| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 創造之力
| 作者 / 王昭文 | 1-1 |
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| 本期主題 | 初喚‧創世記
閱讀應該要由前批判的純真（precritical naivete）出發，經過批判的思考，再建立起後批判的純真（postcritical naivete）。 | 作者 / 李宏恩 | 4-8 |
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| 本期主題 | 第八日––思考創造
進行解釋與閱讀聖經的工作，必須意識解釋的內容為誰服務。 | 作者 / Taya Yumin | 9-12 |
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| 本期主題 | 創造——從無到有？從混亂到意義？
要仔細聆聽上帝的聲音，當上帝使所有事物存在，使所有事物都有其價值與意義，使所有人都能夠與這個受造界建立關係。 | 作者 / 吳祈得 | 13-16 |
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| 本期主題 | 創世記的性別閱讀
原來上主的形象，就在我的生命裏！ | 作者 / 朱麗娟 | 17-20 |
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| 本期主題 | 「綑綁以撒」故事的詮釋
上主要求亞伯拉罕放棄兒子的所有權。他要建立一種猶太律法不可妥協的原則：孩子不是父母的財產。 | 作者 / 曾宗盛 | 21-24 |
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| 成長部落格 | 進入上帝的醒魂陣—1985神研班《創世記》與其他
整個營隊所提供給我的讀經詮釋、靈修晨更、神學與社會實踐，已經夠成為我往後30多年信仰探索的入門禮。 | 作者 / 王鏡玲 | 26-29 |
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| 信仰．生活 | 一個愛我們的上帝
＊ 在上帝完全的愛裡，我們不用害怕被拒絕，或被拋棄。 | 作者 / 黃芯芯 | 30-32 |
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| 信仰．生活 | 夏甲
我的淚將垂成繁星，那數目將與我的後裔一樣多。我必須用我的生命來成全另一個應允。 | 作者 / 劉玉雯 | 33-36 |
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| 文化．藝術 | 藝術讓基督信仰擁有當代性
當現代藝術進到教堂空間時，它就足以成為一座信仰與世俗世界的橋樑。 | 作者 / 羅頌恩 | 37-42 |
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| 寫寫畫畫 | 最深的傷裡，有最深的愛
| 作者 / 思岐 | 43-43 |
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| 乘著夢想去旅行 | 蘭嶼，人之島
我最後得到的東西，比當初想要的還要更珍貴。 | 作者 / 張辰芸 | 47-49 |
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| 台灣教會人物檔案 | 台灣文學家鍾肇政與龍潭早期的基督信仰
在他內心，始終認為自己是「基督信徒」，在睡前，他會禱告。 | 作者 / 黃馨蓮 | 50-54 |
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| 母語葡萄園 | 王孟冬長老kap「消氣散」
講「消氣散」會使牽出戰前戰後台灣ê醫藥史、政治發展史、生活史。 | 作者 / 張德麟 | 55-57 |
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| 好書櫥窗 | 無中‧生有：《魔法師的外甥》之創造觀
我們有可能感受到上主說了一句話就創造世界的喜悅嗎？我們有可能體會到獅子一唱歌就產生納尼亞的敬佩嗎？ | 作者 / 蕭詣軒 | 58-59 |
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| 好書櫥窗 | 《雞婆的力量》讀後感
教育的目的就在於引導、陪伴受教者發展思考、想像與創造的能力，並提供他們擁有不被環境左右限制的抉擇可能性。 | 作者 / 張仁和 | 60-61 |
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| 大專世界 | 從《鋼之錬金術師》談創造
所有的經驗都是我們私有且無法完全共享給他者的，這些經驗的集成整體就是「我」，就是在這世界的創造。 | 作者 / 鄭傑芳 | 62-63 |
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| 大專世界 | 霍格華茲方舟
上帝仍然愛著祂手所造的萬物，接納了不完美的人類。 | 作者 / 柯啟安 | 64-65 |
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| 大專世界 | 從音樂的創造反思當代教會音樂
教會音樂的歌詞依舊是非常重要的部分。 | 作者 / 曾瑋誠 | 66-67 |
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| 大專世界 | 海大長青創世記查經班心得分享
人類始終都是上帝手中的一把塵土，屬於大地。 | 作者 / 劉岳群 、黃晏屏、 劉彥呈 | 68-70 |
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| 大專世界 | 突破，擁抱，行動！——寫於WSCF-AP年會後
台灣，我們離普世有多遠？ | 作者 / 林書弘 | 71-74 |
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| 家書 | 為《新使者》加添力量
| 作者 / 張巧怡 | 75-75 |
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