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2024 年 第 4  季 第 08 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

當那日

參考經文:撒母耳記下23章1~7節,約翰福音18章33~37節

23:1 耶西的兒子大衛是上帝重用的人;雅各的上帝膏立他作王。大衛為以色列作很多優美的詩歌。以下這首詩是他的遺言: 2 上主的靈藉著我說話;他的信息在我嘴唇上。 3 以色列的上帝發言,以色列的保護者對我說話:那以正義治理人民,以敬畏上帝掌權的王, 4 好像日出時的曙光,像太陽照耀無雲的清晨,使雨後的青草欣欣向榮。 5 上帝要這樣恩待我的後代,因他與我立永遠的約,永不廢棄的誓約。他一定成全我的願望,賜下救恩給我。 6 不虔的人好像被丟棄的荊棘,誰都不敢光著手碰它, 7 要碰就要用鐵棍鐵矛;它必須用火燒盡。

2024年4月3日,花蓮發生強烈地震,這一震除了造成地貌改變、人民傷亡、建物損壞,也震出花蓮前任與現任縣長夫婦的相關奇聞。地震發生後,傅崐萁在個人臉書發布影片自曝家裡慘況,讓人發現其豪宅中堆滿洋酒和各式禮盒。網路紛紛討論,過去花蓮每逢地震或大型災難後,縣長不是把來自全國甚至世界各地的捐款做妥善的賑災,而是用以製作印有縣長全家福照片的文宣,並辦理大型祈福造勢活動,實在有「慷他人之慨來做自己的業績」之嫌。

◆當那日

大衛在國運蒸蒸日上的時候臨終,他的遺言鏗鏘有力,述說上主的恩典像太陽照耀,使雨後的青草欣欣向榮一樣,祂也必恩待大衛的後代,因這是上主與他所立的約。大衛在遺言中甚至說:「祂一定成全我的願望,賜下救恩給我。」(撒母耳記下23章5節b)展露出他與上主的關係良好,以及他對上主的信心堅定。

不過,我們對大衛的晚年並不陌生,包括他孩子的互相殘殺和家族的分崩離析。即使國勢逐漸穩固、國境慢慢擴張,但那就像國王的新衣,只是虛假的表象。大衛面對死亡時,仍然用華麗的詞藻來包裝其一生。大衛從牧童身分到走入王宮的路途相當遙遠,曾遭掃羅王追殺,又因為慾望而犯罪,最後家庭為了爭權而破裂。大衛還是牧童的時候,衷心信賴上主的大能;成為一國之君後,卻滿口只剩「我」。在他即將離世的那日,即便外表看起來是那麼的輝煌,實際上內心卻是那麼的空虛。

相反地,當耶穌被押解進羅馬總督府,只剩孤身一人,那曾經歡呼迎接祂的人群,全都消失了;那曾經緊緊跟隨祂的門徒,都離棄祂逃跑,也有不認祂的。彼拉多問耶穌,是猶太人的王嗎?耶穌反問彼拉多,是他想知道答案,還是因為聽到別人談論祂?即便是獨自站在總督府,在權力強烈對比下,耶穌仍不受影響地對彼拉多說:「我的國度不屬這世界;如果我的國度屬這世界,我的臣民一定為我爭戰,使我不至於落在猶太人手裡。不,我的國度不屬於這世界!」(約翰福音18章36節)並表明:「我是王,這是你說的。我的使命是為真理作證,我為此而生,也為此來到世上。凡是屬於真理的人一定聽我的話。」(37節b)在耶穌即將受難的那日,祂雖孤單地獨自面對,卻是帶著真理的光芒。

◆與主同行的日子

基督君王的到來,不是我們所想像的那樣榮美輝煌、萬民夾道歡呼。我們對基督的想像是,祂將帶領我們得勝、贏過世上君王。但啟示錄的作者告訴我們,耶穌是首先從死裡復活,因為愛我們,為我們犧牲流血,從罪中把我們釋放出來,作地上諸王統治者的基督。「看哪,祂駕著雲來了!每一個人都要看見祂,連槍刺祂的人也要看見祂。祂來的時候,地上萬民要為祂悲傷痛哭。這事必然發生!阿們。」(啟示錄1章7節)

我們以為,基督來臨那日是歡欣鼓舞的,但恰恰相反。上主將全地賜給人類,要人作好管家來管理大地。但是人類做了什麼?官商勾結、貪汙詐欺、經濟剝削、戰爭四起、暴力虐待,即便耶穌來到世界,卻仍因人的自私與慾望而被釘在十字架上。每當我們回憶耶穌在世的時日,會看到祂歷經的痛苦、傷害,最後死在人的貪婪、暴力下。當主再臨的時候,我們重新面對的是祂為我們擘開自己的痛楚,這並不是世間君王登基的榮耀,甚至是不值一提的軟弱,但這就是基督君王為我們捨己的樣貌,這就是我們每一個屬祂的子民應走的道路──為這個世界擘開我們自己。

即使大衛再怎麼想掩飾他脆弱的一面,聖經的話語仍一字一句記載了下來。在詩篇132篇這首大衛朝聖之歌中,作者呼喊上主的信實,求上主不丟棄祂所選立的王,必要使他的王位長存,因這是上主對大衛所立的誓。但我們知道,屬世的大衛王朝並沒有持續到永遠,當耶路撒冷聖殿被毀後,這個王朝就結束了。人手所建立的、想要保護的一切都會敗壞、都會過去,但我們的救主基督將要再來,祂不在人抬的轎子上、不在人建立的教堂裡,祂在窮人當中使人飽足、祂在忠貞的人民當中護衛他們。祂從死亡中興起,祂的死亡使生命得以重新開始,祂是阿爾法,就是開始,是亞米茄,就是終結,在祂的手中沒有窮盡。

今天是基督君王主日,我們相信基督必再來。當祂來的那日,我們是否已做好預備?我們為主獻上的,是在台設教160週年的紀念活動?是紀念文?是以奉獻包裝的賄款?是營利的傳福公司?是爭權奪利的醫院董事席位?還是我們能重新記起宣教前輩們擘開自己的生命目的?我們願意反省自身的屬靈傲慢,聽見這世代的呼聲,為失喪的靈魂重新破碎自己嗎?求主開啟我們遮蔽的眼,求主赦免我們手所做的邪惡,引領我們歸順於祂屬天的國度。


討論題綱:

1..你是否期待基督再來的那日?為什麼?在你的想像中,當那日來臨的時候會是什麼樣子?

2.在守聖餐的時候,你是否感受到基督為人捨身的痛苦?感受到這種痛苦,如何幫助你走過受苦的時刻?

代禱事項:

1.為即將邁向160年的台灣基督長老教會禱告,求主赦免我們逐漸失去傳福音的熱情,重新點燃我們的宣教心,再次領人歸向主。

2.為台灣人民禱告,使人民能為國家著想,不因政治立場不同而彼此對立,透過理性討論使台灣成為安定、民主、自由的國家。

祈禱文:

主啊!我們聽見世界的哀嚎,也看見國人的對立衝突,求主赦免我們的憤怒、傲慢、恐懼和不饒恕。主啊!無論是國家的穩定還是法治的落實,台灣都有漫長的路要走,求主使我們謙卑學習,在邁向成長改變的路上,能順服聖靈的帶領。奉主的名求,阿們。

行動參考方案:

1.關心一個司法案件,如性騷擾、死刑、移工、行人安全、網路霸凌等,從網路蒐集資料,閱讀後作出信仰反省並持續關心,可向代議士提出建言。

2.新《聖詩》496首〈主,我上帝,求祢賞賜我智慧〉的作者為伊朗主教,在信仰旅程中以信心寫下本詩歌,最後殉道。讓我們邊吟唱邊默想,學習以僕人精神來跟隨主耶穌。

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