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出版品 > 女宣雜誌 > 第404期 當摯愛逝去時
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特輯
關懷鄰舍/代理孕母可不可以
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◎ 作者 /紀惠容 (勵馨基金會執行長)

編按:自1985年創辦勵馨園,從事不幸少女的救援與輔導工作至今,財團法人勵馨社會福利事業基金會始終秉持回應上帝呼召、關懷最弱勢女性的使命,為受害女性提供保護服務、女性充權(empower)而努力。服務對象與倡議改革的事工也從早期的性產業受害女性(例如雛妓)、性暴力受害女性、受家暴婦女及其子女,逐步擴大關懷人口販運、未婚懷孕以及中輟青少年的福利等議題。

勵馨本著基督精神,追求公義與愛,致力於社會改造,希望創造一個對婦女兒少友善的環境,近來延伸關注兒童收出養與代理孕母的議題,發起「寶貝小腳丫,幫ㄊㄚ找愛的家」助養方案,以下是基金會紀惠容執行長為代理孕母主題撰寫的思考分享:

代理孕母的倫理爭議

「大紅色綢布,包著雞腿油飯和兩顆紅蛋,還掛著雕龍的紅色瑪瑙,彌月禮盒裡裝的都是連惠心升格當媽媽的喜悅心情。…」媒體估計,連惠心花了九百萬台幣,在美國找了兩個代理孕母,去年六月生下一個女孩後,九月又生下一對雙胞胎,一連三位小孩,代價令人咋舌。

自連惠心到美國找代理孕母,媒體一面倒地爭相報導,讓國內開放代理孕母的呼聲再度響起,衛生署受到很大的挑戰。躺了八年的代理孕母法,是否會順利通過?

勵馨可以理解不孕症夫妻的求子心切,但是代理孕母牽涉到倫理道德、階級等問題,台灣可以繞過這些倫理爭議,直接開啟潘朵拉的盒子嗎?科技經常是無法控制的,更何況人的價值與關係,是無法用金錢買的。

最近哈佛大學教授,也是國際大師麥可‧桑德爾(Michael Sandel)來台演講,他論述金錢與正義的攻防,非常的微妙。他說,當金錢可以買到的東西愈來愈多,買不到的東西愈來愈少,我們要面對的,不只是財富的分配不公,也必須去思考市場的極限和我們要選擇怎樣的人生。

代理孕母的結構之惡

當一個社會的一切事物都進入了市場機制,也就是市場決定論時,有錢的人似乎可以通行無阻,沒錢的人或說社會底層的人就常被決定,因為太少的空間與機會,讓他們無從選擇,這種結構之惡,壓迫了弱勢者。

另外,若我們生命中各種美好的事物都被標上價格,其價值可能就變質了;即便台灣的公民會議結論說,代理孕母應是無償的,她只能收取必要的醫療、營養等補償費用,看起來沒有價格,但問題是,果真如此,找得到代孕者嗎?

還有,代理孕母的補償費用,通常最後會花費到哪裡?為自己補身體?或產後瘦身?還是用於家庭債務償還/添購家裡大型傢具或裝潢/或一次家庭關係修補的旅行?不管用在哪裡,她都讓女人懷孕這件美好事物變質了。

代理孕母讓人最詬病的是被代孕孩子的權益問題,不管是誰的精子與卵子或子宮,ㄊㄚ毫無選擇地被受孕生下來,孩子有權知道自己的身世,但複雜的身世,大人們會告知孩子?為何大人要如此自私地,以科技、金錢製造如此複雜的人際關係?

人生與價值的選擇

麥可‧桑德爾談到的我們要選擇什麼樣的人生,這才是我們真正要去討論的重點。夫妻一定要擁有自己某種香火延續的孩子,才算幸福嗎?在代理孕母完成協議之後,夫妻的人生是否更幸福?同時,也應問問被代孕的孩子與代孕母親的權益,他們有更幸福嗎?還是無從發聲,因為已被金錢、交易決定了?

台灣社會要選擇什麼樣的價值?而我們又要選擇什麼樣的人生?不孕症夫妻很痛苦,他們要承受傳統社會延遞血緣香火、傳宗接代的壓迫,台灣社會可否有不同的價值與空間,讓不孕症夫妻有另外的選擇呢?

在此,特別感謝台灣社會有一群不孕的夫妻,他們對抗、突破傳統壓迫,把滿滿的愛給了沒有血緣的孩子,他們的選擇讓人感動。台灣每年約有4000位的孩子等待收養,原生家庭有許多不得已的苦衷交出孩子,希望在愛的接力賽之下,為孩子找到愛的家。

勵馨每年為上百位的孩子找到愛的家,社工就像送子娘娘一樣,為孩子、為原生父母與收養父母,進行馬拉松式的愛的接力賽,當社工看到服務的小腳ㄚ終於找到愛的家時,內心比誰都高興欣慰。因為愛,因為不同的選擇,他們為社會創造了另一種價值,向他們致上最高敬意。

同作者相關文章:
主題探討/#Me Too全球運動之後 (第 437 期)
主題探討/信仰讓我在勵馨的服事得以持續 (第 420 期)
關懷鄰舍/代理孕母可不可以 (第 404 期)

原文來自 http://women.pct.org.tw/magazine.aspx女宣雜誌 第 404 期 當摯愛逝去時 (17-19頁)
女宣雜誌 Lusoan Magazine  404期  2013年  3月 當摯愛逝去時 404
本期主題:當摯愛逝去時
發行日期:2013/3/1
 
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