編按：小時候，我們在課本上讀倫理；長大後，我們幾乎不提倫理，因為倫理需要實踐，不是空談。基督徒的倫理，還包括了與上帝的關係。接下來幾週，【信仰與生活】專欄，將刊登蘇振財牧師的講章，由他來詮釋基督徒的倫理，以及怎麼行出基督徒的倫理。

聖經：出埃及記20:1-6,馬太22:37-40

一、引言：上帝與人之間的關係是基督徒生命中特有的倫理，這個倫理是建立於信仰的基礎，簡單說是咱相信這世界有上帝，所以咱作信徒才需要持守與看重人與上帝之間的〔倫理〕，有清楚的倫理咱才有可能更深來〔認識上帝〕，好好來〔作人〕。

二、創造者與被創造者。

上帝與人中第一個關係就是[創造者]與[被創造者]的關係，上帝是至高的創造者，人是被創造者。所以咱是承受恩典的人，一切都是上帝所賞賜，人有本份及需要去認識上帝，並且要敬拜祂。在舊約聖經中耶和華上帝幾次提醒以色列百姓這項不能忘記的[本份]－[所以今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是上帝，除祂以外再無別神](申四：39)，十誡中的第一條也作如此的命令-[除了我以外你不可有別的上帝]（出20：2）。所以順服於創造者的攝理與引導是咱人的本份。

創造者與被創造者的差異，在於創造者上帝是無所不知、無所不能、無所不在、無始無終的全能者，人是有限的、軟弱的被創造者，若不是上帝的恩典與自我啟示，咱是無法〔認識〕或〔遇見〕祂的。

從舊約聖經的記載都是上帝來找人、呼召人來跟隨祂、遵從祂的命令，不是人主動去找上帝、遇到上帝，所以上帝是主動的，人是被動的，人所能了解的上帝永遠都是部份的、是片面的、無完全的、有限的，所以人不能成為上帝、代替上帝、或侵犯上帝的榮光，因為上帝是創造者，人永遠就是有限的被創造者。

三、人的墮落與離棄上帝。　　

創世記第3章被稱作人類的[墮落史]，聖經的作者用[伊甸園亞當與夏娃的故事]來描寫人如何要以自己為頭、不聽上帝的話、受魔鬼（蛇）的引誘想要離開上帝來生活…，這是古代[耶和華宗教]的信仰者所作的[信仰告白]，它重點在於說明，為何人類要受苦、勞碌、生產、要面對死亡…，這些種種的實況就是人犯罪離棄上帝也受逐出伊甸樂園(創三:17-24）的後果。

今日咱作一個〔人〕，若不能體會出此種〔同樣情境〕的無奈與苦痛，咱就會自以為義說不需要上帝、咱就可自誇自大的認為－依賴咱自己的〔理性〕與〔智慧〕可以來存活，這是一個錯誤的觀念，人只有承認自己的罪惡與失敗，咱才有可能受接納成為上帝所要救贖的兒女。

四、上帝的拯救與人立定的〔約〕。
　　
有墮落才有需要救贖，在舊約聖經中所要記載、所要表達的事就是上帝與人（以色列人為代表）之間立了〔約〕，而且這契約是上帝主動建立的，這約完全建立在上帝願意〔揀選〕、願意〔拯救〕罪人的恩典上，而這段延續的以色列民族數千年的〔拯救史〕，就成了咱所今日閱讀的〔舊約聖經〕。

在〔舊約〕中，耶和華上帝要求人必需[分別為聖]、[聖潔]、[順服]、[忠誠]．．．，如此才能蒙恩與得賜福，但是這個約因為人的愚昧、頑硬而未完成，所以後來才有先知預言新約的出現－耶和華說：〔日子將到，我要與以色列家和猶太家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約…〕（耶利米31：31）。而這所預言的新約就是耶穌基督用寶血與咱立的-〔飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的…〕（路加二十：20）。每一次咱恭守聖餐，再次與主同桌、同誓約時，咱就是在與上帝和好、並與上帝重新立約、與上帝建立一種新的關係，所以恭守聖餐對基督徒的生命有特別的意義也在此。

五、上帝對人的愛與救贖。

〔救贖〕是整個基督教信仰的中心，也真正表明上帝對人的[愛]，而上帝[救贖]工作乃因十字架上的[耶穌基督]得以完成。新約聖經-〔上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生〕（約翰三：16）。羅馬書五：8說的更清楚－〔惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了〕。由此看來人若不承認基督耶穌的救贖與功勞，他也就不能體會上帝的愛，他與上帝之間也會處在一個陌生、疏遠的關係，他的生命中就沒有歸屬與方向，並且離上帝的心意愈來愈遠。所以耶穌基督十字架的救恩是咱體驗上帝的愛與救恩唯一的管道。

六、人對上帝的回應與責任。

愛上帝與愛人是基督徒首要的責任與誡命，所以耶穌說：〔你要盡心、盡性、盡意、愛主你的上帝，這是誡命中的第一且是最大的，其次也相仿，就是要愛人如己〕。（馬太二十二:37-40）。這是人對創造者上帝最直接、最簡單的回應與責任。今日咱有限的人要如何〔愛〕看不到的上帝呢？除了要〔愛人如己〕這個大命題，改日在〔人與人的倫理〕中咱再探討外，咱說要〔愛〕上帝、我認為要作到以下四項責任：

(一)專一敬拜。專一表示一生只認定、確信、這個獨一三位一體的〔耶和華上帝〕，全心全力來學習更認識祂、敬拜祂、永不終止。

(二)奉獻金錢。只有口頭的敬拜是不夠的，作基督徒當以金錢奉獻在〔祭壇〕，來成就上帝國度的宣揚與建造。

(三)盡心事奉。不只金錢上的奉獻，一生之中全心投入、委身於上帝國事工的事奉是咱作基督徒不能推託的責任。

(四)活出見證。基督徒〔愛〕上帝也在於咱生活的模範與見證，人們今日是看不見上帝，但卻能從咱身上發現上帝的愛與生命，一個有生命見證能力的基督徒，他的生命與上帝之間才有親密、良好的關係。

七、結語：

基督徒相信一切的倫理的教導與啟示都是從上帝來，所以唯有咱真正處理好咱與上帝之間的倫理關係，咱才有能力去面對、去處理其他[人與世界]、[人與人]、[人與自己]間的倫理關係。

（本文作者為台北中山教會牧師）

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