| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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| 編者的話 | 有愛無礙 誰是障礙者?教會有障礙者嗎?教會的空間歡迎障礙者嗎?而我們又是怎樣看待教會裡有障礙的兄弟姊妹呢? | 作者 / 鄭君平 | 1-1 |
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| 本期主題 | 我們都有可能會不方便! 我們若能想想,有一天我們自己也有可能會變得比較不方便,那時我們希望自己會被別人、被周遭環境怎樣對待呢? | 作者 / 陳宇碩 | 4-7 |
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| 本期主題 | 我是教會中的障礙信徒 當敬拜團開始演奏敬拜的曲目時,我便站在講台上自由且優雅地律動自己的肢體。 | 作者 / 李翔濬 | 8-11 |
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| 本期主題 | 相逢在「東方」以外——神學與身心障礙的對遇 真正適應身心障礙者需要的牧養,不存在於普遍的神學命題,而是在真實處境的生活中。 | 作者 / 陳文珊 | 12-15 |
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| 本期主題 | 打造無「礙」空間,讓更多人可親近主 不是上帝創造的人有障礙,而是人創造的環境無法讓大家都便利使用;如何打造一個無障礙的環境,成為現在每個人都要學習的課題。 | 作者 / 張盟宜 | 16-20 |
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| 本期主題 | 從《我說話像河流》談障礙的「言說」與「聆聽」 父親對男孩說:「看見水怎麼流動嗎?你說話就像那樣。」父親這句話意外讓男孩獲得一種重新看待口吃的方式。 | 作者 / 蔡怡佳 | 21-25 |
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| 台灣教會人物檔案 | 熱帶醫學之父:萬巴德 萬巴德雖然不是直接與教會事工畫上等號,但他透過輔助醫療宣教的角色,則是歷史發展必須要介紹的人物之一。 | 作者 / 盧啟明 | 26-29 |
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| 厝邊頭尾 | 為所有人打造「無障礙」的海佃教會 海佃教會期許自己能成為一個可安歇的水邊,不被汲汲營營的事工轟炸,而是紮實地在靈性基礎與上主的愛中,不分老少發揮所長、甘心樂意地生活與服事。 | 作者 / 張丹 | 31-35 |
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| 特稿 | 陳平逝世十年 陳平無能展現才能去追求一己的成就來回報父母,只能全獻己身「讓人愛」。 | 作者 / 陳義仁 | 36-39 |
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| 特稿 | 陪伴心智障礙者,創造生命的各種可能 育成社福主要服務心智障礙者,秉持「父母深情,永不放棄」的理念,提供身心障礙者「0 歲到終身照顧的全人服務」。 | 作者 / 育成社會福利基金會 | 40-43 |
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| 寫寫畫畫 | 愛與礙的距離
| 作者 / 梁慧妮 | 44-44 |
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| 解惑之窗 | 聾聽共融:談如何與聾人共處及合宜的態度 請以誠意、尊重的態度溝通。若實在不知要如何溝通時,微笑或簡單的肢體動作也是最好的溝通方式;只要是誠心誠意的溝通方式,彼此都可以意會。 | 作者 / 陳慈美 | 46-49 |
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| 母語葡萄園 | 我是聾基督徒,也是聾牧師 「信蒼,你愛我嗎?你要牧養我的聾羊!」那種感受是如此深刻,我頓時淚流滿面,內心決意一生服事主。 | 作者 / 吳信蒼 | 50-51 |
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| 好書櫥窗 | 學習做戇人,甘願做戇人 看謝緯的一生,他遭遇許多莫可奈何之事;可是他活得精彩,也活得痛快。他選擇自己的人生,為自己的選擇負責。 | 作者 / 姚孟昌 | 52-56 |
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| 信仰.生活 | 「福氣啦!」因為這是我的生命 我認為「八福」有一層意義,就是讓社會底層的人還有活下去的動力!耶穌大喊「福氣啦!」向世人宣告,這「八苦」在上帝眼裡極其珍貴。 | 作者 / 曾雅雯 | 58-61 |
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| 信仰.生活 | 亞伯拉罕通過考驗了嗎? 亞伯拉罕為何沉默?為何他毫不遲疑地要獻上以撒?請容我提出一個大膽的詮釋:因為亞伯拉罕不喜歡以撒,而且對上帝有恨意。 | 作者 / 李明翰 | 64-67 |
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| 大專世界 | 讀士師記,再思權力與領導 表面上士師記只是記錄以色列人的一段歷史,實際上卻是對於未來世代的警示。 | 作者 / 劉旻豪 | 68-69 |
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| 大專世界 | 本心 看著大家互相交換面具,我也把自己的面具交予別人書寫,妄想著在面具之上與他人筆下能找到「我」的痕跡。 | 作者 / 鄭安柔 | 70-72 |
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| 大專世界 | 在司馬庫斯遇見.祢」泰雅族人與土地連結的印記 當司馬庫斯的族人認同這塊土地的意義與價值、歷史的脈絡,以及未來的重要性,我想這塊土地早就深深地與族人相連在一起了。 | 作者 / Sibal.Banah | 73-75 |
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| 家書 | 用心陪伴青年生命 《新使者》不僅關心大專學生和青年的信仰建造,也長期推行「監獄傳愛」褔音事工。 | 作者 / 張巧怡 | 76-77 |
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