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2026 年 第 4  季 第 05 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

終身成就,成為僕人

參考經文:《 馬太福音23章1~12節 》

23:1 耶穌對群眾和他的門徒說: 2 「經學教師和法利賽人站在摩西的地位上解釋法律, 3 你們要遵從他們的教訓,但是不要模仿他們的行為;因為他們只會說,不會做。 4 他們捆紮難背的重擔擱在別人的肩膀上,自己卻不肯動一根手指頭去減輕他們的負擔。 5 他們無論做甚麼事都是給人看的。他們佩戴大經文袋,又加長衣裳的繸子; 6 他們喜歡宴會上的首座和會堂裏的特別座位; 7 他們喜歡人家在公共場所向他們致敬問安,稱呼他們『老師』。 8 其實,你們不應該被稱為『老師』;因為你們彼此都是同道,只有一位是你們的『老師』。 9 你們不要稱呼地上的任何人為『父親』,因為你們只有一位在天上的『父親』。 10 「你們也不應該被稱為『導師』,因為你們惟一的『導師』就是基督。 11 你們當中誰是最偉大的,誰就得作你們的僕人。 12 上帝要把自高的人降為卑微,又高舉甘心自卑的人。」

從小到大,人們都會持續想像自己未來的樣子,腦海中總是充滿畫面:做什麼樣的工作、成為什麼樣的人、穿什麼樣的衣服、過著什麼樣的生活。有人想像自己是醫生、是舞台上發光的明星,甚至是世界偉人的樣子,但這些對未來的想像多數是源自內心的羨慕,以及對掌聲的期待和渴望。

◆宗教菁英對未來的想像

經學教師與法利賽人是一群致力學習、解釋和捍衛律法的菁英,這群強調敬虔的人成為當時的宗教領袖。不知在他們生長的各階段對未來的想像是什麼?從經文描述可見,耶穌批判他們在人前的表現,揭露他們內在想被欣賞和被崇拜的渴望。耶穌看到他們對於成為宗教領袖的期待:能被高高舉起,並享受虛榮的名聲。

耶穌對群眾和門徒說:「經學教師和法利賽人站在摩西的地位上解釋法律。」(馬太福音23章2節)意思是,宗教組織賦予他們某種神聖的權柄──擁有宣讀與教導律法的地位,甚至解釋律法的權力。但耶穌點明,他們在「解釋律法」這部分已出了問題。因為「他們無論做什麼事都是給人看的……他們喜歡宴會上的首座和會堂裡的特別座位;他們喜歡人家在公共場所向他們致敬問安,稱呼他們『老師』。」(5~7節)耶穌不諱言地公開指出這種赤裸的心態。

耶穌曾引用以賽亞書指著這群宗教菁英說:「他們竟把人的規例當作我的命令。」(馬太福音15章9節a)不管是錯誤解釋律法或強行加入其他規例當作上帝的命令,這些問題已成為這群宗教菁英的集體文化,破壞了上帝賜下律法的本意。經學教師與法利賽人從小接受這種文化的灌輸,他們已經被這樣的想像定型:以後我也會站在路上接受人的請安,在人眼中我大有尊嚴、地位和權力。他們已經很難跳脫錯誤的心態,以致無法成為真正有影響力的領導者。

◆耶穌對群眾的翻轉

耶穌當眾戳破經學教師和法利賽人的偽善,不是為了貶低他們存在的意義,而是要翻轉眼前這群聽眾的認知,期待他們在福音的基礎上重塑一個關於領導與尊榮的新文化。

「志同道合」與「同流合汙」,同樣都是形容同性質的人之間的融合及壯大的可能性,唯一的差別在於:前者強調同心為善,後者則是同心作惡。在耶穌看來,經學教師和法利賽人就是同流合汙的範本,他們有共同為惡的心思,缺少謙卑也不誠實。耶穌對眾人說:「其實,你們不應該被稱為『老師』;因為你們彼此都是同道,只有一位是你們的『老師』。」(8節)若從教會歷史傳統來理解,耶穌所指的老師就是聖靈,祂要在基督徒心中指教他們明白一切關於生命的律。耶穌提醒聽眾,不要高舉任何宗教權威或宗教領袖的教訓與傳承,只有聖靈能引導人明白真道、分辨真理與是非,使人領悟關乎人生的重要大事,只有聖靈是人可以信任和效法的老師。

耶穌接著說:「你們不要稱呼地上的任何人為『父親』,因為你們只有一位在天上的『父親』。」(9節)猶太人對偉大人物或地位崇高的拉比有時會尊稱為「父親」,但這些宗教菁英只追求被視為「父親」的地位,不在乎是否擁有與他人真實的信任與情感關係。耶穌讓門徒知道,天上的父是「永在的父」──永遠在兒女周圍悉心呵護的父,有全能的智慧管教、有恩慈的安慰扶持,唯有天父是他們當倚靠並發自真情稱為「父」的那一位。

耶穌又說:「你們也不應該被稱為『導師』,因為你們唯一的『導師』就是基督。」(10節)法利賽人保留許多人所訂定的規例,並將之與律法並列為同等,這些宗教文化一再誘導天國的兒女陷入錯誤的眼界,使他們變得盲目又缺乏人性。耶穌在此將唯一的導師指向自己,祂就是先知預言的彌賽亞、拯救者,唯有基督是眾人唯一應當效法與決志跟隨進入拯救的那一位。

◆天國福音最大的啟示

什麼時候,天國的兒女會想像自己未來將成為一個僕人?不可思議吧!成為僕人,會做什麼樣的工作、像什麼樣的人、穿著什麼樣的衣服、過著什麼樣的生活?天國的福音逆轉人們對自我期待的想像,唯有願意委身福音的人,才能經歷逆轉的神蹟與恩典。

耶穌指示:「你們當中誰是最偉大的,誰就得作你們的僕人。上帝要把自高的人降為卑微,又高舉甘心自卑的人。」(11~12節)耶穌教導門徒及群眾,最偉大的人是那甘心卑微、看低自己、為眾人捨己的人,他們的喜樂在於能活在效法基督、與基督同行的自由中。甘願作僕人的偉大之處在於能勝過人性的黑暗面,奉獻自己的生命帶給別人祝福。因此,他們的生命足以適應各種環境,時刻以服事人為榮,而且充分感到滿足。


討論題綱:

1.在服事中,有哪些領袖的榜樣影響你對「領袖即僕人」的想法?

2.在教會中是否有人把聖經真理當作與人辯論的絕對知識?或把神職與服事當作個人成就實現的舞台?我們該如何應對?

3.揣摩耶穌所說「僕人」的意思,與自卑、地位低下相關嗎?

代禱事項:

1.為自己禱告,懇求真理的靈常常在我們內心顯明上帝的心意與真理的教訓,教導我們成為僕人彼此服事、為主忠心事奉。

2.為教會牧者與領袖們禱告,求上帝賜給他們智慧,齊心建立教會的僕人文化。

祈禱文:

慈愛的天父,懇求祢幫助我們,讓我們明白並接受人的不完全,也讓我們有智慧地分辨與選擇絕對不能學像哪些人,或是應該學像哪些人。懇求聖父、聖子、聖靈與我們同在,幫助我們活出祢所喜悅的樣式。奉耶穌基督的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.在你的團契中建立具體的「僕人事奉」(服務行為),提醒團契與教會操練成為「上帝的兒女=上帝的僕人」。

2.若家中有幼兒或青少年的家庭,可以一起討論列出在家中有哪些服務行為,可作為「僕人事奉」的操練項目。

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