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出版品 > 新使者雜誌 > 第49期 重返聖經
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重返聖經──實踐篇
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作者/賴德卿 (現為台灣基督長老教會七星中會基隆中山教會牧師。)
  除了例行探訪、教會事務外,牧師們還有一件精神上的重擔,就是每週日的主日講道,加上大大小小的週間聚會、短講及信息,無不要花上許多時間來準備及讀書。當花了力氣在準備時,有一件事要考慮的是,到底羊兒喜歡什麼糧食?牧師費心烹煮的佳餚,會友是露出饑餓的眼神,一掃而光,又充分消化,還是沒有食慾,難以下嚥?或嚼之無味?

  超越這些,一個優秀的牧羊人還要考慮,這種草料是否對屬靈的健康有益?除了好吃還要茁壯,能使羊兒們活潑美麗,日益成長,讓牧羊人倍受激勵。

  在世紀末的福音爭戰中,佈道會、培靈會、慶生會、野外禮拜……眾教會使用種種的聚會方式,加緊地操練、培養基督信徒,也斟酌信徒的需要作適度的調整。時代在變,傳福音的方式也在變,但什麼是不變的?聖經說:天地會廢去,唯獨神的話語一句也不改變。吳興教會詹燦東牧師、和平教會商正宗牧師、聯合教會陳賢豪牧師不約而同地表示,任何的聚會方式,教會及牧者的傳講應仍以「回到聖經」為信徒屬靈的健康基礎。軟性加見證、真人實事的現身說法,只為了襯托主角──上帝的權能與拯救,絕不能喧賓奪主,掩蓋了主角的光芒。

  詹牧師表示,信仰的基礎是聖經,不是故事,故事不能代替聖經;教會每次發生問題,都是有聖經,沒生命──有一本聖經擺在那兒,信徒卻不了解上帝的話,不深讀,不思考。即,只用別人消化過的見證作為自己的靈糧,自己卻沒有信仰體驗,沒有見證。反過來說,一個人如果真正認識、熟讀、印證聖經,讓信仰、生活一致化,整個人就會謙卑下來,教會就不會混亂。

  有人說,主耶穌也講比喻,講道為何不多講故事?但是主耶穌是因為人不明白聖經才用比喻來表明,而且主耶穌的比喻不是真人實事的故事,除了約拿的故事,都是生活中俯拾皆是的比喻,如燈台下的燈、撒種的比喻、發酵的麵糰……都是與生活有關的事務;比喻是用來闡明真理。你看過龜兔賽跑嗎?不,這只是伊索寓言,是用來教導孩童有恒心,勤能補拙,所以不一定要用真人來比喻。如果基督徒只有停留在聽真人實事的見證(當然,見證也是好的),才有感動,才聽得懂,這樣信仰進步得很有限。

  上帝的話關係著我們的過去、現在及未來。舉行聖餐禮拜時,不是紀念過去的主耶穌,而是「你們這樣紀念我,直到主耶穌再來。」追思禮拜是講故人的過去,但是聖餐禮拜是講未來,聖餐是放在盼望裏。

  詹牧師表示,近年來他的講道完全以聖經為中心,如最近是腓立比書,整本一章一章地說,偶而牧師不在,長老也可以接下去講,風格、主題不一定一樣,但對聖經深讀、研究的操練卻是一致的。

  詹牧師強調:「歷史上經過多少毀滅性的戰爭,多少文字、文獻消失;但是上帝的話不會被毀滅,也不會改變。」

  商牧師則認為,教導完全是傳教者的責任,不能迎合會友的口味,而忽略真理的闡釋。不能讓社會新聞、故事成為講道的主體,佔用大部分的時間,忽視聖經的主要信息。當然,講道有趣些是可以的,耶穌也曾用趣味盎然的比喻,將艱深的真理表喻出來。

  至於陳牧師,是一位非常推崇解經式講道的年輕牧師。陳牧師一再謙稱自己資淺,不足以說什麼。不過,就他個人而言,講道的練習、信息的傳講並不是練習作文,天馬行空,再加以聖經作點綴。他說:「講道的主題與綱要最好從聖經章節裏的信息歸納出來,每一個大綱都要有聖經根據。都是從該段經文解析出來的。」

  講道者不是講自己的話,是講上帝的話,所以要竭力推敲聖經的原意、文史背景,然後融會貫通。有時,同一章節兩個牧者講起來就不一樣,因為上帝的話像一顆璀燦的鑽石,面面都有晶亮的光芒,但是,無論從哪一個角度,都是從上帝的話語發出的亮光。

  講道詞如果不能尋找到聖經的支持就不會生出力量。陳牧師提到神學院時代上過一位老師的解經課,終生獲益。他記得他在講道示範裏,講了無數精彩萬分的講道,大家聽得欲罷不能,講道中雖有比喻、故事,但事後回想,卻只記得聖經本文。枝葉不掩紅花,而且只看紅花。他深深地敬佩,一位牧者對整本聖經熟悉到滾瓜爛熟,觸類旁通,所講的道句句都有神的話在其中。

  陳牧師也體驗到,聖經的解釋不是僵硬的原文術語,而是經過消化後,針對會眾現實生活的景況,以今日的話語來釋放信息。根據聖經信息的講道其實可以又動聽又感動人的。

  談到另一個話題,現代的信徒似乎越來越無心也無「閒」讀聖經;要如何鼓勵信徒讀聖經呢?詹牧師表示,吳興教會成人主日學首重讀聖經。如現在讀使徒行傳,每人在家裡先讀,在每週日早上8:40至9:20,長執信徒輪流主理,並一同討論,有問題才請教牧師。

  最近吳興教會計畫成立福音學校,教材由教會自己編寫,從「聖經是什麼?聖經在講什麼?聖經與生活,聖經與信徒」,一課一課編寫,預計明年開始,教會將積極鼓勵會友及非信徒參加,完全免費。

  和平教會也極重視信徒讀聖經,商牧師時常在講台上強調聖經對信仰生活的幫助,鼓勵他們讀聖經。

  目前婦女團契、松年團契、成人主日學都有自己的查經班、查經課,成人主日學並有有志者組成加爾文神學研究班,主日學、少年團契、女宣也經常參加中會舉辦的讀經比賽,更常名列前茅。

  聯合教會則由陳牧師出聖經填充卷,會友每週查聖經、填寫答案,範圍每週新約七章,舊約十四章,週日交齊;長老負責聯絡、收卷及改考卷。預計一年讀一種聖經的版本。年終時,完成進度的會友可得到獎品──任何一種金邊皮面的聖經,並由教會在封面印燙金證書。教會規定,凡受洗的信徒應立即參加聖經閱讀課程,凡是沒有讀完聖經一次的信徒,不能成為長執的候選人。每一位長執候選人必須經過資格審查。現在教會計畫每年讀不同版本的聖經一次,例如:今年和合本、明年現代中文譯本……。

結語
  不可否認地,在萬象急遽變化的今日社會,社區工作、週休二日、政治、經濟……,人們總是期待教會張開愛與能力的大網,撫平所有的缺乏與爭戰。但是,弟兄姐妹們,教會服事的力量從哪裏來?唯有再一次重回聖經,聆聽、紮根、實行上帝的話,才是立足於風雨飄搖的時代,最重要的裝備。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 49 期 重返聖經 (10-12頁)
新使者雜誌 The New Messenger  49期  1998年  12月 重返聖經 49
本期主題:重返聖經
發行日期:1998/12/10
 
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