[編按]原民教育如何幫孩子找回文化，甚至走上國際舞台？無論體制內外，三位基督徒的努力，印證了課輔幼教創始人福祿貝爾所說：「教育之道無他，唯愛與榜樣而已。」

3月10日，排灣中會大同教會課輔班搬新家了！所謂新家，其實是竹圍巷裡教會的發源地──一棟約20地坪的矮房子，為了讓課輔班孩子有獨立空間，從2013年11月開始整修，得到各界金錢與物資的支持，總算順利完工。牧師樂歌安‧達督里茂難掩欣喜在臉書po訊息，打趣地叮嚀志工媽媽們：「明天可別走錯地方了唷！」

2006年，當樂歌安以受託牧師進入大同教會，面臨的是迥然不同的光景。在口蹄疫、建築業蕭條、外籍移工取代等環境因素下，以屠宰業為主、板模工為副的會友紛紛搬離或遷回原鄉，經濟無法突困下，教會甚至於2003年申請暫停派任牧者。教會猶如失舵船隻，聚會人數只剩22人。

「看著教會百廢待興的模樣，我知道我沒有權利悲傷，更沒有時間嘆氣。」樂歌安當時腦海裡馬上浮現的是教會適合什麼樣的方案？有什麼資源與人力？社區網絡？財力如何？如何計畫？婦女禾場的社區工作經驗很快幫助她建立工作次序。

她先以《竹籬笆內的春天──第一代跨族群婚姻婦女的生命歷程》論文成功打入教會婦女的心，也以溝通成長團體建立她們的自信。2006到2008年，她循序漸進找回會友的信心，建立認同感，透過每日晨更讀經建立合宜的信仰生活。

成立兒童課後陪讀班更成為教會走進社區的關鍵。在沒有經費及老師下，樂歌安因看到社區孩童課後乏人照料，於2007年暑假試辦課輔班。初期所有母語或歌謠師資皆由牧師及長執擔任，執行計畫的講師所得納入隔年寒假的基金。如此試辦2個暑假、1個寒假，竟累積了小筆金額，供開設2009年全年無休的課輔班，運作至今。

事實上，除了2007年暑假及2008年寒、暑假結存的基金，教會無任何經費辦課輔班，送到縣府的方案也遲遲沒有著落。幸而成長團體班婦女成為志工媽媽，幫忙照顧孩子、預備點心與晚餐。2009年莫拉克風災後，許多災區孩子在都市依親，屏東縣原住民文教協會將部分孩子放在大同教會；1919救助協會也前來合作。一學期後，文教協會評比全縣20個課輔班，大同教會一舉得到評鑑績優，取得續約資格。經費問題因簽定夥伴關係而暫得紓緩。

2012年，八八水災補助方案結案，教會正擔憂接下來如何尋得資源，政治大學黃教授適時將教會納入「全家零錢捐──雙東微笑計畫」，除了講師人事費，還加上行政費、膳食費等每月5萬元的款項，並協助接洽感恩基金會，拿到每年10萬元的補助。

各樣資源逐漸到位，課輔班規模逐漸成長。因鄰近學校的讚許與支持、學校老師的轉介，由原來的1班增設為2班，計有30餘名學生，這學期更增設國中班，目前學生8人。師資上，屏東教育大學教育系每天派5名學生來協助國小、國中課輔。支援餐點的志工媽媽6位，甚至還有行政人員及司機各1名。

此外，為鼓勵大專生留在教會擔任志工，教會積極募得獎學金，供大專生在課輔班當老師；高中生則做儲備老師，負責團康及生活秩序管理，升大學後自然成為寒暑假課輔老師。每年至少有12名大專及高中生留在教會，協助課輔及兒童主日學。

經過井然有條的運作，課輔班成效卓著，吸引越來越多資源，甚至回頭挹注教會。1919救助協會的連結從課輔班到食物銀行及急難救助，固定每兩個月分發一次食物及日用品，教會因而可以不定期分發白米、棉被及物資給教會附近老榮民，志工媽媽及青少年也不定期探訪及分送物資。

一路走來恩典點滴，樂歌安皆在臉書分享，捐助人看到善心有成果，也更願意更多給予……因著課輔班事工，教會不只打進社區，也引進外界資源，形成互利的共生系統， 是樂歌安所始料未及的，卻也深知一切的一切都是上帝的恩典！

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3251期