和保養。

 

我愛好爬山，是從小隨先父上山工作、打獵養成的，從軍九年當中也依然持續不斷。記得在我擔任中布中會議長和總幹事期間，曾經帶動總會原住民屬下教會牧者爬玉山攻頂，齊聲宣告神在台灣這塊土地的主權；也曾參與策劃三布中會牧者為布農宣教65週年爬奇萊山踏印，追隨早期傳報喜信之先師腳蹤。感謝神，讓我在爬山的過程中體驗神的權能和同在，每每爬山，一上頂峰，我就會站在那至高點向神揚聲歡呼，抑或屈膝跪下仰身禱告，多年來，遊走在更高處與神對遇的經驗，讓我想起爬過聖山的摩西和大衛的生命體驗是美好的。

 

結合宣教帶動教會休閒運動

 

適當的運動習慣可以帶來以下的好處：增加運動的耐受度、減輕體重、降低血壓、降低壞的膽固醇（LDL及總膽固醇）、增加好的膽固醇（HDL）等。此外，規律的運動也能改善生理系統、骨骼、肌肉以及心肌供氧量。因此，在這個精神壓力指數直線上升的時代，提倡全民適度的休閒運動是有益處的。

 

當今教會的基督徒怎麼看待「休閒運動」這個議題？我個人傾向於把休閒運動和宣教結合起來，我認為基督徒必須過著靜有時、動也有時的生活，來維持靈性和身體的健康，醞釀宣教的能量。因為人信了主，不是重生得救了就坐著不動，只做禮拜，等著上天堂，而是要出去為主傳福音，使萬民做祂的門徒。如果我們不適度地操練身體，一旦要走遠路宣教，體力不濟，做工哪有效力呢？聖經雖提及基督徒操練敬虔的益處遠大於運動；然而主並不否定運動：「操練身體，益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」（提摩太前書四章8節）意謂操練身體與操練敬虔要運用得宜。約翰參書一章2節也說：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛、身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」保羅也引用運動原理勸勉基督徒，等候耶穌得那不朽壞的冠冕，務要向著標竿直跑（腓立比書三章13-14節）。

 

運動有益身體健康，而領人歸主是屬靈的運動，也會使我們靈命健康成長，相得益彰。牧會以來，我一直鼓勵和帶動信徒適度的運動。在中布中會牧會期間，我會利用主日崇拜下午召集老少信徒到球場打排球。到台中中會中山教會牧會之後，為了不要讓喜好杯中之物的信徒，因主日下午閒著無事而三五成群相約飲酒歡唱，於是每週主日下午我除了召集信徒到東峰國中跑步和打排球之外，也帶著福音單張分發給在場活動的人，絲毫不放過搶救靈魂的機會，推動以來，對於降低信徒的三高和提升教會宣教的凝聚力有很大的成效。

 

吃喝從簡，活出健康

 

有人說，到人心最近的路，是從胃經過，美食能進入人的心腹。飲食常是與社交連在一起的，所以共同筵席是彼此團契的意思，通過一同分享，延伸到彼此交心，形成生命共同體。

 

基督徒的吃喝都要為榮耀神，因為我們活著，不是為了服事肚腹，而是以服事主為目的。如果我們不體貼肉體，不濫用自己的自由，留心使人不因我們失序而受虧損，在傳福音和團契生活上都有益處。羅馬書十四章17-20節：「神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。所以我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事，不可因食物毀壞神的工程。」我個人在飲食方面一切從簡，以吃出健康為前提。首先，我身為神的僕人就堅守做拿細耳人的規例：清酒、濃酒都不沾。此外，茶葉、咖啡、蝦子、鴨肉、豬血、大腸、小腸、內臟、蝸牛、榴槤全都排除在我的菜單之外。也因此，我師母曾經為此跟我嗆聲說：「你真不好伺候！」也有人調侃我是另類的清教徒；不管他人怎麼解讀，我還是老神在在，因為我這樣的吃喝，結果與當時要求太監長不吃王膳、只吃素菜、喝白水的但以理一樣，十天之後依然精神煥發、面容豐美。

 

我從日常的飲食習慣之中，領悟屬靈生命的道理。眾人皆知，人和動物的延續都需要食物，而神在造人之前，先將人所賴以生存長大的空氣、食物、雨水等都先預備好了，叫一切被造的可以永續。然而，人活著能叫人活出公義、和平，並聖靈中的喜樂的不是靠物質，乃是靠上帝口裡所出的一切話。因此，基督徒要靈命長大成熟，所需的靈糧就是神的話語──聖經，基督徒要天天吃屬天的靈糧，藉著讀經，靈命才會長大成熟（希伯來書五章12-14節）。

寫作詩歌過讚美的生活

 

基督徒習慣說出「讚美主」、「感謝主」、「哈利路亞」這一類的宗教用語，但是，如果不了解這些詞語的意義，說這些話就等於是虛談或只是宗教的口頭禪罷了。詩人大衛說：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。」（詩篇十九篇1節）在我讚美生活的體驗中，我把讚美跟登高山深谷充分結合。近年來，我每個月會固定跟幾位牧師團的獵友上山打獵，對我而言，打獵最大的成就感倒不是在於贏得獵物，而是可以深入高山和低谷萃取寫詩歌的靈感。每一次在夜裡佇立在高峰的至高點望著滿天的繁星，我的心一次又一次被創造這一切的神震懾，彷彿近距離與神交談。有時我會走到溪谷，靜靜地聽潺潺的流水聲良久，那宣洩而下的水聲深深觸動我心弦。這時，我就順著靈感的泉湧當場著墨寫歌，頌揚那至高真神的威榮和偉大。

 

讚美是一個信心的記號，也是獻給上帝的一種美祭。保羅曾寫信勸勉以弗所和歌羅西的信徒：「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和的讚美主。」（以弗所書五章19節；歌羅西書三章16節）。保羅、西拉有一次因傳福音被下監，半夜起來祈禱唱詩讚美神，忽然地大震動，監門全開，因而得以釋放，並救了禁卒一家人信主，他們以讚美贏得了靈魂。由此可知，常常讚美也能給自己和別人帶來心靈的釋放，一切苦悶、沮喪、憂慮、壓力經由讚美得以化解。因為禱告和讚美是屬靈能力的雙翼，會帶給人心靈的自由，讓生命可以重新得力，展翅飛翔。

 

結論

 

在講究休閒生活的年代，人人都知道要休息，但如果沒有找對地方和對的方式休息，那麼休息即是一種負擔，因為無法帶給我們全人的釋放。在主裡面休息，是最安全和沒有副作用的。今日舉凡從神以外找休息的人們，比方是現代流行的電腦、網交、電子遊戲機、色情網路，或是地下的八大行業，這些24小時全面開放休息的地方，根本不是叫人休息，乃是叫人窒息，最後還把人生的希望和身體的健康一起賠掉。聖經說：「君王不能因兵多得勝，勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的，馬也不能因力大救人。」（詩篇三十三篇16-17節）同理，當我們遇到絕路，感覺路走不下去的時候，你不要走到世界找解藥，你需要走到耶穌的跟前休息，因祂是神，祂能解決人生各樣的問題。