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2026 年 第 4  季 第 08 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

願作一場惡夢

參考經文:《 馬太福音25章31~46節 》

25:31 「在人子作王、天使跟他一起來臨的時候,他要坐在榮耀的寶座上; 32 地上萬民都要聚集在他面前。他要把他們分為兩群,好像牧羊人從山羊中把綿羊分別出來一樣。 33 他要把綿羊放在右邊,山羊放在左邊。 34 然後,王要對在他右邊的人說:『蒙我父親賜福的人哪,你們來吧!來承受從創世以來就為你們預備的國度。 35 因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我流落異鄉,你們收留我; 36 我赤身露體,你們給我穿;我害病,你們照顧我;我坐牢,你們來探望我。』 37 那時候,那些義人要回答:『主啊,我們甚麼時候看到你餓了,給你吃?渴了,給你喝? 38 甚麼時候看到你流落異鄉而收留你?看到你赤身露體而給你穿? 39 我們甚麼時候看到你害病或坐牢而去探望你呢?』 40 王要回答:『我鄭重地告訴你們,既然你們為我的跟從者中最微小的一人做,就是為我做!』 41 「然後,王要對在他左邊的人說:『走開!受上帝詛咒的人哪,你們離開我吧!進到那為魔鬼和他的爪牙所預備永不熄滅的火裏去! 42 因為我餓了,你們沒給我吃,渴了,你們沒給我喝; 43 我流落異鄉,你們沒收留我;赤身露體,你們沒給我穿;我害病或坐牢,你們沒照顧我。』 44 這時候,他們要說:『主啊,我們甚麼時候看到你飢餓,或口渴,或流落異鄉,或赤身露體,或害病,或坐牢,而竟沒幫助你呢?』 45 王要回答:『我鄭重地告訴你們,既然你們沒為最微小的一人做,就是沒為我做。』 46 這樣的人要受永遠的刑罰。至於那些義人,他們會得到永恆的生命。」

末日那天,首先映入眼簾的是閃耀的寶座,周圍侍立許多天使。我看到熟悉的王坐在寶座,散發令人無法直視的榮耀。隨後一位天使領我到寶座前,王一發聲氣氛突然嚴肅。王說:「你曾為貧窮家庭供應過一頓飯嗎?你曾扶持為行動不便者一把嗎?你曾向無家者敞開家門嗎?……」我心裡暗想:「糟了!我確實做過這些事,但大多時候不是出於真心,有一次還狠狠拒絕向我求助的人。」我越想心越慌,一句話也答不出來,忍不住哭了起來……。眼珠子快速轉動,努力睜開眼,原來是一場惡夢。哦!幸好,這只是一場夢。

◆信心與行為

馬太福音25章一開始以兩個比喻作為進天國的重要前提,今天閱讀的31~46節則是末日審判的寓意故事。雖然這不是已發生的真實事件,卻是神學的真實預告。在這之前,耶穌以「十個少女的比喻」和「三個僕人的比喻」提醒門徒為將要來的日子警醒預備。若循經文脈絡來看,末日審判的標準並不含糊,它以一個人是否活出與信心相稱的行為作標準,來決定他能否得到永恆的生命。

耶穌曾說:「好樹不結壞果子,壞樹也不結好果子;樹的好壞從它的果子分辨得出來。……好人從他心裡頭積存的善發出善來;壞人從他積存的惡發出惡來。一個人的心裡充滿著什麼,嘴就說什麼。」(路加福音6章43~45節)因此對基督徒而言,行善不是宗教的要求,而是信心的實踐。人若確信自己披戴「因信稱義」的身分,他那信心的外袍──追求成聖與實踐愛心的生活也必顯明出來。

◆山羊與綿羊

基督徒在世上忍耐奔走,最終盼望的不就是進入天國、得到永恆的生命嗎?那麼,今日的我們該如何實踐信仰?又是遵行什麼準則呢?在末日審判的場景,所有人被劃分成兩邊:左邊的是「山羊」──不義的人,其結局是永遠的刑罰;右邊的是「綿羊」──義人,其結局是得到永恆的生命。被歸為山羊的人稱寶座上的王為「主」,表示他們承認王是他們的主人。但是他們卻不被王接納,因他們只有表面的信仰認同,卻沒有以愛心的行為實踐其信仰。

使徒保羅在腓立比書2章6~11節寫出「僕人之歌」,表明他真實領悟耶穌基督的犧牲是為了留下榜樣,因此他不只學習基督的虛己,更終生以犧牲的心志效法基督。保羅更說:「你們要效法我,像我效法基督一樣。」(哥林多前書11章1節)他不顧性命到處奔走,竭力宣揚凡因信稱義的人都要效法基督捨己為人的榜樣。

耶穌曾說:「所有聽我這些話而實行的,就像一個聰明人把房子蓋在磐石上;縱使風吹,雨打,水沖,房子也不倒塌,因為它的基礎立在磐石上。」(馬太福音7章24~25節)因此,基督徒行善不只是效法基督,也是將信心建立在基督這堅固的磐石上。當我們順從主的話並確實實踐,在末日審判時將不至於受永遠的刑罰。

◆作兒女與作僕人

我們是以上帝兒女的身分進天國,表示得救不是靠人努力,只有信心才能承載恩典。換言之,人不是靠自己的努力成為上帝的兒女得以進入天國,而是上帝給予普世的救恩。然而,人若想得著永恆的生命,不會只以兒女的身分受檢視,也會從僕人的身分受檢視。成為上帝的兒女,表達了信任與親密的關係,但我們若只想作兒女卻不願作盡忠的僕人,也只是停留在表面的信仰身分認同罷了。作僕人,是基督徒蒙召走得救與得勝之路的使命。這事我們沒有選擇權,因為忘恩、背逆的兒女無法進入上帝的國度。就如在曠野流浪40年、或在士師時代「隨自己的意思行事」的以色列人,一直活在自義、自私的放縱中,反覆行上帝看為惡的事,不明白也不珍惜上帝的恩賜,上帝必施以公義的審判。

◆誰來定義?

經文裡的「綿羊」,究竟做了哪些被稱讚的事?我們看到的是,他們關懷了窮苦人、流浪者、生病者、坐牢者。然而,窮苦、流浪、疾病、受捆鎖,是否有更深的意涵?例如,有錢人的心靈,會不會比知足的窮人更貧窮?犯罪者傷人的動機,是否因他們曾被深深傷害過?憂傷者的笑聲,會不會只是掩飾內心的哀傷……?當我們只看表象,面對遭逢不幸的人往往會覺得他們可能咎由自取,但更深入了解後,或許是一個完全不同的人生故事。願我們被基督的愛與犧牲所激勵,樂意把安慰、鼓勵、指引和醫治真實帶給人,這樣我們自己也能在行善的事奉中得到滿足的喜樂。

如果作一場會讓我們冒冷汗、尖叫著醒來的惡夢,能讓我們稍稍體驗到「末日審判」的驚駭,願我們能透過這樣的惡夢來領悟天國的道理,激勵我們以仁愛的行動實踐信仰,不再虛度光陰,免得到那日我們真的哀哭切齒,卻再也無法改寫結局。


討論題綱:

1.你相信自己已因信稱義嗎?請分享你的信心如何藉行為達到完全?

2.你認為基督徒可以怎樣彼此激發愛心、熱心行善?

3.從廣義來看,你認為哪些人也是貧窮、生病、流浪和被囚的人?

代禱事項:

1.為關懷受暴婦女、失親兒、身心障礙者、移工、街友等社福機構祈禱,求主保守第一線工作人員並賜平安給受助者。

2.為監獄受刑人、愛滋病患、毒癮戒治者代禱,求主釋放他們的捆綁,使他們因認識真理而得到真正的自由。

祈禱文:

親愛的主,祢是我們生命的王,若不是祢的愛激勵我們,我們實在無法真心愛人。求祢打開我們心靈的眼睛,使我們看見微小弟兄姊妹的需要。求祢使我們的腳步不再沉重,願意帶著憐憫的心快步走向他們,為他們捎來天上的信息,並帶來實質的幫助,使他們的身心靈都得到撫慰。奉主的名祈禱,阿們。

行動參考方案:

1.和團契或小組共同計畫具體的關懷方案,先了解更生人、移工、身心障礙者、急難者等社福機構的需求,再代禱並採取關懷行動。

2.在生日或特定紀念日奉獻一筆金額給社福機構,讓愛心帶來溫暖。

3.在家庭祭壇為非家族成員的特殊狀況提名代禱,求上帝記念。

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