歷史學家公認十五世紀中期的「古騰堡印刷術」，是西方文化的重大轉捩點。因著技術轉變，使得過去的口傳、手抄的知識傳播系統面臨衝擊，連帶改變當時人們的閱讀習慣。從科技與社會文化的互動關係來看，1517年的宗教改革也可說是建立在古騰堡印刷術的基礎之上。技術的創新與改變，加速知識的傳遞，也衝擊傳統的宗教權威；技術發展與社會文化往往有著千絲萬縷難以一言道盡的關係。然而，在宗教改革五百年之後，基督宗教又面臨類似的挑戰，其劇烈的程度不下「古騰堡印刷術」帶來的衝擊。作為一種傳統的基督教，在充滿挑戰的時刻應該如何面對文化、社會，甚至是作為基督徒本身的使命？
在本期的文章中，我們可以看到網路時代中，面對各種不同挑戰的解答與信仰實踐。從香港《時代論壇》任志強社長的〈網絡革命：宣教策略以外的考量〉、新媒體宣教學院邱慕天主任的〈從數位到印刷：新教文明「五百年來第一戰」〉兩篇文章，分別從媒體發展帶來權力結構重組，以及技術更新帶來訊息傳播型態的改變切入，分析基督宗教面臨網路世代的挑戰。另外從實踐的層面，也邀請了幾位長期參與基督教網路事工的工作者，來分享他們的經驗與現況；特別是在華文世界獨特的聖經軟體「信望愛聖經資源網」，在「Oh My God青少年網站」，在「哇咧星樂園」，以及在「布農族山羌先生Line貼圖」。從這些不同的實踐中，讀者們可以更多去體會工作者們的創意，以及事工當中所遇見的挑戰。
的確，從1990年代開始，「網際網路」（Internet）陸續進入人們生活，直到今日人手一支智慧型手機，網際網路的發達與相關載具的發展，也戲劇性改變人們的人際互動方式。我們當中或有讀者見證科技發展下的改變：從工作習慣、生活、思考方式，甚至人們在經歷一天職場的情緒勞動回到家中後，第一件事情不一定是找朋友或家人訴苦，或是有個共同交流的餐桌時間，反而是回到房間打開Youtube在影像中娛樂自己。好像透過網路連結的各種活動（影片、即時訊息、線上遊戲、影像聊天室），人們能在虛擬互動中，排解一些孤獨感。
然而，網路媒體這類傳播模式帶來人際關係的轉變，教會該如何面對？或者我們該如何看待「網路媒體」？甚至是每天書寫的自自媒體（self-media）Facebook、IG
呢？即便我們會為變動感到焦慮，但焦慮感會再次鼓勵我們思考上帝的話語成為肉身（Incarnation）真實與活潑的意涵。