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2012 年 第 4  季 第 12 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

蒙福的母親與胎兒

參考經文:馬可福音8章27~38節

27 耶穌和門徒出去,往凱撒利亞‧腓立比村莊去;在路上問門徒說:「人說我是誰?」28 他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是先知裏的一位。」29 又問他們說:「你們說我是誰?」彼得回答說:「你是基督。」30 耶穌就禁戒他們,不要告訴人。耶穌預言受難和復活( 太 16:21-28 路 9:22-27 )31 從此,他教訓他們說:「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長,和文士棄絕,並且被殺,過三天復活。」32 耶穌明明地說這話,彼得就拉著他,勸他。33 耶穌轉過來,看著門徒,就責備彼得說:「撒但,退我後邊去吧!因為你不體貼 神的意思,只體貼人的意思。」34 於是叫眾人和門徒來,對他們說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。35 因為,凡要救自己生命(或譯:靈魂;下同)的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。36 人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?37 人還能拿甚麼換生命呢?38 凡在這淫亂罪惡的世代,把我和我的道當作可恥的,人子在他父的榮耀裏,同聖天使降臨的時候,也要把那人當作可恥的。」

台灣目前雖然已經嚴重少子化,導致人口結構失衡偏向高齡老化社會,但是每年卻也有高達32萬名的胎兒成為墮胎下的不幸冤魂!這些來不及出生就被拿掉的胎兒,大部分原因是不被期待與不受祝福的生命:或許是養不起、不想養、貪歡兒、強暴兒,或者單純只是因為懷了個女兒……!到底多大的胚胎才算是一個真正有生命的人?醫學、倫理、法律和神學上,尚未有一致定見。多大週期以內的胎兒墮胎母體才「安全」?爭議也從未停歇過。只不過,墮胎過後的產婦,仍難掩失落胎兒的罪疚不安與焦慮感,莫怪民間宗教就有「安嬰靈」的特殊法事與陰廟的興起。



從路加福音1章上下文得知,若伊利莎白所懷的胎是第6個月,那麼主的母親馬利亞肚子裡所懷著的耶穌尚未滿月,也就是說,主耶穌當時也不過是極其細小的胚胎而已。然而,這經由聖靈感孕的細小胚胎,已經讓伊莉莎白肚腹裡的胎兒有所感應而雀躍不已!可見從基督教信仰的角度而言,每ㄧ個胎兒無論胚胎著床時間長短,以及生長發育是否成熟完整,都無損他/她已具備了上帝所賜的生命,和應當被細心呵護並賦予人權保障。



「伊莉莎白被聖靈充滿,高聲呼喊:『妳是女子中最蒙福的;妳所懷的胎兒也是蒙福的。』」(路加福音1章41~42節)因為有主的母親馬利亞懷著胎兒耶穌,所以就帶給我們普世歡騰的救主聖誕喜樂與盼望。



◆蒙福的母親



懷孕生育是上帝給予所有母親最美好又親密的親情特職,也是一個家庭能否延續與繁衍子嗣的冀望所在。對於一般能正常懷胎生育的母親而言,懷孕生產是極為自然不過的喜事。然而,對於患有不孕症或者是有生育障礙的女性而言,要做ㄧ個真正的母親卻得費盡千辛萬苦還不ㄧ定能「做人」成功!若真能如願以償懷孕又生育,更是歡喜倍加,簡直可稱為天降神蹟。



年老的伊莉莎白居然還能老蚌生珠,實在是蒙獲上帝極大的恩典與慈愛,也可說是福喜雙全。而正值荳蔻年華的馬利亞,在探望伊莉莎白的同時,不僅眼證耳傳有關年老的伊莉莎白懷孕屬實,並且也由伊莉莎白的祝福語中,印證了同感聖靈充滿的無限喜悅。



從舊約聖經多處經文可見,古代希伯來人普遍認為,婦女不孕是天大不幸之事,但若能懷胎生子則是除掉蒙羞恥辱的喜事(參閱創世記20章17~18節;30章22~24節;撒母耳記上1章11節;列王紀下4章14~17節)。新約提摩太前書2章15節想法雷同:「……女人若安份守己,持守信心、愛心、聖潔,就會因生兒育女而得救。」儘管如此,加拉太書4章27節也引用舊約安慰:「那不能懷孕、沒有生產過的女子啊,你要歡樂!那沒有經歷過生產痛苦的女子啊,你要高聲歡呼!因為被冷落的女人比那跟丈夫一起生活的,會有更多的兒女!」可見,作為蒙福的婦女,是否能生育都無損於她擔任「母親」的功能和角色。



◆蒙福的胎兒



每一個胎兒的受孕臨世都是在上帝的掌顧中,無一例外,即使是殘障缺陷兒,也是主所鍾愛的兒女。就像國內的楊恩典、藍約翰等人,或是像國外的蓮娜‧瑪麗亞(Lena Maria)、力克‧胡哲(Nick Vujicic)、萊納‧施密特(Rainer Schmidt)等等,都是勵志典範的傑出生命勇士。



詩人曾頌讚上帝說:「我的五臟六腑是祢所造;在母腹中祢把我湊合起來。我頌讚祢,因為祢可敬可畏;祢的作為奇妙非凡。我心裡深深領會。我在母腹中被塑造,在隱密中逐漸長大,骨骼怎樣成形,祢都知道。我出生以前,祢已經看見了我;那為我安排尚未來到的日子都已經記錄在祢的冊上。」(詩篇139篇13~16節)另一方面,主上帝則對先知耶利米說:「在我賜生命給你以前,我已經選召了你;你還沒有出生,我就指定你作萬國的先知。」(耶利米書1章4~5節)即使是母腹中的小胎兒,也已經在上帝的創造與命定中逐漸成長,所以每個胎兒都具有上帝所賜的生命,是有血有肉有靈魂的活人。



聖子主耶穌先以胎兒的形態道成肉身,在肉眼尚難察覺的母體懷孕胚胎初期臨世,也讓所有的胎兒同蒙福澤同享救恩之樂。



◆蒙福分享祝福



基督徒的人生,本應是蒙神恩典並樂意分享祝福的信仰生活。最蒙福氣的媽媽──主的母親馬利亞忍辱負重懷孕聖子,並將主耶穌養大,奉獻給上帝成為無上犧牲。最蒙福的胎兒──聖子耶穌,甘願為我們道成肉身,以身證道並且殉道,從聖誕到受難復活,成為我們得蒙救贖的祝福。我們既領受上帝所賜福氣,特別是身為父母生兒育女,自當努力將兒女栽培成榮主愛人的上帝國好國民。

討論題綱:

1.如何看馬利亞未婚懷孕,與如何處理腹中胎兒的尷尬問題?



2.節育、墮胎妥當嗎?如何鼓勵生育率提高?



3.如何教養兒女們成為教會與社會的祝福?

代禱事項:

1.請為少子化的台灣社會養兒育女的父母代禱。



2.在聖誕節期間,特別為喪失父母之愛的孤兒、棄嬰與家暴兒禱告,求主施慈惠;也為喪子思兒的父母禱告,求主安慰。

祈禱文:

親愛的主耶穌!感謝祢以道成肉身投胎降世,讓我們明白胎兒的生命主權不在父母,而是上帝的掌管和看顧。求主眷佑每個胎兒與母親都能平安與健康,也讓世界能珍愛每個人的生命都有主祢所賜的福份。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

行動參考方案:

1.關懷育幼院院童,或者擔任國小義工媽媽(爸爸),分享主的恩典與慈愛。

2.鼓勵年輕夫妻生養兒女,並分享養育心得經驗。

3.獨自或邀伴認領資助貧童,或者是關懷未婚媽媽機構。

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