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| 出版品 > 新使者雜誌 > 第41期 新新人類 |
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 本期主題 |
| 在標新與立異中成長──從協談者立場來談 |
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作者/簡春安
(現為台南長榮管理學院院長。)
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新新人類是什麼？在理論上，一九七六年以後生的二十歲以下的人，我們稱他們為新新人類，即所謂的世代；而一九六六～一九七六年生的、二十～三十歲的人，稱之類新人類，即所謂的×世代。以此定義來看，大概從大學一、二年級以下。至高中、國中的年齡層，我們都稱為新人類。
新新人類有什麼樣的特質？這些人的行為特質是不約而同的產生？亦或環境使然？今天大多數新新人類的父母可能都受過苦，也經歷到台灣經濟最繁榮的時期，但他們的下一代─新新人類可能受苦的經驗就不多，不像我們這些四、五十歲中年人，小時候都是赤腳上學，初中才有襪子、鞋子穿，上大學後才知道什麼是上館子吃飯，而這些對現代的小孩來講，簡直就是天方夜譚。
今天，老一輩的人若跟新新人類講，你不應這樣想、不該那樣做，他們的邏輯沒辦法接受。還有，以往我們的兄弟姊妹至少都有四、五個，現在的新新人類都是一、二個，所以小孩在家受父母教養，是受寵、佔盡便宜；是要什麼就有什麼，小孩要名牌，父母做得到；要這樣做，父母不敢說不，這就是新新人類的特質─標榜自我，講求享受，跟著感覺走。以下就我所分析的新新人類特質：
自我意識高漲─以自我為中心，不僅在生存當中沒有替別人著想的經驗，在生活環境裡，也不認為替別人著想是那麼地重要。﹁我想、我喜歡、我有話要說﹂──變成新新人類常掛在嘴邊的話。老一輩的若告誡：這事情有多複雜、要多考慮、多替人想，他們會回答：管他的，我有我的想法，你們應該聽我的。
崇拜偶像─對偶像的崇拜、迷信非常嚴重。例如我的孩子前陣子崇拜陳義信，在房間裡貼了一張陳義信半人高的大海報，一天到晚照著鏡子，學他打球的姿勢，後來陳義信打球成績沒那麼好，他又開始換人，接著貼NBA的名星，並故意把投藍用低一點，學習灌籃的快感。
跟著潮流走，講究名牌─對老一輩的人來講，名牌就跟其他衣服一樣，可以保暖就好。但名牌卻可助長年輕人自我意識的高漲，幫助他們在與他人相處時不會覺得丟臉，因大家都穿名牌。坦白講，新新人類的父母，若經濟情況不佳會很吃力，所以小孩也應學習忍耐及接受長輩的意見。
追求刺激、快感─在某種行為模式裡，如果可讓他們覺得很High、很好玩，差不多他們就會一窩蜂地往那邊走，如藥物、交通工具、玩樂遊戲等，倘若這些是很有速度感、多刺激的，他們就會覺得很好玩。
常常發明新的語言─溝通模式常常在換，如東海大學最近所流行的SPP─俗ㄆ一ㄚˋㄆ一ㄚˋ、MP-馬屁、PMP─拍馬屁、PMPM─拼命拍馬屁。新新人類的語言變得很奇怪，若不了解見語言，可能無法進入他們的圈子，變成局外人。所以要溶入青少年的生活裡，要先了解他們的語言。
價值多元化──價值觀多元、多變，又求新，但有時又是求舊。可能在生活上要很摩登，但穿著上要舊的、破的，形成很尖銳的對比。要跟著潮流走，但有時又要與潮流完全脫節，自成格調，這就是價值多元化的特質。
新新人類喜歡用科技、重玩樂、講格調，並可用﹁淺、換、玩、新﹂四個字來形容。這禮拜玩這個，下禮拜就換了，很多東西似乎都了解，但無一樣精通的，很淺，所以常常在換：朋友換、感覺換、玩樂也換。然後他們重玩樂，工作後存了五、六萬或十萬，就不工作了，說要自助旅行。他們敢玩、敢花、以二、三年的工作，換來一、二年的玩樂，這是他們的生活形態，並認為自己是新時代的代表，以此為榮。
這樣的成長過程對新新人類會有什麼樣的障礙？我認為他們可能會因方向多而沒有定向；常在變，什麼都懂，但沒有基礎；由於敢花，所以沒有資本。這些人若工作常常換，錢存得不多，書讀得多，但無一樣專精，將來他們在同輩中受重用、出人頭地的機會，相對地會偏低，所以我對新新人類有以下幾項的建議：
把重科技發展成科技使用技巧的專長，倘若他專精某種東西，精到沒有人比得上，那他這種科技、喜玩新現具的精神，或許可成為他的幫助。
學習所謂由浮而定的生活方式。新新人類離開校園後，若要在社會上與人競爭，就非有定的能力不同。這並不是說他不能換工作或改變他的興趣，只是在某些行為模式裡，要讓人覺得有﹁定性﹂，這樣才能被欣賞。
不斷學習，不論意願如何，要﹁有感覺而意志﹂，學習做自己不喜歡做的事。日本人的民族性裡，意志力很強，他們常做一些上司要他們做，但他們不想做卻必須做的事。從自我標榜的意識中，學習去傾聽、幫助別人。
以追求自我的快樂，變化追求靈性上的成長。在青年朋友中，倘若他喜歡看聖經，喜歡靈性的追求，喜歡討論那些較虛、但牽涉到人內價值的東西，那他就要變成受人尊敬的異類了。 |
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