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2026 年 第 4  季 第 10 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

安慰我的子民

參考經文:《 以賽亞書40章1~11節 》

40:1 我們的上帝說:你們要安慰我的子民, 2 要安慰他們。要鼓勵耶路撒冷的人民,告訴他們:他們的苦難已經夠了;他們的罪已蒙寬赦了。我已經徹底懲罰了他們的罪。 3 有一個聲音喊說:要在荒野為上主預備道路;要在沙漠為我們的上帝開闢大道。 4 每一山谷都要填滿;大小山岡都要削平。高低不平之地要成為平坦;崎嶇的地面要成為平原。 5 那時候,上主的榮耀要顯示出來;全人類都要看見。上主這樣宣佈了。 6 有一個聲音喊說:去報消息!我問:報甚麼消息?要宣佈:人人都像草芥一般;他們的美麗像野地的花。 7 上主吹起一陣風,草就枯乾,花就凋謝;人跟花草沒有兩樣。 8 草會枯萎,花會凋謝,但是我們上帝的話永不改變! 9 耶路撒冷啊,要登高山;報好消息!錫安哪,要大聲呼喊;報好消息!要大聲喊叫,不要害怕。告訴猶大的大小村鎮:他們的上帝就要來了! 10 至高的上主要帶著權柄來臨;他要用權能治理天下。他要獎賞他們;他要拯救他們。 11 他要像牧人牧養羊群;他要聚集小羊,把牠們抱在懷裏;他要慈祥地帶領母羊。

◆給絕望群體的好消息

公元前6世紀,巴比倫帝國攻打南國猶大,毀壞耶路撒冷城、帶走聖殿裡所有的銅器,把猶大人擄到巴比倫,帝國佔領這片土地長達50年。災難往往讓人麻痺、恐懼和絕望,然而,先知的信息讓上帝的子民燃起國家復興、城市重建、民族重新團結的盼望。先知以賽亞透過文字鼓勵黑暗中受死亡陰影籠罩的族群復活,用「要安慰」、「有一個聲音喊說」、「宣布」、「要大聲呼喊,不要害怕」等話語,表達上帝在歷史上有新的介入。

以賽亞書40章1~11節記載,上帝與天上的使者向耶路撒冷宣布:他們的苦難已經夠了;他們的罪已蒙寬赦了。上主已經徹底懲罰了他們的罪(2節)。還有使者要受差遣宣布好消息:「你們的上帝就要來了!至高的上主要帶著權柄來臨;祂要用權能治理天下。祂要獎賞他們;祂要拯救他們。」(9b~10節)這段經文宣布了上帝的拯救與同在,這樣的信息是給一群人,不是只給個人。先知的信息陳明,受苦的人要得到安慰、破碎的人要得到醫治、厭倦的人要得到力量、被擄的人要得到釋放。上帝大能的手不像殘暴君王的手,而是溫柔牧人的手,「祂要像牧人牧養羊群;祂要聚集小羊,把牠們抱在懷裡;祂要慈祥地帶領母羊 」(11節)。

被擄到巴比倫的人聽見這安慰的話,有什麼感受呢?這些話是否不太合理,以致他們無法相信?對被擄者而言,是否因為害怕而無法想像新生活?這個歡欣的消息徹底顛覆他們的理解,讓他們不禁懷疑地問:真的有可能嗎?他們感到疑惑,因為連象徵上帝臨在的聖殿都被毀了!然而,這段經文正是給失去盼望的人民,就是那無助絕望的群體的好消息,告訴他們:「草會枯萎,花會凋謝,但是我們上帝的話永不改變!」(8節)上帝會引導祂的子民離開苦難,這位責備又流放人的上帝,同時也是與人恢復關係的上帝。這位有權能的上帝就像牧人牧養羊群,要慈祥地帶領祂的子民向前走。

◆安慰是上帝的工作

聽見這段安慰的話,你有什麼體會呢?每一個人都渴望得安慰,然而,一個人若是把自己封閉起來,切斷任何可能帶來歡喜的機會,認為上帝不關心他、也不知道他所受的痛苦,這人就會活在無助和絕望中。希伯來文的「安慰」有「心意轉變」及「哀悼」的意思。對那些被俘虜,失去親人、家園和自由的人來說,這段信息帶來的安慰就是他們的痛苦要結束了,他們將從恐懼走向希望、從悲傷走向喜樂、從羞愧走向接納自己,從不安和不確定走向對上帝眷顧的確信。

安慰是上帝奇妙的作為,因此以賽亞書不斷宣布:「上主要安慰祂的子民,要憐憫祂受苦的子民。」(49章13節b)「我要在耶路撒冷安慰你們,像母親安慰自己的孩子。」(66章13節)對今日的基督徒來說,「你們要安慰我的子民」這句話,是邀請我們參與上帝的工作,分享祂安慰的話。同時,這項工作也是持續不斷的,上帝救贖的安慰,在過去、現在和將來都繼續彰顯。這表示,我們並不是獨自承擔安慰人的服事,而是與上帝一起同工來餵養飢餓的人,把軟弱、卑微和迷失的人尋回,重新回到祂的懷抱。上帝會陪伴任何需要幫助的人,引導人踏上回家的旅程。

◆信仰群體說出安慰與鼓勵的話

待降節期是信仰群體反思福音真諦的好機會,透過上帝的話語,讓我們聆聽內在的聲音、接納不同的想法,對所有感覺被遺棄的人說出安慰的話,讓他們知道上帝溫柔的力量會臨到他們。或許有很多人經歷過許多脅迫與苦難,但上帝的話語將帶給他們盼望。

1970年代,台灣基督長老教會扮演安慰鼓勵的角色。1977年8月16日,長老教會發表的〈人權宣言〉主張:人權與鄉土是上帝所賦予;台灣的未來應該由全體住民共同決定;促請政府採取有效措施,「使台灣成為一個新而獨立的國家」。這份宣言的內容由高俊明、鄭兒玉、翁修恭、王南傑、張清庚、謝禧明、許石枝、謝穎男、王憲治、莊經顯、張宗隆等多位牧長一同起草定稿,公開發出追求民主、自由、自決的聲音,顧念台灣人的歷史命運。當時宣言特別致函給美國總統卡特,通知各地長老教會,並登在《台灣教會公報》表明立場。在戒嚴的年代,這是台灣第一次以團體名義主張「以台灣人民為主體」,並帶給人民盼望的宣言。

回顧教會歷史,每逢人民遭遇危機,教會就透過宣言表明立場,重申我們信奉誰、相信什麼。就像上帝的使者所說:「上帝的話永不改變!」「要大聲呼喊;報好消息!要大聲喊叫,不要害怕。」


討論題綱:

1.請分享,你曾經對哪些人說出安慰與鼓勵的話?

2.在今天的處境中,教會信仰群體要大聲說什麼呢?

代禱事項:

1.為無助絕望、受苦的人祈禱,願上帝的平安與力量臨到他們。

2.為台灣祈禱,求上帝保守台灣人民免受威脅的恐懼,也賜予執政掌權者智慧與公義的心,帶領與保護台灣這個國家。

祈禱文:

安慰人的上帝,願祢的話語臨到我們心中,使絕望變希望,使地上變天堂,使黑暗變光明。願祢使受苦的人得安慰、破碎的人得醫治、厭倦的人得到力量、被擄的人得釋放。求祢幫助我們與哀哭的人同哭,彼此扶持。奉主耶穌的名求,阿們。

行動參考方案:

1.陪伴一個需要幫助的朋友,說出安慰的話。

2.寫一份給台灣教會或社會的信,說出鼓勵的話。

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