帳戶管理
 
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
推文:Facebook Facebook Facebook
 
出版品 > 新使者雜誌 > 第196期 無障愛
字級調整:

信仰.生活
「福氣啦!」因為這是我的生命
我認為「八福」有一層意義,就是讓社會底層的人還有活下去的動力!耶穌大喊「福氣啦!」向世人宣告,這「八苦」在上帝眼裡極其珍貴。
關鍵字:青年查經營  上山采鑰  八福  李宏恩  陳思豪  宋承祐 
作者/曾雅雯 (民族基督長老教會會友)
既熟悉又陌生

已多年未參與營會的我,看著張貼在教會公佈欄「2023 全國青年查經:上山采鑰」的海報,感到既熟悉又陌生——熟悉的是曾經參加營會的回憶,陌生的是我的年紀,還適合在營會中「打滾」嗎?那應該是莘莘學子的場合吧!但海報上的講師群我慕名已久,主題也讓我很好奇:「八福」,或說「山上寶訓」。這段熟到不能再熟的經文,有何好解?從何而解?在教會同工的鼓勵下,我鼓起勇氣報名營會。
 
雖說「八福」(太五 3~12)的經文從小耳濡目染,我卻必須坦承:「認識」不等於「有感覺」;無論是經文中提及的「承認自己靈性貧乏」還是「促進和平」,都不是生活中會主動做或說,或是經常感受到的事。更甚者,長久以來的默唸、默記,卻缺乏理解其背景脈絡,以致「八福」提到的狀態,在我內心成為基督徒的標準樣態,並且相當高標——基督徒就是要「為罪惡悲傷」、要「謙和」,若是我達不到,別說相對應的福氣,我沒有被上帝定罪就該萬幸吧!
 
感謝上帝向我彰顯祂的慈愛,透過專講、小組討論,開啟我生命另一道認知的大門,而我也才體悟,原來自以為很熟的經文,其實一點都不熟,或許是我不曾認真思考,也可能是不敢大膽提問。
 
「八福」的背景與脈絡

首先,開會禮拜中李信仁牧師提到「八福」原文的文法——「有福了」才是每句的開頭,語感類似台語的「福氣啦!」說到福氣,在醫院工作九年多的我,熟到不能再熟,而醫院是充滿苦難的地方,我的職業必須在門診佈道,陪伴病人的時候不斷談論福氣,才能為無望的地方帶來一點光。
 
台灣人認知的福氣簡單且具象:自身和家人平安無事、健康生活即可;若天公伯保佑,附帶財富、房產、子孫滿堂,那真是福上加福。曾聽過一位牧者這樣介紹:「我這個孩子已經有銀子、房子跟車子,就差妻子和孩子便可五子登科!」連基督徒對福氣的認知都與民間信仰相去不遠。回到「八福」,不論任何譯本,我們清楚「福氣啦!」後面接著的都是各個面向的痛苦,並且「天國的子民」、「上帝要稱他們為兒女」這樣的福氣也非常抽象,推測今世所受的苦,大概要等到見到上帝才能享受。
 
那麼,耶穌這段話到底是說給誰聽呢?在梁哲懋牧師主講的〈馬太福音導論〉中,我理解到馬太福音的寫作對象是猶太人。過去我對猶太人的想像非常籠統,透過講座與輔導解釋,我才得知猶太人細分百百種,處境也大不相同。馬太福音寫作的對象是猶太人中的基督徒,是弱勢中的弱勢——人數稀少、身分備受排擠,甚至無權無財;「八福」的八種狀態(實際上是九種),即是馬太福音成書時期猶太基督徒容易遇到的處境,而我認為稱作「八苦」(或九苦)也不為過。
 
今日讀「八福」

此外,馬太福音五章 38~42 節則是教導弱勢者如何保護自己;透過這層理解,再次衝擊我的內心。醫院是很容易判別弱勢族群的場域:經濟弱勢、知識弱勢、殘疾失能、身分弱勢……,包括我自己,在某種程度上的缺乏也可說是弱勢。弱勢者在今世的盼望是什麼?什麼是弱勢族群真正渴望的?對弱勢族群而言,什麼是福氣?坦白說,如果沒有翻身的機會,沒有獲得足夠程度的財富或享受權力,我認為弱勢者在今世是沒有盼望的。這也間接引發我的思考:若今世沒有盼望,那麼「我為何而活?」因此,我認為「八福」有一層意義,就是讓社會底層的人還有活下去的動力!耶穌大喊「福氣啦!」向世人宣告,這「八苦」在上帝眼裡極其珍貴。
 
走筆至此,過去理解的「八福」像口號,似乎是要號召人們去為義受逼迫,你就會得到福氣。但經由營會三天的反思,現在解讀「八福」更像是安慰——安慰經歷過各種苦難的人。並且「山上寶訓」也蘊含積極的意義——未來還有其他的苦難,例如:被打臉、被奪去外衣,或是被強迫走一里路,即使在有氣息的今世,可能看不到福氣或盼望;但因著對信仰的堅定不移,這份苦難並非白受。苦難無法凌駕我的生命,有更終極的福氣等著我的靈魂享受。回顧報名前,覺得八福還有什麼好解讀的我,著實可笑。
 
拆毀再建造

李宏恩牧師主講的〈如何查考聖經?〉也令我受益良多。專講的結論:「信仰尋求理解」,我理解成:信仰是不斷拆毀、再重建,卻依然堅定不移。俗語:「見山是山,見山不是山,見山又是山」是最貼切的比喻。我知道,也經歷過,但好不容易建好的東西要被拆掉時,是需要勇氣並經歷的陣痛過程。在這段歷程中,我們會越來越靠近上帝的真理。有幸成為陳思豪牧師的小組員,也是營會收穫之一。思豪牧師對信仰的見解幫助我釐清許多曖昧、模糊的想法。我很喜歡思豪牧師對「勇氣」的論述:雖然自己很害怕、怕得要命,但因為看到自己的責任,所以願意認真地完成。「八福」中提到的人不就是這樣嗎?裡面沒有一種樣貌是我們與生俱來的,反而是因為我們先被上帝觸摸到,先看到了那為了真理勇敢的模樣,我們才能不計代價,成為耶穌口中各種樣貌的人。
 
從心底大喊:福氣啦!

在最後的差遣禮拜裡,宋承祐牧師在講道中問我們:為何耶穌當時的人願意「上山採鑰(天國的鑰匙)?」我認為也可解讀成:「上山採藥(敷在靈魂受傷處)。」爬上這座山要付上代價,我們心中得到進天國的鑰匙了嗎?這場講道深深觸動我心,我過去以為的善不是善,我過去以為的福不是福。我不知道上帝是否給我天國鑰匙,我無法參透,但因為過去的教導加上自身性格,無形中我依然想透過好行為去努力達標。上帝透過這場營會提醒我:每個人的生命本身就是一把鑰匙,我們經歷了,再行出來,就是最可貴的福氣。上帝同時藉著身邊的人、事、物拆毀我的信念,但祂也要再次建造我內心的力量。對此,我心中的感動無法言喻。
 
是苦?是福?願我能用未來的年歲,用心體會生命中的「福氣啦!」雖然無法預測何時會再被拆毀,但我相信拆毀與重建都是生命不斷前進的動力。
同作者相關文章:
「福氣啦!」因為這是我的生命 (第 196 期)

原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 196 期 無障愛 (58-61頁)
新使者雜誌 The New Messenger  196期  2024年  6月 無障愛 196
本期主題:無障愛
發行日期:2024/6/10
 
推文:Facebook Facebook Facebook
轉寄給好友分享
 
轉寄文章給好友
寄件人: Email:
收件人Eamil:
分享的話:
 
個人閱讀心得分享
有愛無礙
我們都有可能會不方便!
我是教會中的障礙信徒
相逢在「東方」以外——神學與身心障礙的對遇
打造無「礙」空間,讓更多人可親近主
從《我說話像河流》談障礙的「言說」與「聆聽」
熱帶醫學之父:萬巴德
為所有人打造「無障礙」的海佃教會
陳平逝世十年
陪伴心智障礙者,創造生命的各種可能
愛與礙的距離
聾聽共融:談如何與聾人共處及合宜的態度
我是聾基督徒,也是聾牧師
學習做戇人,甘願做戇人
「福氣啦!」因為這是我的生命
亞伯拉罕通過考驗了嗎?
讀士師記,再思權力與領導
本心
在司馬庫斯遇見.祢」泰雅族人與土地連結的印記
用心陪伴青年生命
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


106613 台北市羅斯福路三段269巷3號    電話:02-2362-5282     Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護