在信仰生活中，我們不時會聽聞有信徒分享見證，感謝耶穌基督對他的接納。若進一步探討得接納的原因，往往會歸因於自己的珍貴、獨特，拒絕別人的否定，認為別人眼中的自己不是真實的自己，真實的自己乃是上帝所愛、所接納的。從上帝照著自己的形像造人、人反映上帝的榮美與尊貴來看，這麼說是有聖經根據的。但若只講人的尊貴，卻忽略了人的墮落，那就有失偏頗。所以，另有一些信徒談論「蒙上帝接納」這個議題時，角度有些不同，這個分別使他們的態度及論述內容彷彿是另外一個故事。他們仍然會感謝耶穌基督對他們的接納，但他們深感不配，喜樂中帶著驚詫。他們不會說因為自己有什麼特別之處，所以蒙上帝接納，而會說自己如此罪愆深重，竟然還可以蒙接納！他們看待自己的觀點，是依據創世記記載始祖悖逆、陷在罪孽之中，以致人類全然敗壞的光景。

■爭取靈魂的詩歌

1835年聖詩〈我罪極重不得推辭〉（Just I Am, Without One Plea；本文採用1963年版《聖詩》），由英國詩人夏洛特‧艾略特（Charlotte Elliott，1789～1871年）作詞、美國威廉‧巴徹爾德‧布萊培里（William Batchelder Bradbury，1816～1868年）作曲，描述的正是後者的立場、感受。因為佈道家比爾‧葛理翰（Billy Graham，1918～2018年）每次佈道都以這首詩歌做為結尾，所以此詩歌被譽為「世上爭取靈魂最偉大的聖詩」。然而我們認同這首詩歌，並不是因為它的知名度，而是因為它傳達符合聖經的真理。這首詩歌在高舉自我接納的今天，或許被認為負面、悲觀，但艾略特當年寫下此詩歌與她的經歷關係密切。年輕時的艾略特才華洋溢、風姿綽約，經常與社交名流往來，雖然成長於牧師世家，但是自己的生活與基督信仰沒有太大關聯。直到32歲時得了重病，她才看到世間浮華有如過眼雲煙。病痛帶來了極大的痛苦與煎熬，伴隨艾略特往後不少的年歲，她為此怨天尤人，對聖經所說掌管一切的上帝更感排斥。病床如囚籠，困鎖了這位曾經長袖善舞的名媛，讓她風華俱往。

1822年，一次與瑞士佈道家、醫生塞薩爾‧馬蘭（César Malan，1787～1864年）餐敘，馬蘭詢問艾略特的信仰光景、她與上帝的關係，讓她為之光火，因為這些問題明顯觸及了她的苦楚、質疑，此次相聚最後自是不歡而散。數日後，艾略特平復了心情，在馬蘭和家人面前坦承自己對上帝的怨懟，也道出她深層的恐懼──深感自己不配得上帝的恩典。她向馬蘭詢問如何做才能蒙上帝接納？如何成為一名基督徒？馬蘭的回應沒有什麼高言大智，只簡單地說：「像妳這樣就可以了。」我們不知道聖靈如何改變艾略特充滿疑惑、抱怨、驚懼的心靈，但馬蘭的話讓她醒悟，原來自己再如何不堪、罪惡再重，都不能隔絕上帝的接納，因為上帝的接納不是照著人的條件，而是照著祂自己的慈愛與憐憫。事實上，若上帝的接納是按照人的條件，那麼每個人都將因著罪惡、敗壞而得不到救恩。這位深受病痛所苦的女子，雖然沒有病得醫治，卻因上帝對罪人的接納，因著基督的福音，得著了永生的盼望與喜樂。

■因祂的憐憫而接納

艾略特多年後寫下這首詩歌，便是以馬蘭當年簡短的信息為題，陳明我們難堪、可憐卻真實無比的光景。這首又譯為〈照我本相〉的詩歌，坦言「我罪極重不得推辭，照天律法永遠當死」。根據聖經，我們知道人生來是罪人，知道人的全然敗壞，根本無法得到上帝的喜悅。這認知不是世人所說的罪惡感，乃是屬靈、合乎福音真理的體認。是承認上帝藉著律法厭惡、指控罪惡（羅馬書3章20節），是聖靈在罪人生命中的工作（約翰福音16章8節），是罪人在聖潔全能上帝面前的真實反應（路加福音5章8節）。相反的，若有人認為自己是無罪的，聖經用很嚴肅的話說，此人乃是在指控上帝說謊（約翰一書1章8、10節）。如此一來，律法的尖銳叫我們無法心存僥倖，以為自己尚有行善稱義的機會，而是「知無法度可救自己」，於是如一位受到訓蒙的頑童，被引到真正的拯救──「耶穌我來就祢」，如同聖經所說：「引我們到基督那裡，使我們因信稱義。」（加拉太書3章24節）然而，即或聖經已然明確指出世人犯了罪，無法憑藉行為讓上帝稱為義人，仍有許多人難以服氣。他們數算自己的善行，總認為自己或許未臻至善，但還算舉止端正。〈我罪極重不得推辭〉描述人們想憑藉己力洗淨自己一身罪惡，但「自己來洗拖磨空空」。若有人自詡能憑行為而承受永生，當他真正進到人子面前，揚言「這一切我從小都遵守了」，若上帝憐憫他，他會看到自己對律法的持守並非完全，他若不跟隨基督，憑藉「主流寶血洗我清氣」，那麼必將憂愁而去（馬可福音10章17～22節）。

■因祂的保守而成聖

幸而，得力在乎歸回安息，因為「我罪極重主恩極大」。
我們若看自己罪惡極大，就會轉眼仰望各各他的十字架，看到上帝的羔羊除去世人的罪孽，看到我們唯獨藉著耶穌所流的血蒙救贖、得赦免，得到祂所成就極重無比的恩典。有些人憂心不會失落的救恩將會使人放縱，恣意而行，但全備的福音並非止步於救贖、赦罪。「賞賜聖神感化我心」表明基督福音不只是拯救，更是上帝的大能、聖靈的更新（提多書3章5節）。聖靈的工作將使我們治死身體的惡行，並見證我們是上帝的兒女，祂的代禱也會使我們不斷得到屬靈的益處。上帝將管教祂的兒女，使我們與祂的聖潔有份，我們的心也會傾向「情願歸主無再相離，耶穌我來就祢」。如此，我們看到聖徒永蒙保守（Perseverence of The Saints）的道理，乃是本於上帝的旨意、耶穌基督的工作、聖靈的保守，而非本相敗壞不堪的我們。這是耶穌基督的福音所闡明的豐富信息，我們若沒有簡化福音，將看到在基督耶穌裡的穩妥：「祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。」（希伯來書5章9節）

■聖經裡真正的教會

末了，這位深受病痛折磨的女士，在她生命中有段見證，於我們這些同在帳棚中寄居、等候天上居所的人，有著琢磨、思考的價值。這位女詩人在人生最後幾年，已因行動不便而無法參與公眾的聚會，她卻提出發人深省的自白：「聖經是我的教會，永遠開放。那裡有我的大祭司，有我的懺悔室，有我的感恩，有我的頌讚，有先知、使徒、殉道者和悔罪者等許多世界不配有的人；總之，我在聖經中，找到了我。」艾略特遭遇的情境，是我們都可能遇著的，我身旁許多年長的肢體，到了晚年均有類似的處境。艾略特雖然無法參加實體的聚會，但她有停止聚會嗎？我們藉著這段表白知道，她仍持續在基督裡真實地聚會。她參與的那個教會，不是存在於地上的建築物，不是聯繫於信徒面對面的接觸，乃是建基於聖經，乃是以基督為中心，相逢於天上。那是蒙赦罪大恩的諸長子們，一起歡然共聚的總會（希伯來書12章23節）。

■附錄歌詞：

1_我罪極重不得推辭，照天律法永遠當死；
__知無法度可救自己，耶穌我來就祢。

2_我罪極重滿心驚人，自己來洗拖磨空空；
__主流寶血洗我清氣，耶穌我來就祢。

3_我罪極重心內破病，親像癩疴半病睛盲；
__靈魂病症主能醫治，耶穌我來就祢。

4_我罪極重本屬撒但，做他奴僕真正苦難；
__主能救我使我脫離，耶穌我來就祢。

5_我罪極重主恩極大，接納罪人赦我罪過；
__聽主命令當信無疑，耶穌我來就祢。

6_我罪極重主恩極深，賞賜聖神感化我心；
__情願歸主無再相離，耶穌我來就祢。

■資料來源：
《聖詩史源考》基督是主音樂叢書
https://en.wikipedia.org/wiki/Just_As_I_Am_(hymn)
https://en.wikipedia.org/wiki/Charlotte_Elliott
https://en.wikipedia.org/wiki/William_Batchelder_Bradbury
http://en.wikipedia.org/wiki/Perseverance_of_the_saints
https://en.wikipedia.org/wiki/César_Malan
https://en.wikipedia.org/wiki/Billy_Graham
https://en.wikipedia.org/wiki/César_Malan
https://hymnary.org/text/just_as_i_am_without_one_plea
https://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&msgno=15&bid=7
http://www.chinesechristiandiscernment.net/HK_proclaim/true_self.htm
http://www.hymncompanions.org/Mar/21/stream.php
http://www.luke54.org/view/31/3461.html

文章來源：台灣教會公報第3576期

圖片來源：Serene 攝