| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 正視貧富差距
| 作者 / 王昭文 | 1-1 |
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| 本期主題 | 今日教會如何面對貧富差距現象
減弱傳統精英領導的獎賞方式，建立一種伙伴關係、一種分享社會財物的精神，才符合基督信念。 | 作者 / 王崇堯 | 4-7 |
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| 本期主題 | 富教會與窮教會---主內肢體的互助如何可能
教會之間財力與人力的互助，就是彼此相愛的具體行動，讓世人看出我們是基督的教會，是不一樣卻合一的教會。 | 作者 / 許承道 | 8-11 |
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| 本期主題 | 物質或靈性的貧窮？
如果一個基督徒每逢談到貧窮，總是硬要將它解釋成「心靈的貧窮」，這應該是對福音的嚴重誤解。 | 作者 / 鄭仰恩 | 12-15 |
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| 本期主題 | 貧窮與疾病
在許多酷炫的診治方法推陳出新的當代，費用成為先進醫療能否普及的主要因素，這又讓我們回到貧窮與疾病相互促生的循環中。 | 作者 / 陳冠宇 | 16-18 |
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| 本期主題 | 共有資源互助管理：淺介歐斯瓊的經濟治理理論
國家與市場對於「共有資源」的管理都有其侷限，解決之道在於以良善的制度為基礎，透過參與者團體的治理來超越。 | 作者 / 王文岳 | 19-21 |
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| 神學淺說 | 上帝是窮人的保護者──淺談舊約中的貧富關係
先知書強調，上帝是貧窮人的保護者，甚至在最危急之時，上帝仍然保護貧窮人。 | 作者 / 曾宗盛 | 22-26 |
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| 神學淺說 | 窮人有福音傳給他們 — 路加福音的拯救
透過有能力分享的人願意模仿上帝的慈悲，來達成上帝國異象的落實，是路加所提出有別於一般社會改革運動的進路。 | 作者 / 梁哲懋 | 27-31 |
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| 潮流．脈動 | 社會公平何在？──從反高學費運動談起
反高學費行動聯盟訴求「課征企業紅利稅，專款專用於教育」，不接受「以負債作為人生起跑點」的政策。 | 作者 / 蔡依伶 | 33-36 |
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| 文化．藝術 | 人類永恆的粉墨登場
《粉墨登場》的芭樂通俗，讓社會運動不再只是文化菁英專屬的熱情。 | 作者 / 吳星螢 | 37-39 |
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| 厝邊頭尾 | 來行這條路
五年宣教計劃，以基督「受苦奴僕」的模式來「成為社區的祝福」。 | 作者 / 李孝忠 | 43-46 |
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| 台灣教會人物檔案 | 高天香─台灣婦女神學的開路者
在談話間，高天香自然的流露解放的思想觀念。她以溫和的言語、理性的思考，及自信的態度來回應對話中情緒性及不公平的態度。 | 作者 / 張愛鈴 | 47-51 |
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| 特稿 | 女性封牧60週年 盡心服事 成全美夢
許多女傳雖然滿懷獻身的心志，卻受到種種壓力，默默耕耘，不易得到封牧機會。 | 作者 / 陳美蕙 | 52-53 |
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| 交流站 | 我夢想著一個世界——從施密特牧師來台信息看人權
我們夢想著一個接納差異，尊重多元的世界，但這樣的世界不會憑空而降。 | 作者 / 林淑芬 | 54-57 |
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| 解惑之窗 | 欠了債怎麼辦？
要懂得衡量自己的收入能力，謹慎規劃自己的借貸需求。 | 作者 / 陳宇碩 | 58-60 |
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| 信仰．生活 | 走過痛，那兒有生命！
帶著自身的痛，也走向他人的痛，為的是一個「新生」。 | 作者 / 陳佩儀 | 61-64 |
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| 信仰．生活 | 十九歲的選擇
| 作者 / 江淑文 | 63-64 |
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| 母語葡萄園 | 人生區間車
無論讀書、食頭路、做小工小生理討趁，限制t?某一?區間e人生，oan-na kap區間車beh仝仔beh仝，t?短短e路段不斷來回。 | 作者 / 王昭華 | 66-67 |
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| 母語葡萄園 | 受鞭打kap毀滅
| 作者 / 唐秉輝 | 68-69 |
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| 大專世界 | 我還要再來神研班
期待在每次參加而有所感動之時要化為行動，回去一定要持續讀聖經。 | 作者 / 李冠呈 | 70-71 |
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| 大專世界 | 學習走向各各他——47屆神研班參加後感
一個禮拜神研班所讀的馬可福音，神讓我明瞭我對神的信心還很薄弱。 | 作者 / 林宣 | 72-75 |
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| 大專世界 | 我從前風聞有?，現在親眼見到?
讓神的話語真正地和我的生命產生連結，而不再僅僅是遙不可及的歷史故事而已。 | 作者 / 邵恩雨 | 76-77 |
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| 大專世界 | 重新連線
我壓抑住那感動的情緒及眼淚，回到的營隊。 | 作者 / 葉巳玄 | 78-80 |
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