傳好信息的婦女成了大群（詩六十八11）。

        台南中會婦女事工部所舉辦的信仰造就會於二OO七年六月九日在太平境教會開鑼了。

        王貞文牧師在短短的兩個小時內，首先讓我們從太平境教會的婦女所演的福音獨幕劇−−多加的復活，經驗到上帝的大能。

        二千多年前，在約帕有一群婦女，她們不被家庭接納，沒有社會地位，既貧窮又孤單，大部分是寡婦。有一位名叫「多加」（希臘文稱「大比大」）的婦女，為她們每一個人做衣裳，讓她們看起來很體面。她知道她們每一個人坎坷的命運，她愛她們，安慰她們，為她們禱告，帶領她們走出自己的路。多加成為她們生命中的祝福，因為她的緣故，她們彼此相愛，情同手足。

        沒想到，多加突然死了。她們擔心自己無法面對社會的壓力，經濟的重擔。這時候，她們深切地體會到多加在她們生命中是何等的重要，也深深地體會到只有上帝能幫助她們。

       她們火速派人去請彼得來。彼得來了之後，跪下禱告，說：「大比大，起來！」多加復活了。她們採取行動，經驗到神蹟，上帝因著這群婦女的信心，讓彼得充滿聖靈的能力，成就了大事。

       台灣宣教史上塔嫂與阿?（張聰明）的故事，許地山筆下玉官的故事，和韓國鄭賢璟的故事，在王牧師口中娓娓道來。我們似乎看到不快樂的塔嫂，堅強的玉官，以及勇敢向傳統挑戰的鄭賢璟。

        塔嫂邀請家中的「養女」阿?去聽福音。阿?很聰明，每次背聖經所得到一元，都拿回去給母親，以博取她的歡心。後來塔嫂做媒，阿?就嫁給馬偕，並改名為「張聰明」。在當時，有許多婦女都成了「傳道婦」，她們走出去，影響更多的婦女。

       玉官是位寡婦，她希望兒子考上秀才，為她立貞節牌坊，但卻遇上改朝換代。她讀聖經和傳福音，但皮包中卻裝著一本易經，陷入宗教與文化的衝突。

       在韓國有個習俗，如果妻子不孕，要找一個健壯的女人來傳宗接代；不過女人生下孩子，就得離開。韓國鄭賢璟牧師就是那個孩子。生母因為思念她，長期住在鄉下的瘋人院。她知道後哭了。她找到母親，感受到母親的慈悲。她要以自己文化的根源來和基督對話。

       這三個女人都努力唱出自己的生命之歌，成為別人的祝福。

       在文化經濟的壓迫下，妳我同為亞洲婦女，覺醒吧！起來分享生命，一起努力，使福音和文化經濟對話，讓許多人因我們而得福。