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| 出版品 > 新使者雜誌 > 第63期 長老教會講華語嘛會通——長老教會增設華語禮拜之探析 |
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 本期主題 |
| 公館教會華語禮拜 |
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關鍵字： |
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作者/黃力書
(現為台北公館教會牧師)
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台北公館教會自1962年創設以來，均維持一場的台語禮拜。在2000年新世紀的開始，才打破傳統，增加一場華語禮拜。在此之前的許多年來，不斷有增加一場禮拜的呼聲，而當禮拜組的同工提出華語禮拜的方案時，教會內就存在著不同意見與思考方向的陳述與溝通，包括以問卷調查來徵詢全體會友對第二場禮拜的需求。至今，教會對於第二場禮拜的目標與方向尚未有明確的共識，但基本上，各方持不同意見的會友都容許在教會中嘗試做改變。
第二場禮拜有哪些改變？語言的改變是最明顯的。第二個改變比語言更具信仰的意義，即禮拜程序和方式的改變。原來的禮拜比較傳統，注重秩序和固定模式，禮拜的成敗皆繫於講道是否精彩。這種禮拜形式也是大部分會友習慣的，他們希望在安靜、有序的氣氛中敬拜上帝。相對地，也有部分會友不喜歡這種敬拜方式，覺得流於形式和僵化，希望以較自由的方式來敬拜。因此，第二場禮拜的精神就是禮拜程序的改變，焦點放在詩歌、信息與交誼的相互配合。在這樣的改變下，增加詩歌敬拜讚美的部分，約佔禮拜的三分之一，也因此把電子樂器帶進聖殿，包括鍵盤和電子鼓。
經過了三季的實際經驗，其成果是肯定的。雖然目前參加第二場禮拜的會友並沒有大幅增加，約維持在五十至六十人之間，與整體教會之間的關係應如何互動，也還有待調整。但有別於第一場台語禮拜，第二場禮拜的遠景是可以預期的。特別是第二場禮拜呈現了宗教中感情的部分，在敬拜讚美的詩歌中，敬拜者得到壓力及情緒上的釋放與抒發，實有助於領受上帝的話語（證道中可以察覺，會友真的可以領受上帝的話語）；理性和感性溶合成整全的宗教經驗。
目前的第二場禮拜所需克服的是，如何做更有效的事奉。整體教會的服事量增加了，如何呼召更多的會友參與教會服事，並做有效的整合與造就，可說是當務之急。接下來的問題是，增加第二場禮拜後，牽動了整個教會形態與運作方式。會友是否願意因應這個變化，讓教會因第二場禮拜而更活潑、更多元、更能滿足會友在信仰上的需求，是我們必須隨時反省與思考的課題。 |
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．公館教會華語禮拜 (第 63 期)
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