| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 有愛無礙
誰是障礙者？教會有障礙者嗎？教會的空間歡迎障礙者嗎？而我們又是怎樣看待教會裡有障礙的兄弟姊妹呢？ | 作者 / 鄭君平 | 1-1 |
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| 本期主題 | 我們都有可能會不方便！
我們若能想想，有一天我們自己也有可能會變得比較不方便，那時我們希望自己會被別人、被周遭環境怎樣對待呢？ | 作者 / 陳宇碩 | 4-7 |
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| 本期主題 | 我是教會中的障礙信徒
當敬拜團開始演奏敬拜的曲目時，我便站在講台上自由且優雅地律動自己的肢體。 | 作者 / 李翔濬 | 8-11 |
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| 本期主題 | 相逢在「東方」以外——神學與身心障礙的對遇
真正適應身心障礙者需要的牧養，不存在於普遍的神學命題，而是在真實處境的生活中。 | 作者 / 陳文珊 | 12-15 |
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| 本期主題 | 打造無「礙」空間，讓更多人可親近主
不是上帝創造的人有障礙，而是人創造的環境無法讓大家都便利使用；如何打造一個無障礙的環境，成為現在每個人都要學習的課題。 | 作者 / 張盟宜 | 16-20 |
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| 本期主題 | 從《我說話像河流》談障礙的「言說」與「聆聽」
父親對男孩說：「看見水怎麼流動嗎？你說話就像那樣。」父親這句話意外讓男孩獲得一種重新看待口吃的方式。 | 作者 / 蔡怡佳 | 21-25 |
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| 台灣教會人物檔案 | 熱帶醫學之父：萬巴德
萬巴德雖然不是直接與教會事工畫上等號，但他透過輔助醫療宣教的角色，則是歷史發展必須要介紹的人物之一。 | 作者 / 盧啟明 | 26-29 |
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| 厝邊頭尾 | 為所有人打造「無障礙」的海佃教會
海佃教會期許自己能成為一個可安歇的水邊，不被汲汲營營的事工轟炸，而是紮實地在靈性基礎與上主的愛中，不分老少發揮所長、甘心樂意地生活與服事。 | 作者 / 張丹 | 31-35 |
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| 特稿 | 陳平逝世十年
陳平無能展現才能去追求一己的成就來回報父母，只能全獻己身「讓人愛」。 | 作者 / 陳義仁 | 36-39 |
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| 特稿 | 陪伴心智障礙者，創造生命的各種可能
育成社福主要服務心智障礙者，秉持「父母深情，永不放棄」的理念，提供身心障礙者「0 歲到終身照顧的全人服務」。 | 作者 / 育成社會福利基金會 | 40-43 |
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| 寫寫畫畫 | 愛與礙的距離
| 作者 / 梁慧妮 | 44-44 |
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| 解惑之窗 | 聾聽共融：談如何與聾人共處及合宜的態度
請以誠意、尊重的態度溝通。若實在不知要如何溝通時，微笑或簡單的肢體動作也是最好的溝通方式；只要是誠心誠意的溝通方式，彼此都可以意會。 | 作者 / 陳慈美 | 46-49 |
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| 母語葡萄園 | 我是聾基督徒，也是聾牧師
「信蒼，你愛我嗎？你要牧養我的聾羊！」那種感受是如此深刻，我頓時淚流滿面，內心決意一生服事主。 | 作者 / 吳信蒼 | 50-51 |
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| 好書櫥窗 | 學習做戇人，甘願做戇人
看謝緯的一生，他遭遇許多莫可奈何之事；可是他活得精彩，也活得痛快。他選擇自己的人生，為自己的選擇負責。 | 作者 / 姚孟昌 | 52-56 |
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| 信仰．生活 | 「福氣啦！」因為這是我的生命
我認為「八福」有一層意義，就是讓社會底層的人還有活下去的動力！耶穌大喊「福氣啦！」向世人宣告，這「八苦」在上帝眼裡極其珍貴。 | 作者 / 曾雅雯 | 58-61 |
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| 信仰．生活 | 亞伯拉罕通過考驗了嗎？
亞伯拉罕為何沉默？為何他毫不遲疑地要獻上以撒？請容我提出一個大膽的詮釋：因為亞伯拉罕不喜歡以撒，而且對上帝有恨意。 | 作者 / 李明翰 | 64-67 |
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| 大專世界 | 讀士師記，再思權力與領導
表面上士師記只是記錄以色列人的一段歷史，實際上卻是對於未來世代的警示。 | 作者 / 劉旻豪 | 68-69 |
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| 大專世界 | 本心
看著大家互相交換面具，我也把自己的面具交予別人書寫，妄想著在面具之上與他人筆下能找到「我」的痕跡。 | 作者 / 鄭安柔 | 70-72 |
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| 大專世界 | 在司馬庫斯遇見．祢」泰雅族人與土地連結的印記
當司馬庫斯的族人認同這塊土地的意義與價值、歷史的脈絡，以及未來的重要性，我想這塊土地早就深深地與族人相連在一起了。 | 作者 / Sibal．Banah | 73-75 |
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| 家書 | 用心陪伴青年生命
《新使者》不僅關心大專學生和青年的信仰建造，也長期推行「監獄傳愛」褔音事工。 | 作者 / 張巧怡 | 76-77 |
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